第六十六章 禅宗祖庭少林寺
天仙之红尘行 · 仙界无尘
松溪师言：“几，曾接飞鸽传书，少林僧闻太极门奇异秘籍收藏，半路遇强，被太极门弟救，现正回，让加防范。消息太及，江湖之动干戈。”
杨柳焦急言：“啊！何应呢？火烧眉毛，弄引火烧身啊！身难保，许谁武功高才侥幸逃。”
松溪师笑言：“徒弟虑！江湖之情况复杂，帮派之间历勾斗角，互相争斗之圣很难理解，谁透彻明晰，机缘巧妙，躲避解决！”
“师傅极。”杨柳师傅言，“世间太极门渊源深厚密，坐视理，纷扰江湖武林退避开，何！？”
松溪师言：“虽，太极门数众，各门派情况尚明，等待机，因动，何妥之处吗？”
“原师父您早安排！”杨柳。
松溪师言：“世艰辛，思考，消息灵，何江湖立足！虽远离尘俗修之，但必身处世间，尘俗难脱。神仙凡做，为济世费周折！”
风清扬旁默默听师傅谈话，住点头，毕竟才久新门徒。
“师傅懂！消息准确才半功倍，为误。做己！”杨柳师傅，转身离开。
松溪师言：“徒弟惧怕什，做应该准备即。让徒弟因议论纷纷，样修利。切记为！”
杨柳点头布置周密师傅，转身离。
嵩山，屹立河南境西部，山势巍峨雄浑。层峦叠嶂，群山耸立，古木参，白云缭绕，境幽远豪放，世间难修身佳境。
闻名久远第名刹，少林寺坐落巍峨嵩山，少室山五乳峰。群山环抱，景色优雅。充满豪放雄浑之质，红墙碧瓦少林寺，更加显佛气。
少林寺历史久远，为佛教禅宗源。佛教代久远，战乱烽火，平向往，增加佛教信仰，使之以流传扬光。相传很久以乘佛教，极难佛，宣扬些善医疗之术罢，竺僧，史称达摩，传。
竺即现印度，印度佛教之。除乘佛教外，更修身佛乘佛教。虽远尚念，达摩确实圣宾样款待，达摩并理，之四皆空，怎流世俗呢？
样远离尘世思想被理解，达摩祖师少林寺山，山洞之内壁坐九之久，举惊世，少林因名，达摩收衣钵门徒，禅宗门徒慧，才使禅宗佛教以传承，形少林寺禅武独特色。
禅离开活世俗，少林达摩传授武功以祛病强身，强身之离活，动坐卧皆禅，禅便融入武功之，形少林劳动练武神奇特点。
拳以寺名，寺以拳显，少林寺独特佛理环境，形少林拳术刚猛之风，阳刚豪放之气，治特点，虽尘俗之，却显佛气济世渡之风。样气度世俗之。样武术修身风格，神秘修身内功开。
相传达摩之，深通儒阴阳易理。解之处情况，思想根源，样才使传之术放矢。少林武功虽为禅，难离阴阳之。虽达摩《易筋》《洗髓》，内外兼济些，并非城。《益寿阴阳》很少知解。
益寿阴阳之，源阴阳之，佛则佛。以佛亦离。释儒，佛教亦博采众长。阴阳之术源儒《易》。阴阳之皆为，万物皆灵性。取长之，以益寿延。参禅之，，即为相形，参难明理。
世传导引之术，龟吸以耳，蛇摄以舌，鹤以仰唳。百灵之术百巧。但皆。修仙佛之术。外之佛，深通儒，因便益寿阴阳之。孕育阳刚，阴柔瞬息间。静守瞬息，动则阳刚电。瞬息微妙之难形，灵修形，仙佛之修形，实为至高妙。
千佛殿之，首座慧德师正传授弟达摩剑，殿之内，剑气纵横，师正给徒弟做示范。剑术动静相守相，玄机禅意四伏，横江飞度式，身蛟龙，豪气横，股难以抵挡罡阳刚之气，雄浑内功充盈剑身之。
，持慧明师走千佛殿。慧德收势，安排徒弟，走持身旁问：“何！？”
慧明师言：“丈室，商议。”
丈室之内，慧明达摩苇飞度长江图画，言：“静觉世间化缘布，闻太极秘籍收藏，路遇强被救，，现蜀山景老祖召集武林，讨伐太极修炼之士，甚急，何应！？”
丈正襟危坐，默默听持新惊消息。
首座慧德言：“已命接应静觉，现情况确认属实吗！？”
持言：“少林寺院众，假，接南少林飞鸽传书！”
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