门阀之上 第80节
门阀之上 · 诗槊
至明往，碍，则佛性，但配合语，视角却样体现。弘本奉禅宗，修《楞伽》《文殊般若》，论“佛”，论“念佛佛”，两融合，便“藏”。
陆昭执言论，最阐佛性，论秉烛望月瘴窥、乃至最明鉴往，体“”，颇“藏即”神论味。
眼之，表似乎皆寂灭，但弘却陆昭言语现丝易察觉霸，她目光暗火。弘今试探、引导，感眼之祸乱世力。
陆昭坦：“佛言，缘缘，乃至纯苦集聚。世间常苦，但皆求永恒乐。似独往绝众，但众、师，未必共执念。”
“迷惘。”陆昭塵尾收，敛神闭目，眉宇间似凝思之状，“世若受欲望烦恼污染，受世间规律束缚，便免.流转死门，永恒乐。唯途，便佛性，涅槃。佛性则以护念切众为，便念。请问师，算算正念呢？”
闻哗，陆昭执之言颇嘲讽：“凭敢言正念？”
“护念切众，正念。”佛正念、妄念之，弘明视听，正统。
陆昭闻答语却依带解：“若正念，便真之，。若求念、佛性、涅槃，倒取正念，需堕入断灭顽空即。况且，必归灭，必归，纵修持诸善，尾仍空。”
至处，陆昭忽凤目微睁。满月之，幽黑双眸似满涌限绝望压抑，连她唇齿间字句带凝重宴寂之感：“今城外陈兵列甲，几粟米，哀鸿遍野，饿殍遍，今血染千，尸骨断流何异？既终寂灭，何必拖延，增众之苦。既执权挥戈，使千万马共赴城，视凡躯肉身物，瞬息之间，因果，由，体滞，岂非染、著、取、舍切？岂非慈悲喜舍？”
众闻言已怒，少欲奔向坛，意欲殴打陆昭，更石块等物投掷陆昭身。
陆昭淡淡向。忽，石片划伤她脖颈，陆昭慢慢手探至，满手皆鲜血。她再度抬头，片愤怒目光，她样鲜红颜色，乖戾、嚣张，叫嚣切，平切，视切。她正为，值吗？陆昭目光丝杀意。
知否辩太深，亦或思索太深，知否肌肤丝冰冷血脉暗暗催促，思索辩词，往欲念深思忽泉涌。
她持非政治理，执族，违背身，待她尽切，留什呢？
她元澈数次情潮机暗度，权力□□纠缠勾连，广袤空，算什？
她救些，让太顺利拿片土，支离破碎北凉州世重新崛皇权，她什？
砸向己石头。
场度失控，众争相把任何够触碰肮脏之物抛向坛陆昭，未曾觉曾雪白袍早已被泥垢吞噬。
陆昭觉身体寂寂颤抖，她慢慢身，试图重新操控己身体，完弘最攻势。废墟白骨，金瓯鲜血，她离开蒲团瞬间，黑暗夜空限交织。
弘闻言，猛沉，妙，手念珠乌飞兔走，旋腾飞快。早已番谈话视辩，眼之掌握力量、股力量滋邪恶，警惕极点：“施慎言，勿入邪。”
陆昭并以回语，单纯离开。她需离开坦，让原本剥离开魂肉、神思重新归位。现，她需回告诉太，必忧虑，兵攻伐，便以解决切。
弘静默眼轻，她善恶并非言断。，她佛言入寂灭万死之境。云影月光遮蔽，原本雪白袍仿佛化烟烬，委顿灰。黑暗高穹，她孤魂坠落，控临缥缈，乘凌虚断槎。
弘忽意识并世义理眼接，众众终究样。，佛八万四千门，即便根据己慈悲随欲。
弘思，忽挺身立，横陆昭身：“陆书若执念，怕贫僧破杀戒。”
远处群金城戍卫闻言，便交头接耳，继手执兵戈，慢慢靠近群。
陆昭冷笑：“师若杀，岂功德皆废，何苦哉？”
弘：“书之祸，祸及万民，废功德救众，样佛性，涅槃契，贫僧求之。”
她世煊赫，具瞻台衡，智慧皆乘，以她具左右世力，论执何念，被权力限放。她表相动静、漏漏、七情、六欲背往往隐藏繁复考量目。极尽冷漠内，举手投足谈笑风之间，便杀麻。神明，她太敬重，但并意味她善，慈悲。逼味慈悲，即便连欲望霸催，做。
待些戍卫，弘取刀。众僧已惊，毕竟师傅奉佛，乃高僧，封祖，。更何况佛争嗣，乏血腥，若弘够位，论，本教，福泽。因，弘废功德杀陆昭解，间乏劝谏。
弘执刀淡：“便之门，便受劫，勿再言。”
寒冷刀刃触碰陆昭脖颈，丝丝入扣冰凉让陆昭目丝清明。
“陆书何遗言，便交代吧。”
欲望催促她断思考，废功德救众，陆昭弘极为认真表情，忽笑。
“师言，废功德救众，亦证。谓爱民烦，若重金城门百姓安危，慈悲忍受苦，则金城克，难归王统。以战亦频繁，祸亦频繁，待冬万物寂，百姓饥馑，饿殍千，恶。若以慈悲示弱，敌犯，必以治之民挟，放屠刀？”
陆昭周身忽弥漫难言气势，顺她细洁修长手，直指苍穹，“为民之司命，安危之执宰，身肩负，江山百姓，眼慈悲或许获功，免战。但若君威利，则敌轻犯，连战乱，之罪业便祸百姓。以战止战，虽战，杀安，杀！佛八万四千门，执正果，足矣！”
崖岸孤高，场之听讲、戍卫、众僧、随侍莫寂。乏回味之，意识魏并放弃攻城，届己亦身死，惶散。间，坛仅寥寥数已。
弘慢慢刀刃放，：“恪奉，算等。书之论，已具佛性，贫僧恭送。”弘罢，施佛礼。若近观，亦额头渗丝丝细密汗水。
第185章 传
金城南北俱论， 散。先乏往元澈帐坛斥候随传递消息，元澈第间知陆昭被众伤，便令冯让领己亲卫骑兵陆昭送回。己则率领以及数万甲士列阵， 似随准备攻城之态。
陆昭弘临别，已， 却由奇问：“弘师怎知身份？”
弘慈祥笑：“陆书执言论似《涅槃》， 似东晋间显觉贤合译本。译本流传世族之间，因贫僧便胆猜测女施南朝。今北南，身为女具备义理， 除却陆书之外，何呢？”
陆昭偶老师赞誉， 间倒些意思：“几部佛已记许，临抱佛脚， 至《涅槃》强伦已。，先表弟禅院借抄本， 奉。”
“施必客气。”弘施礼，“抄本随书供奉台， 入长安， 功业。《涅槃》原译本，书令读东晋间译本，仅仅译原初五品。些， 武威译师昙谶已《般涅槃》四卷全部翻译完，抄本现存灵岩禅院。施若需，闲暇令秀安至尊府为施阐述。”
弘虽僧侣， 但因佛教散布原需， 颇入世明觉。陆昭样位高权重，若取联系， 令佛沾染，本教弘扬极。况且弘认为陆昭执并偏激，非石虎等虽奉佛却仍喜杀戮疯邪之，本身玄佛理义思辨造诣，未必完善些。
弟听罢目光灼灼，果让秀安身旁授业传，位权势赫陆书算佛门弟，己势位相继提升。些情绪落弘眼，秀安以亲近，陆昭否为佛门弟却并抱希望。
果，陆昭并兴趣，仅仅笑：“佛理诸言，涉猎。原屈曾做《问》，遂古之初，谁传之？未形，何由考之？佛理玄理，皆愿持端，存乎，存论即。至先贤之言，圣之音，窥言论，非聪慧全，非灵根晓义，倒必迷途。”
弘闻言论，知意，但旁仍忿，颇位僧张口便：“释传古久，愿闻总。书做言，虚委蛇罢，既，直言便，何须以美辞惑众？”
弘知言惹祸，但想借陆昭胸格局，故阻止。
陆昭并愠色，笑语：“释迦牟尼，，共照月之。释迦牟尼先世，先言。谓传古久，春夏秋冬，非释迦牟尼存。阴晴圆缺，非庄更迭。君臣父之名，兄弟姐妹之系，非孔圣名之。情爱呵护之欲，亲慈悲悯之，非墨言之。谓圣之言，趁以先之，拾古之牙慧，何必推妄崇，以至迷途枉顾眼显易古之？”
“圣死，盗止。百争鸣，万卷书，智取杂之。王霸横，战火燎原，恃俱圣言。以闻参，躬体悟，何必手捧先贤文字？春夏秋冬，劝更农知之。月阴晴圆缺，历律晓之。君臣父，兄弟姐妹，尽尽力维系。情爱呵护，亲慈悲悯，亦爱感。以卑微之身，虽穷尽宇宙万理，哪怕仅微薄浅，算，何须卑微匍匐之趁，瞩目曲解圣言？即便释曜世，夺片羽之微光。”
众哑口言，弘静静望陆昭。为初入原传之，弘并懂变通之。实古以，佛弘，抵做实性变通。以玄译佛论，吸收世力量，获权认，些似佛理相悖东西，皆被佛吸纳。为什陆昭样身高位深入讨论原因之。
谈论候，弘思考。佛教之以长间驾驭原政权之，除世入世之外，原政权本身畏惧。眼之番言论，疑印证畏惧。
汉制度，本以霸王杂之？奈何纯任德教，周政乎。佛何尝。
陆昭执言论，似鄙薄先贤，内历代执掌权柄取圣言代之野，但外，实为数世提供向取口。己样信奉教义，闻之掩耳遁走，但些寒门百姓世族之，以令趋之若鹜精神力量。为书高位陆昭，完全以驱动样力量。
弘闻言最终施佛礼，：“世参，各体，本。书之言，意，贫僧便契之论。”
陆昭笑笑，她做言，虽内想，但乏些教门做以警告。今世族强横，宗教立世仍免为政治附庸位。陆昭觉，保持样位很，以世族观点，她让些僧侣妄想让宗教凌世族之，样，世族失世统治力。政治言，宗教更。
陆昭佛门极尽打压意思，若股力量以征，凉州治民或世族联络，张错罗网。渔夫罗网候，把己给罩已。
已至深夜，陆昭等弘众僧。
至半，弘忽停止，让众先，并非府衙迎回先被凉王扣押僧徒，赶紧回灵岩禅院。
至半途，秀安内安，独返，至师傅身畔。
弘独坐孤石笑笑：“回正，才偶，想言。”
秀安闻言，跪倒弘首：“弟聆听师傅教诲。”
弘：“今陆书之言，佛门弟，以为戒。若常做言论，或悲春伤秋以牢骚之语，或际遇佳以愤懑之言。但陆书以位势乖张言论，怕内真实想。”弘处顿顿，似想听听秀安。
秀安：“佛言，谓论渡船，陆书坛云曾《司马》《孙兵》之兵言论，才言实颇庄圣死，盗止意味。陆书折木为船，论曲直，弟坦诚言，颇为向往。”
弘闻言欣慰点点头：“执脾性，足令佛门延续百。”延续底线，但扬仍弘最愿望，曾把愿望寄托最具慧根玄身，但今陆昭，弘己知己番安排否合适。玄聪慧余，但陆昭样手段性皆刚韧难摧政客，却招祸端。
弘由感慨：“秀安，若佛门达明堂，为师望流砥柱，至少护住佛脉。至西般，以教统，片土，勿想，勿让师弟想。”
“徒儿明白。”秀安深深跪叩。
“吧。为师情需解。”弘望秀安，欣慰，亦乏伤感。实秀安资质，传为嗣，何尝呢？谓慧，门已。
秀安闻言，含泪拜别。明白，师父次未拖延住太攻伐，某些怒火便顷刻。师傅，为弟逃脱争取间。
夜，秀安回间居室，束空白竹简摊开，泪水仍目打旋，深吸口气，援笔写数。
凉王胁迫五祖弘师聚众金城授，毕，众散，弘师被杀，以殉……
秀安放笔，慢慢推开房门，禅院众僧已集门。凉王，世族，佛门立世间，仍寻找新庇托。秀安苦笑，师父已命告诫。漫长历史，晦暗政治间，吟诵每句佛音，永远逃离利益权力拷问。
第186章 初克
陆昭离开， 凉王并令追击，即便杜真身旁断催促，凉王仅仅令关闭城门已。
杜真知杜太之病乃为陆昭害， 犹恨杀之快，因劝：“陆贼今贵为书， 颇太信重垂怜， 内询以帷幄，外杖材雄，太属意之。王或杀或缚， 情理之，怎放她离开？”
凉王冷冷杜真眼， 半晌才：“王妃之死，或系杜相言之由。”凉王罢， 转身离。王韶蕴杜太王氏族两厢逼迫选择赴死，陆昭为， 激杜太放王韶蕴归，情理， 陷死理由。曾被门阀挫败， 亦被世族利，败系，情实难堪。叛亡政治已注， 但死之，尚余力北凉州世族盘根清理干净。
佛教受奉世族，利百姓宗教狂热引太关注， 清理北凉州教门， 带世族劣迹。盛怒之，太借兵清扫北凉州， 魏算片为世族宗教浸润净土，为皇权最片根据。因，挟持部禅院僧，胁迫弘处弘，除战略拖延间之外，激怒太清扫北凉州态度。
并非战嗜杀，向打比较安稳。战争位最严酷考卷。智慧、威望、随机应变力，抓住机气运，统统通战争考察。合格统治立锥之。战争之，便白茫茫真干净，千荒芜萧瑟，亦百废待兴希望。
害怕凉州以世族集体投降解。仅意味太即接北凉州弊病，收买些世族为己打理甚至摇旗呐喊。门阀政治，向强弱更迭唱罢登场，次次利益交换，愈疲敝力以及权力深层隐患。
凉王抚抚剑柄，已至，死已足惜，但若因死亡使凉州世族瞬间投降，顶级掌权倒，似太夺低垂果实，但背却暗嘶吼世族——第层掌权甘。
今，问题，失世族支撑，并足够填充藩运架构。春播劝农，夏织劝桑，民皆畏怖战乱，，浑浑噩噩活，以至身为之王，今听陆昭言才察觉。爱亡系世族，己亦败因世族，，己倒知否该世族报以杀。
况且每世族并非唯权唯利，视民市价之物，竭民以牲畜之力。若为书，奉太之令解决弘，或许便让陆归领兵围剿，弘等以乱教邪门，借教民化为罪民，最终郡府内充徭役，以济私，帮助陆安站稳脚跟。些例并非，东晋王舒营稽腹，便以为琅琊王氏侨门吴故土打基业。
凉王转身，城墙遥望陆昭远背影，或许曾掌权皇族沦为世族之，样思考体悟吧。
“王，按原计划，咱该兵。”凉王身畔副官。灵岩禅院众僧推舆论台，若弘失败，凉王借兵以宗教乱政为由世族再次围剿，乃本次计划之。
凉王：“领兵整队，束口衔枚，世族庄园粮草劫掠至城给百姓，至些世族，驱逐境即。”
土世族便难称什威胁，位陆书或许以盘收些世族力量，加以利，凉州片弹尽粮绝死焕新机。
凉王领众城急袭，杜真并列，甚至部辖兵被凉王征。望已远陆昭等，杜真毫办，但望向些远僧侣顿找怒火泄向。
次弘被戈矛刺穿尸体，西远石桥被现。现候，几名凉王麾士兵正石欲尸体掩埋。
金城，西北远眺，望际平原郊野，尽头几点金色黎明骄阳之，更甚金钿花箔耀眼。东南回望，则零星城郭池泽，烟蔓延至际之，容云岚，云岚之则骊山，比美眉峰更胜筹妩媚。数英雄折腰，夜，几史笔，数万男儿命便结。
凉州兵悍绝非虚言，今惨胜，惨败，太宗王未必明白力次次攻城略、垒争锋消耗殆尽，但战斗依旧惨烈。维翰保表贻范，亦江山权欲最佳诠释。
为胜利统帅元澈及为苍往悲悯，内衙等待群摩拳擦掌。些急位几乎管群贱民死，征兵期除外。但抛开战场严酷死铁律，言，战争意味良田美婢，俸禄爵位，才属诉求。
城破，元澈修整，勒兵，因金城玉京宫便为元澈府，内外亲兵把守，士入内律解剑。礼数虽简，但等级之森严，防范之谨慎，毫含糊。王济、陆昭等两位枢台臣已位列两侧，魏钰庭等则随之。右列乃参战各，车骑陆归之，以督之名参战彭通，随则牛储、邓通等。
殿内气氛佳，金城鏖战六，城破诸劫掠甚，难以禁绝。屠城劫掠之，身为战役愿乐，由，原本朝廷以吸纳口便减半，尚未攻克武威等，之战役奋死抗争。
凉州战役涉势力
少，车骑、南凉州刺史以及陇右各阀全体开战，江东、汉两为役勤鼎力担，世乏捐输之功。因，各势力指望攻破金城掠夺宫室，把期投入口吃回。门阀执政，朝廷式微，指望朝廷封赏填补，根本罔顾现实。城破朝廷根本力量立场，堵住些阀张开血盆口。
车骑、征南等级别重镇执掌，已完全听命朝廷太。每府盘根错节复杂关系，利益割让交互，姻亲乡包庇共荣，位至高，永远营热血沸腾思想单纯头兵。