第二十五章 出家人的来历
天仙之红尘行 · 仙界无尘
吴玉刚急切追问，老尚微微笑：“施必急，外雨些，施佛些缘，旁，慢慢聊。”
吴玉刚才感些害羞，点点头。尚端茶水，放桌。
老尚：“慧空，忙吧。”尚点头离开。
吴玉刚问：“老师傅，您何处，懂医术吗？”
老尚笑：“医术略通，话长。”
吴玉刚谦虚：“既您懂医术，您交流交流吗？”
老尚言：“但妨！”吴玉刚客气回答：“洗耳恭听。”
，吴玉刚感觉老尚绝非等闲之辈，老尚觉吴玉刚凡俗之徒。
老尚言：“候境贫苦，父母饿死少林寺山。满月，被少林寺丈收养。丈闲暇候教识字，教习武些医知识。”
“呢？”吴玉刚觉简单追问。
老尚：“些，因为武僧院偷武术被现，丈罚藏阁，打扫整理藏阁，抄写卷。读很难以知识。”
“您什？”吴玉刚问。
老尚：“知医吗？医读很。”吴玉刚点头。
老尚问：“医，医何理解。”
吴玉刚：“医最基本治未病之病，教先保护，养，达身体，病目。”
“怎莫养呢？”老尚问。
吴玉刚若思：“锻炼吗？”
老尚笑：“，医整套养之术吗？”
吴玉刚疑难：“很难！”老尚：“佛教整套养病锻炼式，让身体健康，身锻炼，并身体锻炼？”
吴玉刚惊奇追问：“什呢？”
老尚：“佛教医首先讲究养医什区别，养齐全。佛教养讲五福即长寿，富贵，康宁，德善终。”
“具体什意思呢？”吴玉刚疑问。
老尚：“疾病源很因素，为内缘外缘。”
吴玉刚打断：“医内因外因，内因指七情伤劳，外因风寒燥湿。”
老尚：“倒差。治疗样。”
“佛教什式？”吴玉刚问。
“佛教为身病病，身病身病治疗，病病治疗。外因治疗疾病异，内疾病很难预防。”
“您认为内疾病怎麽样防治呢？”吴玉刚急切追问。
老尚：“佛教认为，贪嗔痴怨导致理疾病产影响身体健康。外部外因疾病谁知怎莫预防。”
“外部因素疾病，注意饮食活环境加以预防很容易办。”吴玉刚补充。
老尚满意点头，：“预防理疾病，让断除烦恼，达态平，达预防目。”
吴玉刚疑惑问：“烦恼断除吗？”
老尚言：“内产疾病很，佛教佛教防治，
第，念佛观想佛庄严，达消除业障，平息入境界。
第，观消除执之，除活杂念，使宁静。
第，透老病死等因缘关系，破除身愚笨痴念，达悟因果，觉悟目。
第四，慈悲之，善待己，怨尤，达平息嗔怒目。
第五，调息，静坐调息使情沉稳，平。做些效预防理疾病困扰。”
吴玉刚深深思考：“佛教医防治确实全，让很难想象。”
老尚问吴玉刚：“平怎养呢？”
吴玉刚回答：“师傅曾教五禽戏，很很难，属气功锻炼。”
老尚：“五禽五拳些相仿吧！”吴玉刚点头称。
老尚：“少林寺五拳内外兼修，曾听。”
吴玉刚：“知些，佛教怎养您先吗？”
老尚：“佛教最普及养锻炼坐禅，坐禅以断除各杂念，室内静坐以调身，调息，调，让达平态，抵御疾病。”
吴玉刚：“倒难。，少林寺武术名，武术什麽呢？”
老尚：“武术，武术以锻炼身体，以让身体强健抵御疾病，且以防身卫，除恶扬善。”
“佛教岂杀，修佛吗？”吴玉刚疑问。
老尚：“古放屠刀立佛。修佛摆脱轮回式，空灵清净，以佛。”
吴玉刚怀疑问：“您真以修神仙或佛吗？”
老尚言：“很难，佛并非存，很难理解东西，普通修佛摆脱狱轮回之苦，佛丈修佛教为守山传佛。轮回再话，丈，藏传佛教藏族信仰，些转世灵童丈再之身。”
吴玉刚感叹追问：“真神佛世，您修佛吗？”
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