388章 天人合一

第388章合

合！

首先什合，正谓百解百话，信仰，解释式。{请哈，}

儒，德观念原则本原，赋具德原则，合乃，但觉合。但由类受各名利、‘欲’望蒙蔽，现己德原则。类修目，便除外界‘欲’望蒙蔽，“求放”，达觉履德原则境界，孔“七欲逾矩”。

禅宗，xing本佛xing，缘迷世俗观念、‘欲’望觉，旦觉悟些观念、‘欲’望真实。真本xing显现，达最佛境界，因，提“烦恼即菩提，凡夫即佛”。真正达觉悟境界什呢？某秤谌，仍点象切顺应之意。故禅宗语录言：“悟，担柴挑水，皆妙。”“禅便老牛，渴喝水，饥吃草。”

，，，部。因庄：“，；，亦。”本合。但由制各典章制度、德规范，使丧失原本xing，变协调。类目，便“绝圣弃智”，打碎些加身藩篱，xing解放，重新复归，达“万物为”精神境界。

至许阳属哪，己，直以做合伪合，山谷候葛老头吕老头曾许阳修为半步宗师已。想真真正正达宗师，需机缘。非靠努力之！陆风资，开始钻研茶，努力半，世间浮华，沉淀才入宗师之境，才冲击最境界资本。许阳纵开始习，但努力，名师，尘世历确足。

次许阳机缘，很机以入境界之。合华夏五千文明历史解释。

华夏古文明哲，解释谓“”，观点认为包含内容：1，以感应关系存；2，赋予以吉凶祸福存；3，敬畏、奉象；4，宰、特别宰王朝命运存（命之）；5，赋予仁义礼智本xing存。另观点认为“”“”代表。“合”两层意思：致。宇宙，则。相应，或相通。本质相通，故切均应顺乎规律，达谐。老：“，，，。”（马王堆土《老》乙本）即表明致相通。先秦儒亦张“合”，《礼记·庸》：“诚之，诚之，之”。认为扬“诚”德xing，即致。汉儒董仲舒则明确提：“之际，合为。”（《春秋繁露·深察名号》）为千儒思想重观点。

解释很代表xing。虚缥缈词语，像许阳现坐表演茶，完全达像，律表现！

另外解释合，实引爆命核！引爆命核原理即：依据“矛盾切物展变化根据动力源泉”，动、瞬间（即最短间）些矛盾融体，引爆物间量，并之聚集向、使量运目标达实现效果最优化、最化。

层次以为四层：第层，本，超，本超矛盾本超合！信！

第层：，外物，外物矛盾物合规律！角色！

第层：规律，原理，规律原理矛盾律理合思想体系！价值观！

第四层：体系，现实世界，思想体系现实世界矛盾世合世界！！

四层次以许阳直第第层次徘徊，次首次达第四层次，像玄幻领域，现以许阳为向四周条件扩散己领域，并非开灭gng'fǎ，比喻，本半部玄幻体。

许阳举手投足之间，比默契，像带动万物，以感染身边，让周围神随许阳举动波动。更像气场，合气场随，万物灵合。

果真元气话，许阳举动带动元气，像身处它空间，许阳每动做，像本应样，许阳倒水溅水滴谐。众神已完全被许阳带入另外处，本应该，感受本应感受切。

随许阳最动结束，次许阳茶并完全刻意按照茶步骤做，随手动，切切顺。许阳更像神仙！超凡脱尘“相”!随最动结束。

许阳状态完整茶，机缘，间任何点或声让走。因为许老宅，虽知哪，环境，空气比繁华市清净很。以许阳次机缘很条件才完。

虽以达境界什候，但许阳样历之，为宗师已早晚情，最关键步已迈，次茶实已达宗师泡制茶！

为每倒茶清茶之，许阳静坐，闭眼睛正回味刚才切，算神眼异，次帮，完全靠己。

实合总结，华民族五千思想核精神实质。它首先指辩证统关系；次表明，类息、则、希、求、完美义取精神；第，体现华民族世界观、价值观思维模式全xing新xing。合“思想处。以“仁“为核，“礼“为外观表现儒以，提“血浓水“、“老吾老以及之老，幼吾幼以及之幼“、“杀身仁，舍取义“等。

合价值系统，合描述物矛盾变化以及反应程指向观察工具、思维模式。各代表万物矛盾间两，即内外、、静动、退、动力阻力、被动动、思想物质等等立统素。

代表万万物矛盾，原因，，切矛盾运动均觉查；，切矛盾运动均失产载体；唯以运万物矛盾；唯以给运矛盾资源！总之，以为宇宙万物矛盾运动代表，才最透彻表现变迁原貌功。

合根本表述：世间万物矛盾最核最本质矛盾，代表物质环境，代表调适物质资源思想体，合矛盾间形式转化，矛盾相相依根本属xing。

合构类社最根本矛盾立统体，万物诸矛盾，按照由内外顺序，存四层级矛盾！类活动切点、指向归宿，全合四矛盾运动之！

许阳轻抚茶杯笑，很佛祖捻花笑之意，悟？非悟？己知，但许阳身气质刹改变，感觉。以许阳温文雅像古代饱书。现更像超尘脱离世间修之。平，之意！

呼！许阳呼口气笑：“意思，每次茶感悟样。喝茶！”

七婶已把许阳惊为，更加佩服陆风，岁，它，茶，达境界比胜许阳寥寥之数，许除陆风它！