第001章 贩夫神册
贩夫全神录 · 山原
话周则圣皇帝长安四，皇帝念及贩夫殊为易，立《贩夫神册》，敕令冬凌父予以掌管，点化世贩神。
由，神册众神故，撷精髓，写部《贩夫杀怯践信六四位神明全录》，省称《贩夫全神录》。以供世贩夫效仿，并提点世，躬身践信，安身立命。
贩，字知，买交贝，卖返回货。贩本意。商业为，统称为贩卖活动。但贩卖字几乎提及，世普遍称为商务活动，为什？
商源。
话武王趁殷伐东夷，朝歌城武备空虚，八百诸侯，至朝歌牧野，战夺辛王江山。
毕竟西岐周，王殷广袤土，德配位，威服众。乃令辛王之武庚为禄父，祀殷。
姬建周之，封侯伯男，禄父之封唯例。武庚之父，乃殷王辛，周恶谥之曰纣王。夏商周代，王，皇帝，谁敢称王？禄父，什概念，顾名思义，乃准王。
姬虽厚封武庚，依旧安，继封母胞弟管叔姬鲜、五弟蔡叔姬度、八弟霍叔姬处，为卫 、墉 、邶之君。东西北向，监视禄父之朝歌，史称监。
却禄父姑母，乃姬、姬鲜、姬度、姬处母。禄父秉承商杀怯，践信旧例，短期内博鲜度处位表兄弟敬服。
鲜度处兄弟父兄夺取舅江山，甚为耻，但再监视关系，反武庚结为盟。
武王驾崩，四弟周姬旦为摄政王，引哥管叔姬鲜极满。久，以武庚为旗帜，集合殷朝旧铁杆属，动监之乱。
周姬旦费九牛虎之力，东征朝歌，诛戮表哥武庚，斩杀哥管叔姬鲜，流放五弟蔡叔姬度，废黜八弟霍叔姬处，平监之乱。
，周室卿皆以为殷民顽，控。营造雒邑，建周，迁九鼎，困殷顽。
朝歌城迁九鼎之，鼎重累万斤，周野蛮，技术落，计施。周以迁鼎为借口，使殷顽余族数千累万，惜为营造住宅，鼎迁往雒邑。并迁剩余殷遗民至各诸侯，解决殷顽问题。
，庞殷顽群迁洛阳，附近土已封，封，则土，食。短期内以调剂食物，久之则难以供给。饥则必反，殷顽问题更为严重。何处置？
周姬旦终究想条，殷顽手皆金珠玉器，准货物交易。往各，给予免税政策。，贩卖活动，被称为商，商贩，商，商户。
，周王朝严厉控制殷顽货卖为。凡殷顽贩运，必须入王城及各诸侯肆市之内营。凡商往各，均需严格登记。并肆市之内监视居住，严禁肆市之外营造、购买住宅、土，拥奴隶。
商贩近似囚禁制度，直延续隋唐。商长期处掌握柄监视之。为什商贩沦为教九流之，最末流历史渊源。
间武周代唐之。
载初元，按历，690，距今1330。则顺圣皇武瞾，即皇帝位，改号周。
已开始周正，停夏历，周历，以月为正月。
，周历久视元正月，乃则圣皇帝七六岁寿诞之。周历，实为夏历月。
问题之。
，则圣皇帝已控鹤府改为奉宸府，以张易之为奉宸令，广罗八岁以美男为首，供采阳补阴，延益寿。
至寿诞之，东洛阳文武百官贺寿，宫排宴筵。首献殷勤，身必虚火。少即火即冬凌草。
原计划由洛阳周肆市商敬父，贡朝歌珍核枣、淇鲫鱼、冬凌草，却因为敬父朝歌返，少菜。少冬凌草。
本御厨完全以调剂，却因为万岁奶奶已严重虚火，身疼痛，坐立安。席盛宴怕露怯，百官失掉体。
果盛宴之，首侍奉，更火。非冬凌草冲茶，解痛，火。
则圣皇帝闻报，敬父朝歌返，问缘由。
朝歌却以殷历卜吉凶，初五、四、，为殷商初名相伊尹阳关忌。
敬父，姓，殷商宗室苗裔。本想提赶洛阳，却因为朝歌城南关箕庙祭祖，耽误程。
，断肯飞奔洛阳。武则正，施展她震怒。
忽，曾男宠御医沈南嫪报，敬父献头朝歌珍。祝寿跪丹墀候旨。
则圣皇帝母性本顿念，敬父予以封赏。即封为冬凌，食邑卫州卫县，即朝歌故墟。由祝寿袭爵。
旋诏冬凌祝寿，问父遗愿。
冬凌祝寿奏曰：“父谨守祖训，杀怯践信，乃今。父遗令，但愿周历月初八辰之，葬朝歌华胥山。”
父践信，则圣皇帝甚为感动，即宣诏，加封敬父为周历月初八神祗。
并敕令朝歌城内，周历月初八至，皆为商集。期间，举商贩，皆由往。届朝歌守令，取消课税。
周历月初八，实际殷历正月初八，夏历腊八。因敬父为腊八贩神，称之为腊八神。
民俗演变，每腊八五更，由辈早早。细细熬八谷粮之粥，敬奉父辈。腊八饭，腊八粥。民俗，称之为敬父风俗。
腊八饭，实为腊八贩。
敬父，实乃则圣皇帝封位正神名讳。
朝歌城，至腊月初八至除夕税集，俗称腊八，名动。古往今，商贾云集，盛况空。
朝歌城淇水西岸，淇水东岸黎阳县，依样画葫芦，正月为集，减免课税。
淇水两岸两县，恰形河西朝歌腊月备货，河东黎阳正月搞玩娱。
敬父受封之，祝寿继续向则圣皇帝贡冬凌草。
四，即长安四，祝寿因采冬凌草，坠崖亡。
则圣皇帝已八整，母性慈念愈强。闻沈南嫪报，详问迹，乃封祝寿为冬凌贩神。
则圣皇帝念及贩夫殊为易，冬凌恰姓，但商正宗裔，且肖，第。问及朝曾封贩神。
沈南醪曰：“朝曾，唯吾皇万岁怜爱敬重贩夫，创首封之例。吾皇万岁实乃千古圣君，必为世贩践信立万世之功。”
则圣皇帝想数，胸数。沈南嫪取六四卦数字，列六四产涉及计民资物，敕封六四位贩神。立贩夫神册，逐次写入。
则圣皇帝沐浴更衣，阳宫焚香再拜。份贩夫神册望焚化。祈愿冬凌父予以掌管，点化世贩神。
至若六四位贩神，各何月够点化，再由冬凌父神示世皇帝，按贩夫神册逐次册封。由冬凌父商议裁夺。