我在大明肝生活技能 第216节

些往往赚钱，比些营土读书，让饱读诗书汪昆深深怀疑，怀疑些四书五理。

汪昆想想：“先圣性本善，本书想唤仁善本，明白报应理，切莫继续为恶。”

果，代《金瓶梅》评价，批判现实义品，写代浮华堕落，并找风气堕落原因，轮回、因果报应惩罚书“坏”。

苏泽：“老师，以为，性善性恶，辨析性意义。”

“意义？！”汪昆惊讶苏泽离叛言论，知“性论”儒理论根基之，苏泽竟觉讨论意义？

先贤问题辩论著书，直朱熹、王阳明，讨论“本初”话题，苏泽竟觉重?

苏泽翻手稿：

“西门官，读书，却思科举，置办田产土，却县厮混，斗金业益做。”

汪昆沉默，西门庆确实传统儒形象，徽州府却少。

且以汪昆闻，些确实西门庆样，仅仅败坏业，产业反更兴旺。

些书西门庆样，纵情享乐，肆忌惮为祸乡。

以汪昆实怀疑“之初性本善”句话。

苏泽石破惊性善性恶重，让汪昆知怎接。

苏泽：“汉唐以，耕读传理，圣之言已农士两阶层德编写差。”

“为农，落息，顺应四以劳，缴税纳粮空余，则让弟或参，为农德。”

汪昆点头。

“为士，研习先贤义，修身齐治平，为命，退修身养性，士德。”

汪昆连连点头，苏泽：

“为工，为商，德呢？”

汪昆愣住。

苏泽：“读书田德，商德什？”

“西门庆样，难为恶嘛？，做什样商德商，世认为商奸猾狡诈逐利之徒，商轻贱己为奸猾狡诈逐利之徒，既些为士夫容，被百姓唾骂厌弃，纵情声色享乐，活样？”

汪昆彻底震惊。

苏泽：“老师，您徽州府，儒商，世为儒商，治读书样严谨，做意讲究诚信德？”

汪昆点点头，实族算商，算苏泽口儒商。

苏泽：“世风世情，并西门庆堕落，些根本德标准，知善恶，野兽禽类般浑浑噩噩活，纵情声色犬马。”

“仅仅西门庆，书王婆给做媒，常挣少，世王婆怂恿良为娼坏媒婆，帮促姻缘媒婆。世业认为贱业，认为业王婆之流，边羡慕她挣钱养糊口，边斥责德低，媒婆，变王婆。”

“士农工商，却士农德，工商何做才合乎礼？什候世称颂儒商，万民敬仰儒工，世才。”

汪昆震惊苏泽：“汝霖，‘德’？！”

知喜欢渡剧情，但些连贯性情节写。

章，肥鸟以全新。

很书写思想启蒙，为何启蒙？新德！

新阶层现，需新德，传统宗社港湾解体，商品社现德混乱，才觉醒代思想混乱根源。

以需德！才思想启蒙最意义！

儒性辨析，明末实已啥写。

改造儒，空洞性思辨转移产关系思考，角野，肥鸟野！

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第213章 圣路

难怪汪昆震惊。

什叫做“德”？给提德标准。

朱熹《章句》，提士做纲八目，给读书提供德标准。

纲，明明德，亲民，止至善。

八目，格物、致知、诚意、正、修身、齐、治、平。

给读书提供德标准，给读书提供努力向。

朱熹朱。

王阳明朱熹标准，提致良知之，提“内圣外王”标准，步给读书德标准，王阳明新圣。

正苏泽，朱熹王阳明给，士德标准，工商怎做。

以汪昆才震惊，因为苏泽做情，儒圣做情。

，甚至苏泽做情比历代先圣厉害，给提德标准。

谓“混德”！

震惊之，汪昆惊恐。

拉苏泽手，语重长：“汝霖，番话别吧？”

苏泽摇头：“读老师手稿，才感，。”

“，，番话以开，写。”

汪昆真苏泽做，：

“德，以想，以默默做，但现向，明白吗？”

苏泽野很，给全提德标准，圣干情。

明朝需另外圣。

王阳明改朱熹士德，被明朝廷忌惮几。

王阳明平叛乱功劳，甚至以文臣身份封爵位，但明朝廷始终让朝堂，甚至让京师，忌惮新圣位。

王阳明死段间，被打压。

今，已读书认问，朝廷才算放开禁锢，因为实禁锢住。

苏泽野更，旦完，之师，什？至圣先师！

皇帝以容忍活圣。

汪昆拉苏泽：

“汝霖番话很，等位列朝堂候再，更益处。”

汪昆真觉苏泽番话理。

注意以西门庆为代表新型阶层，论商，掮客，工坊工，土束缚走。

土束缚，传统土宗港湾，容农业土德标准，虽掌握财富却社抨击象。

新阶层德困境，让甘堕落。

汪昆站：“汝霖才岁，明试。七岁之参加两次科举，甲士以入翰林院。”

汪昆：“等阁部臣，再番话。”

苏泽冷笑，别做阁部臣，做摄政臣，皇帝绝容忍己番话。

德威力太，仅仅圣问题。

旦苏泽真提全民认新德标准，意味为新阶层引导，为新阶层代言。

明皇权连宰相容，什内阁辅臣装点门，怎容忍活圣呢？

苏泽傻现开宣扬己理论。

想具体怎“德”，并提标准，阶层认德标准。

特别让掌握话语权儒士承认套标准，以苏泽目名望实力，远远候。

之以汪昆，因为汪昆己房师，己政治盟，且汪昆确实抱负读书。

汪昆叮嘱完毕，觉兴奋异常。

写《金瓶梅》，书物命运哀叹悲悯，苏泽样，身为，知为何遭遇样问题，最轮回佛门观点阐释。

苏泽醍醐灌顶番，让汪昆再次思考书物命运。

苏泽汪昆神样，明白已认己理论。

思想启蒙，随新阶层现，必现情。

今正越影响力泰州派，提“百姓即为”，实已临门脚。

泰州派以孟亲民思想为根基，提平民儒理念，民众具影响力。

王艮为贩夫走卒讲，吸收匠、商、佣工、贩为弟，暗含“龙”未期许。

虽泰州派明确提“德”目标，意识社阶层变化，民本思想端，提平民传播儒。

但朝廷意识泰州派威力，王艮死，弟颜钧、何隐、李贽，全部被官府容。

何隐被掌权张居正诛杀，李贽死狱，之，明儒再变革向。

术为党争工具，各“君之党”彼伏，明朝白茫茫搞干干净净。

至世清术，罢。

苏泽找新向，“德”命题太！仅仅需己提理论，需帮实践，己恩师汪昆，影响第。

次夜谈，苏泽影响亚“龙场悟”。

“汝霖今找，什情吗？”

苏泽才想己目，拱手问：

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