61母女中

，非常；

名名，非常名。

圣之以走， 却平常走路；名以求，却平常追求名。——解释， 贤解老，开篇即陷入言论， 为打开老门设置障碍。

开头字， 通篇总纲。老著德篇，旨向世指明以免祸身、免祸社圣之。“”之、“名”之名圣之、求之名，非常之、求之名。之非追求由、幸福、健康、长寿之，条路，却两截走。走圣之，顺， 返朴归真之。走常之， 追求外名利之。路， 必造社。

“”老首创含深刻哲理意义概念。本意“路”意思，引申为物运动变化遵循秩序、规则。除以外， 老“”哲内涵宇宙本原。宇宙本原含两内容：、体（）， 即“之为物”化宇宙万物最基本物质。、性（），宇宙万物赖以最般规律。体、性离，相互立统，构宇宙本原。

“，非常。”“”“”名词“路”意思，但“”特指圣之。间“”名词动词，为“走”意思。“常”指体平常走路，亦即追求外名利之。

“名名，非常名。”“名”指沿圣之走名即“朴”（五章）；间“名”名词动词，即“求”、“占”意思；“名”指功利之名。“常名”指常追求名即功利之名。

开头句，揭示价值观问题，价值观，追求遵循路。追求，路，必造社。圣内求，之名，虽虚实；常外求，之名，虽实虚。

，名之始；

，名万物之母。

：性。最根本、最般宇宙则化宇宙万物原动力，故“名之始”；：体。化万物最原始、最基本物质，故“名万物之母”

“”属物质范畴，“”则物质概念相立概念。果把“”界为具体物质，“”具体物质之以存结构式、空关系、运动变化形式等等，以“规律”概括。“”“”，“”“”“”“”纯粹“”纯粹“”存，它相互立、相互依存，老“相”（章）“”为实“”为虚，体为实，性为虚。彼阴阳立，虚实相合，共构宇宙始母——。

立统现实世界最般存式。把世界本体精神（）或物质（），观片、非辩证。老论辩证本体论，即世界本体确立立统规律

故常欲，以观妙；

常欲，以观徼。

故：因。常：常常。性永恒、至诚、私欲，欲“观妙”必须“欲”之性须符合性。欲：外**。外**即目之，耳之声欲，口之味欲，鼻之嗅欲，体之亲欲名利之欲。**外，妙景内，以，外欲，才入客观存境界，体宇宙之奥妙。妙：微妙、美妙，境言，脑透灵微观世界直观感受。妙境，庄话，“造适及笑，献笑及排。”（庄宗师）意思：境界最适宜，妙境及应接，笑及安排。实，境界佛祖“极乐世界”、基督宣扬“堂”境界穆圣谓“启”境界。

欲：识之欲。因为追求智慧本性。徼：边际、边界意思，指矛盾立层。“观徼”“观妙”之寻求矛盾双本质联系，揭示物、展内机制。矛盾普遍性特殊性即共性性、矛盾次矛盾、抗性矛盾非抗性矛盾等属“观徼”范畴。

“观妙”，境界，提条件“欲”；“观徼”立，现实世界，提条件“欲”想实现之“欲”必须“欲”入手。“欲”才入境，把握世界本质规律，更造福、造福社。“欲”实现“欲”式策略。“欲”“欲”辩证。“欲”消除符合客观规律、害命**；“欲”增强符合客观规律、利认识改造类命运**。越“欲”越具备“欲”坚强意志；“欲”境界越高，价值越。因为体悟，才取智慧，更改造身、改造世界。

两，异名。

谓之玄，玄之玄，众妙之门。

“两”指“妙”“徼”亦即矛盾性斗争性。任何物矛盾，矛盾物具斗争性性。矛盾性矛盾斗争性相互连结割，它共构矛盾统体，矛盾斗争性存矛盾性之，矛盾性包含矛盾斗争性，故“异名”

“玄”古字为“ ”象形字，即存形式形象描绘。玄，为客观存，它必结构、秩序、规则、运动，以，玄“旋转”含义。微观世界，论体基因组，电、质、夸克等微粒，以玄运动形式存，现代科技术已证实点。

“谓之玄，玄之玄，众妙之门”明世界本体即玄旋转、运动，运动规律，宇宙奥妙、玄机蕴藏玄。把握断旋转运动玄探索认识、社以及宇宙奥妙门户。老微观认识论。

首章开宗明义，确立哲概念。本意路意思，应该走什样路，由价值观决。正确价值观源正确宇宙观。获正确宇宙观必须认识宇宙本原，因，老把宇宙本原赋予哲内涵。“”“”即物质规律统体，形态断旋转运动玄，玄蕴藏宇宙奥妙。，玄外部感官认识，外官认识物表现象，属感性认识。把握世界内本质规律，必须反观内视，开悟性认识，提条件“欲”关系认识论问题。

老哲彻底义。马克思：“彻底义或义，既唯义，唯物义，结合真理。，义够理解世界历史动。”马克思义义，恰明老哲思想。

知，老把客观存最基本物质称之为“”把物质展变化依赖结构、关系、秩序、规则信息等统称之为“”认为，它相互、相互融合，共形万物始母，宇宙本原。以“相”（章）、“之以为利，之以为”（章）、“万物，”（六章），明立统关系。

唯物义认为世界本原物质（），唯义认为世界本原精神（相），义则认为，物质（）规律（），规律物质样想象。

立统规律宇宙最根本规律，它应首先体现宇宙本原，否则，辩证。为辩证师老正根据辩证本体论阐述德哲理。