第七章落在（23）

陶砚瓦“重做”，并矫情。通段间、专、文化名接触，听或冷静娓娓谈，或慷慨激昂滔滔宏论，陶砚瓦沉浸术氛围，思想文化界些情况，致点解。

世界层，元00，集涌现几伟思想，孔、老，古希腊苏格拉底、柏拉图、亚士德，印度释迦牟尼，以及以色列犹太教先知。交通通信，竟各创立己光辉思想，且使各民族受益，并且影响000，至今惠及全世界。

为什现？为什之，000类社展极迅速，却再现更伟思想？

更为让惊奇，些先哲思考课题世界“终极关怀”，思想塑造文化传统，幸思想滋润文明，比较具命力。反之，曾强达巴比伦文化、埃及文化等等，因为涌现伟思想，实现整民族灵魂超越，便难以摆脱灭绝命运，为文化化石。

重，先知样兵荒马乱蛮荒代，基本文盲代，竟显示比宽阔胸怀，具备极高视野，思考全类助益问题。教诲，才开始理智、德式世界，才产宗教，实现原始文化全超越突破。直至今，需断回头，寻找答案教益。

放眼今世界，资本义00狂奔，暴露各弊端，特色社义0实践，济长足展，但思想、精神、信仰、德层，现问题。果站全世界高度，全类问题，依需思想、信仰、德再次超越。某角度，今之世界尽管科技达，交通通讯达，但纵观东西之共问题，依之世界，依充满仇恨、杀戮，依充满平等、由。悲观点，似乎回元500，甚至比更危险。

忘现足以毁灭全类少次武器，随启。更别遍布全世界暴力恐怖袭击。但今世界够涌现批伟思想吗？类幸运吗？

但果，靠先知教诲，够解决危机吗？

果解决，类够涌现更加伟思想吗？果理念伟思想，类思想灵魂实现再次全超越吗？实现样超越，世界崩溃吗？崩溃吗？

今世界毕竟，够解决全世界问题单独解决己问题吗？反亦复：世界解决问题情况解决世界问题吗？

，世界操，管己。果仅仅站角度，实际最问题：论何眼别，己崩溃。但问题，旦真正崩溃，世界崩溃，想让世界崩溃，世界己崩溃。

陶砚瓦坚信点：考虑己，考虑别，注优秀，注获什幸福；考虑己团体利益团体，注团体，持久壮；考虑本民族利益，管民族利益民族，注优秀民族，注想利益；考虑己文明展强盛文明，管甚至损害文明文明，注逞。

但反，否幸福己，幸福钥匙拿己手；团体否功己，因为团体理念运情况已决它败；民族乃至文明，果极端私，损利己，哪怕暂强，科技领先，必导致迷失向，走向衰败甚至灭亡。

总夸耀己文明优秀，但底优秀，真正考验步步逼近，机许百把之内！

陶砚瓦想毛泽东：美民应类做较贡献。应该预什。

想，陶砚瓦充满使命感。（未完待续）