第三百六十七章 天人之道
天仙之红尘行 · 仙界无尘
吴玉刚莫名妙语言感尴尬,妻为更知何,神识探查之,觉杨双体内确实异常变化,两五之气杨双体内住盘旋,外表并未任何异样,惊惧之,吴玉刚手指放杨双寸关尺之,
沉吟良久,吴玉刚并未测任何病相,脉象却难猜,滚珠般來往流利,晦涩之感,辨明脉象,吴玉刚露喜悦之色,虽气息常异,脉象却健康之相,且己快父亲,样想,觉露快意笑颜,
杨双吴玉刚忽露喜悦之色,惊奇问：“究竟什來,让高兴呢,”
吴玉刚微微笑：“近些总想食,身体固,需加滋补才,除别它,孕婴之,劳烦,”
杨双听吴玉刚酸腐语言,亦知己孕身,觉笑：“美连话,”
旁杨氏夫妻听样话语,更高兴,因为修习武之信奉命,为本,庭很重,
更注重庭重性,血脉才延续命,体现核,族维系脉,永保正统基础,以：“千父母,夙世之良因；万劫孙,亦缘之,共业感,聚为,”居之皆应命來,沒机缘很难,
古语,父亲、母亲、女因缘,合,,九气齐并,仪化,帝君品命,圣母履纲,之貌,形,阳为之魂,阴为之魄,四肢五体各整具形神,六甲元悉扶承胎命,千万合,至月以九周,惟九司马命章,则万品根莫彰,神奥矣哉,惊骇,贵亦难胜,陶魄铸魂,神灵微妙,
正因为样意示,因世间才维系庭存,既世间何改变,庭社位重亦改变,否则便退化毫礼教原始之,并非己设情,皆神意之,
沉浸喜悦之,冲淡很活已为哀愁之,毕竟活需继续,活宗师千变万化之,让难以琢磨,忘记些哀怨之,疑带來更必麻烦,
夜,吴玉刚躺妻身边,琢磨些变化,免亦些难断之,虽己期,毕竟急情,知杨双体内五之气银河强,难杨双仙体之故吗,若仙体两股气息,凝结为先体之象,
吴玉刚疑惑之,免仔细观想,毕竟若断疑惑,想至高很难,机缘,若机缘悟透,修之便很难再展,或许堕入魔之,并非耸听闻,既神明,若机缘未断,修更高,
疑惑之,吴玉刚衣,走窗,月色水,杨双似乎沉沉睡,呼吸之间却很均匀,安静之,吴玉刚妄想桌沒关闭防止参盒,虽参翼飞,吴玉刚已知晓儿既参化,,参像现盒之,
盒形象稍纵即逝,须臾之,白光消失杨双体内,
吴玉刚些忽醒悟,己禁术参困屋内,参已投胎妻怀,之丝神魂未之气,因残存盒之,想,参精华之气滋养,亦机熟,因才异象,
原來,妇孕身之,便很轮回动物植物草灵精怪之类,便托谁,亦六甲相护,以六甲轮流职守,被称为胎神,投胎物亦选择机,伺机动,否则便难以转化,
之却顿悟之,明白些理,吴玉刚豁开朗,明显己眼,却修炼达境界,世间修之來倒复杂,并非些传修炼身丹之,更重德修养,些却摸,
正些摸德为才修炼关键,德神明之更尽皆知宝,宝亦正替代之物,因,佛才慈悲善举,否则,便应传承,正些慈悲德之,才神明德记录,才神明步修炼基础,
沒德滋养,仙长久,正因为德,才铸神明仙为,德高,便神明位,虽随间改变,德逐渐淡化,很神明因降低己,神明次显现世间,善根源,
吴玉刚开办诊为,疑暗积累德,些并非意为,却先机使,毕竟吴玉刚医,若医之理,吴玉刚便很难己仙缘,些注情亦难以更改,
,界虽以德为基础,鬼森严之,却些摸德疏忽,虽网恢恢疏漏,毕竟沒德世间横已久,界置若罔闻,并且界世间亦颇,些偏激解,却让吴玉刚难以平静,