第四章 出生
天变道 · 王灵心
第四章
善若水。水善利万物争，处众之恶，故几。居善，善渊，善仁，言善信，政善治，善，动善。夫唯争，故尤。王灵边修炼功，脑闪现世记语句，想水乃万物之源，以修习水之，乃之始。
老：“善若水”，“水善利万物争，处众之恶，故几”。实际做，即做应水，水滋润万物，但万物争高，样品格才最接近。尽管总体，老处世哲消极、为，但果剔除消极，细细品味水品性，够掘或引申益理或原则。想变真意应该老找寻吧，由王灵身体母体之，吸纳皆先之气，以修炼外半功倍，很快达先境界，但想再寸却缓慢许，母受益良，身体些既排泄很脏东西，弄全，很奇怪，，王灵转世众武之，王灵世母亲居怀孕期间脱胎换骨般度境界，先，知之脸怪物王灵世母亲。管外忙什，王灵母亲腹修炼，待修炼缓慢，开始感悟之旅。感悟世老，总结很。
曰守拙。
水乃万物之源，论功勋颂辞千篇、丰碑万座，炫耀资本谓厚。它却始终保持平常态，仅张扬，反“光，尘”，哪儿低往哪儿流，哪洼哪聚，甚至愈深邃愈安静。等宁静达观，很难以企及。确“为”，但“”为，“”为，利益为。
曰齐。
水凝聚力极强，旦融为体，荣辱共，死相依，朝共向义返顾，故李白“抽刀断水水更流”之慨叹。因团结，水威力比：汇聚江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
曰坚忍。
水至柔，却柔骨，信念执著追求懈，令肃敬。九曲黄河，少阻隔、少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海意志何曾丝动摇，雄浑豪迈脚步何曾片刻停歇；浪击礁盘，纵粉身碎骨决退缩，波波赴继，浪浪奋勇搏杀，终礁岩撞百孔千疮；崖头滴水，复，复，咬目标，骄躁，千万次。“滴答”、“滴答”，硬顽石身凿窟窿，真谓以“之至柔，驰骋之至坚”。
四曰博。
“海纳百川，容乃”。水最爱，最具包容性、渗透力、亲力，它通达广济，奉献图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，挑拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它土结合便土部，命结合便命部，但彰显己。
五曰灵活。
水拘束、呆板、僵化、偏执，细腻，粗犷，妩媚，奔放。它因变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化气，凝冰。它因势变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛。它因器变，遇圆则圆，逢则，直刻线，曲盘龙，故曰“水常形”。水因机动，因动活，因活，故限机。
六曰透明。
虽浑水、污水、浊水甚至臭水，但污、臭非水，水本身清澈、透明。它颜色、晶莹剔透；它光明磊落、欲求、堂堂正正。惟透明，才以水为镜，照善恶美丑。若修透明水、静水，善莫焉。
七曰平。
水汲汲富贵，慽慽贫贱，管置瓷碗置金碗，均视仁，且器歪水歪，物斜水斜，谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，乃“平则鸣”。若以水为尺，便裁长短高低。，些水部优秀品格，全部。但，论水少值习东西，最根本条：“善利万物争”，才真正“善”。王灵修炼功以及老水，水才真正善。
善若水，善最，最处世象水样，水怎样呢？水善利万物，水给万物带益处。争，争争利益，以水善利万物争，帮助别求回报。水之已，利万物，争，乃真正水之。王灵刻像融入水，己水般，刻躺母亲腹羊水安详，笑笑，很快四月，谓月养胎闭，娩。王灵却沉寂感悟之，完全知现状况。
王灵正想，处善，够，以但帮助别，求回报，保持谦虚谨慎态度，以为受恩惠，趾高气扬。果做些“几”。获接近处世式。样，才真正接近，接近水之。
王灵样想，突跳，舒适环境，像滑，头朝，很喜欢，想叫，结果却哭声震。真接近水之，呵呵。