序二
秦汉帝国的崛起：前汉演义（上） · 蔡东藩
杜君立
世界，历史疑最为源远流长。历史孟森先：“史之系统，严正完美，实超乎万之。”历史为话语权，数千历民间官转移衍变，最留部皇皇巨著“四史”。
“史固难，读史亦难。”史籍浩烟海，四史、两通鉴、九通、五纪本末，各别史、杂史野史，即使穷皓首，读完历史。仅“四史”千百五九卷，除非像吕思勉样历史研究（吕“四史”通读遍），般读，样正史难免让望却步。
，些高文典册历史文史官之手，并非为般智识普通民众，阅读难度想知。因，便现量民间史写史，即“演义”兴。《志》属正史，《演义》则历史民间化文化，社影响言，根本以望之项背。“罗贯尝辑《演义》，风海内，几乎喻户晓，掩盖陈寿《志》势力。若论内容迹，半涉虚。般社几读正史？甚至正稗，误把罗氏《演义》《志》相。”
任何历史写，希望己品够传播久远，谓“藏诸名山，传之”，实牵扯“文”“史”差异性。文史既相通相异，历史真正历史，偏重情节营造，历史偏重真实性。“夫正史尚直笔，尚曲笔，体裁原，世之厌阅正史，乐观，亦即处之。”因真实性疑，似驴非马历史演义往往为诟病，章诚指责《演义》“创七实，虚构，以致观往往为惑乱”，“世以讹传讹，，劝善足，导欺余”，“凭虚捏造，以诬古欺今”。
乏问津谓“正史”，真假难辨各“演义”“戏”，某程度导致历史始终陷“贫困”，以至鲁迅先：“但正确之本史，亦世界史，妄信口开河，青莫名奇妙，知今知古，知外知内，谈。”近代西风东渐，兴，结束帝制，走向民，历史才开始重新复苏，梁启超提“新历史”之。场历史启蒙运动掀股“历史热”，留许名篇巨，影响最莫蔡东藩“历朝通俗演义”。
蔡东藩（1877—1945）恰逢清末民初，既接受完整传统教育，接触许现代新思想，精通史诗文，使历史、民族更现代、更深刻认知。坚持历史真实根基，“以正史为，务求确凿，以轶闻为纬，尚虚诬”。文字，求“文尚虚，语惟以俗”，或许期白话文运动呼应。即使今，蔡东藩写孜孜追求，即“理正词纯，明白晓畅，以探新德、新政治、新社之精神”，“求古奥，阿，期浅显切近”。
19161926，40岁50岁，陋室孤灯，蔡东藩浙江乡写整整10。《清史演义》始，先写元史、明史、民、宋史、唐史、五代史、南北朝、两晋、汉汉等通俗演义。以之力，竟完部长达600万字通史，秦汉民，历史跨度长达2000。
某程度，蔡东藩历史写贡献足司马迁相媲美，“现代司马迁”为。为第部通史，50余万字《史记》叙述黄帝西汉千史，蔡东藩“历朝通俗演义”正汉开始，衔接仅题内容，历史精神继承，即历史官民间回归，“究之际，通古今之变，之言”。
传统历史通俗，蔡著采完全专业历史写，重史轻文，注重真实考据，历，孤证立。需量阅读涉猎，更离开洞隐烛微思辨精神，写《元史演义》参考量西史料，“足以补西史乘之缺，以目之”。史才严谨，“语皆本，敢虚诬，笔愧刀，但凭理”。史论总被视为历史写点睛之笔，“历朝通俗演义”，除些历史知识注释，量蔡氏史评为批注。让想《史记》“太史曰”。
今恰逢蔡著《清史演义》（“历朝通俗演义”第部）首次版100周，历百巨变，光辉仍磨灭，正替蔡续写《民演义》四回许廑父言：“文笔之整饬，结构之精密，故完善之史演义，版胫走遍。”实，“历朝通俗演义”版以，便直畅销衰，但蔡氏本却贫寒，仅以医教书为。真正写历史命运。
（明：文引文字非特别注明，均蔡东藩著。）