131 自私之祸
天崩泪流 · 飘无踪
“伙，怎尽顾傻笑呢？”土婆婆故明以问。
唉，些意忘形！听土婆婆提醒，赶紧收敛神，本正问：“，莫诓？”
“什？诓？”土音调陡间拔高两筹，显些气愤回，“难，听间某某某神仙传闻吗？”
“听听。，耳听为虚，毕竟亲眼，因难辨真假；，些传远古期，，即便，近肯曾现。以，怪‘仙’传怀疑！”
听解释，土怒火已泄少，但气哼哼：“！现，明确告诉，听‘仙’传，绝部真！”
“既许真，何故现反倒再够‘仙’呢？”故疑惑问。
“己造！首先，观念缘故。受谓‘科’世界观影响，现几乎真正相信鬼神存。根认为神仙存（听，递给土怀疑眼神），何‘仙’呢？听，问，土庙香火鼎盛，何现几乎真正相信鬼神存呢？实，敬香磕拜，却并真正相信神仙存。些敬献香火，绝部怀目。抱‘宁信，信’态。觉，万仙真存，万仙真显灵，‘诚’敬拜岂神灵庇佑吗！冲‘处’，并非真相信神灵存。绝部皆‘机义’。次，性缘故。退步讲，即便现类绝部真正相信鬼神存，很少获‘仙’莫机缘！……”
“，底为什？”几乎声嘶力竭喝问。太妈坑吧！本抱丝“仙”之希望。典型歧视现代吗？满怒哼。
“唉，性使，怪谁？”土感慨声之，才开始解释，“现谓文明社，实则往歧路展。类现越越私，为己展，全顾它物死活，甚至惜肆破坏己赖以存环境。正由类，以现球被灭绝或濒临灭绝物才越越。类恶意破坏环境候，居耻找寻冠冕堂皇理由，美名曰‘展济’……”
虽土几乎实，怎，算类份。现，居己叱责类样样，很爽。“，话些偏激吧。错，‘展济’候，屡破坏现象，但类断改并尽量避免吗？再，‘展济’错啊！否则，数以万计民群众活何够提高？”
土听辩解，先冷笑两声，才开口：“活提高？真笑话，难，古代尽皆饿死？现，类各政府提最通‘内需’拉动济。问，‘内需’什？”
实，土话些理，毕竟古代处战乱或严重灾害期，数足以解决存问题。，，活够更些，难错？以，仙偏激观点，很认。，，土现问问题似乎跟攻击类并太关系，以才顾忌回答：“‘内需’指内部需求。包括投资需求消费需求两。”
“投资为何？消费消费些什？”
考？哼哼，想难住容易？毕竟酷爱书。虽济谈，但基本常识少知些。“投资包括很，但最为满足全社消费需求，以济，才现‘什样需求才什样产’。消费需求为物质精神两。物质包括吃穿住等等，精神实需物质载体，比知识借助书籍等为媒介传播……”
正准备洋洋洒洒通之，土言打断话头。“很，内需真拉，实意味整类社消耗各类资源幅度增加。断刺激内需，实则类疯狂节制向界掠夺资源。白，类为己享受，断缩减它物存空间，断破坏态环境。，‘恶恶报’，最终，类必为付沉重代价，避免走向毁灭。”
终，意识己似乎再次入仙套。，次，仙似乎很理。因间，情变比沉痛，倒忘替类辩驳两句。
土皱眉言，接：“急功近利环境之，几乎性或或少受影响。想‘仙’首先需清寡欲。，被各私欲污染现代，怎获‘仙’机呢？”