209 愚昧是福
天崩泪流 · 飘无踪
路保持绝沉默。论别怎问，绝开口。土庙，迎浓浓香火味。烟雾缭绕，土土婆婆神像已摆满各香。，最为显眼宝塔状型斗香。忍住咳嗽冲动，先粥筷摆放土土婆婆神像之难空。，带香点燃，寻觅空隙处插。再恭恭敬敬磕头。站身，重新端粥碗、拿筷。土庙外候，感觉些为难。，些东西并相信。因，随便找向，象征性倒些粥。碗筷放篮之，踏回路程。
手提篮，手拖哭丧棒。依保持绝沉默。正由需考虑搭话问题，以更专思考。直以，坚神论。因，鬼神思想向怎相信。正因为，以平常几乎土庙。但今，入土庙之，才真正体土庙香火之鼎盛。，农村，相信鬼神，绝少数。现己观再次开始动摇。，倒希望神佛帮助，非常希望父亲永远消失。真希望，父亲够为鬼魂另世界。罢，坏罢；幸福罢，痛苦罢；堂罢，狱罢……但求父亲灵魂够以继续存。
想父亲痛苦候感叹。“之，帮，弄，但为什，落样（痛苦）田呢？”父亲话语充满凄凉解。父亲非常相信因果报应，，己理应善因善果。旁，选择沉默。因为，马克思义哲，知癌症，实跟平为之间并关系，简单直白点，两之间必联系。但，。因为，之，徒增父亲伤悲。
倘若宗教切真话，觉以父亲为，世之应该极乐世界、堂享福。许，父亲未尝什。摆脱病痛折磨，处美世界。，除亲陪伴之外，切几乎全完美。即便黑暗残酷世界（狱），凭借父亲坚毅比性格，必头。想，父亲够另世界，以坚韧，够实现许今实现愿望。
父亲真正消失，再给父亲舞台，堂，狱罢，父亲够重新谱写另番辉煌。
打神论教育影响根深蒂固，虽些动摇，但知，世界实并谓鬼神。但正因为知，以刻，升腾股强烈希望，希望世界真鬼神存。希望，现，父亲灵魂依默默陪伴。即便之再沟通，但知父亲灵魂刻伴随身侧已非常满足。
现，己现些痛恨神论。果神论，相信父亲以另形式存。觉，父亲实并消失，父亲叫“阴间”。环境虽恶劣，但毕竟很跟间很像。虽阴阳相隔，但以通式让身阴间父亲感受爱。以父亲祭辰之以及特殊节气给父亲特准备些平常最喜欢食物，以祭辰特殊节气给父亲烧些纸钱，甚至以给父亲请高僧，以给父亲送堂（即指扎房屋，切常活品，据焚烧之，阴间亲够之模样实物），以为父亲添仆（纸扎纸，焚烧之，够化为阴间奴仆，尽尽力为己阴间亲服务），甚至以惜切代价为父亲找风水宝（据，世之果葬风水宝话，阴间享受荣华，泽被）……
许，鬼神思想虚缥缈，切实际。但，真正相信之，因寻求灵寄托。因为鬼神存，认为，己已故亲已遁入阴曹府，真正消失。觉，边亲己。思念候，亲倾诉，认为，边亲够听己声音。为亲努力。虽阴阳相隔，但认为某特殊情况之，以边亲联系。比，常听“托梦”。并知什“思，夜梦”，认为己梦已故亲，乃亲通“托梦”式联系己。，更加玄乎阴阳（具沟通阴间阳间特殊力）施展魂（世之灵魂暂弄间）。曾听，相信。为让相信，些特殊职业，通常打扮奇形怪状。神神叨叨念叨些听懂话，装副痛苦模样。昏迷（应该装）再醒之，求世亲灵魂已附身。
告诉情，知八九相信，因强调：“初信。但，随即现，声音已完全变。听，觉跟某某（世亲）声音很像。最最奇怪，变声之，描述切跟某某居致吻合，由信！”
相信鬼神之，幸福幸福相信已故亲直己！