第1342章 汉洲攻略（十）
宗明天下 · 七帅
“座城，玛雅潘城？”朱允炆双手拿千眼，望远处城池。
座拥挤城市。被低矮圆形防御石墙环绕，石墙低矮，以至允炆骑马，站势略微高些城内览余。
知因为城池太缘故，座城池内房屋鳞次栉比，或高或矮，但紧密挤，像平米栽千株玉米杆样。
座城商业极繁荣。仅城内量商铺坊，便城墙外散布计数、木材搭建简单房屋，部商铺或坊，兼做居住房屋；离城墙更远，则片片玉米或别什物田。红薯、辣椒、烟草等等各农物，朱允炆认识玉米，几才记住。
之形鲜明比，城内神庙金字塔很低矮简陋。允炆很惊讶。根据墨西哥谷几月体验传回情报，显示玛雅托尔特克或阿兹特克样崇信神灵民族，位最高负责祭祀神灵祭司；且据玛雅文明程度比托尔特克或阿兹特克更高，以应该建造更加高神庙金字塔才，它为何样低矮？
虽很惊讶，但允炆却座城池非常满意，因为座城池商业非常繁荣，老百姓忙碌且勤奋，最像原城池汉洲城池，除城墙太低矮。
果朱允熥，样结论：玛雅文明，至少玛雅文明奴隶制已落。因为足够免费劳动力，建造建筑物本变比高昂，产力够达古代，哪怕富裕力建筑太辉煌富丽却实性宗教建筑。点古代欧洲鲜明体现：古罗马代为神灵兴建神庙为贵族兴建娱乐场比斗兽场富丽堂皇，之世纪流传世宗教建筑稀少。
且奴隶制衰落，并衰弱仅仅建筑业。玛雅武力样非常弱，远远比墨西哥谷托尔特克或阿兹特克。
“据曾玛雅潘城，托尔特克祭司，玛雅武力非常弱，很久之曾被托尔特克征服，按照祭司话‘太阳神光辉曾照耀片异神统治，让异教徒接受伟神洗礼’。随阿兹特克等北少数民族南，托尔特克墨西哥谷灭亡，陷入战乱之，玛雅潘城统治随之崩溃。之科科姆族趁机崛，统治座城池。”
“即使之托尔特克直重新统墨西哥谷，暇顾及玛雅潘城，玛雅武力仍非常弱，些托尔特克部族窜劫掠，以单独城实力竟击退，合众城之力。但等城池援兵赶，劫掠托尔特克部族早抢足够东西动撤退，什处。”朱桢介绍。
“以愿意臣服？”允炆问。
“。”朱桢笑：“玛雅武力很弱，连托尔特克打，更必把托尔特克打败阿兹特克。咱明藩却阿兹特克打败，绝玛雅阻挡。若抗拒螳臂车，毫处，答应臣服。”
朱允炆朱桢、朱柏等商议给封，朱桢墨西哥谷，边做征服玛雅准备，边加汉洲陆蛮夷解，以便征服玛雅更教化。
朱桢则派探尤卡坦半岛探查具体情形，数情报源源断玛雅潘城等城池传回玄阳城。
样半，允炆习语言，以为蛮夷足够解，或虽解足够，但急开始教化蛮夷：朱桢教化蛮夷式想差别很，朱桢接受办，以急获己封以便够按照己式教化。
朱桢随即整，往尤卡坦半岛帮助朱允炆征服玛雅。正巧朱柏玄阳城朱桢商量，听闻玛雅，并。
位王爷带千以汉或金川野（泛指加利福尼亚附近野）为组马两千完全表示归顺托尔特克组士兵，往尤卡坦半岛，很快，边缘玛雅城接触。哪样队？武器样精良，队形样整齐队略微掂量知己打。
且玛雅外界联系，实闭关锁民族（或想闭关锁实现），知最近墨西哥谷现新更加强什“明”，根据往之描述似乎些差。既明连托尔特克阿兹特克打败，打败话，以很快朱允炆表示臣服。
明尤卡坦半岛情很快传遍玛雅城池，纷纷议论似乎未强民族，且越议论越害怕，最结果明之处城池望风降，根本必打仗。
之，为提高接收城池效率，每往城池之，派提通知，直接举受降仪式或臣服仪式。玛雅潘城整尤卡坦半岛政治，最为达城池，以朱允炆提两派使通知准备臣服。次，像太顺利。
“已巳正，咱抵达玛雅潘城外已半辰，城内怎投降？”朱允炆朱桢议论儿，抬头太阳，。
“莫非愿臣服？”朱柏。
“昨使回报，愿意臣服；怎，今忽愿臣服？”朱桢议论。
“既愿臣服，兵攻打！”朱柏马。
“慢！”朱允炆阻拦：“叔，《孙兵·谋攻篇》云:‘凡兵之，全为，破次之;全为，破次之;……，故百战百胜，非善之善;战屈之兵，善之善。’若动刀兵，动刀兵。”
“何况现虽已巳，但晚，再等半辰。”
“允炆，块王爷，以为；但叔叔想提醒句：蛮夷宽容以，但绝让觉软弱欺。”朱柏。
朱柏话客气，即使脾气朱允炆觉皱眉头。虽脾气，但藩王，身份位朱桢、朱柏等，且因为允熥关系更近，位应该更高。朱柏适才话等做派让蛮夷觉软弱欺，什话，听很高兴；朱柏长辈，言顶回似乎合儒教诲。
正想何回答句话，听朱桢喊：“弟，允炆，，玛雅潘城城门打开，几祭司带许仆城，约表示臣服。”
朱桢朱柏句话口觉妥，想劝阻，但知何劝阻，正想，偶侧头因为被吓关闭城门打开，且几衣很像祭司带许走城门，忙叫。
听朱桢话，朱允炆顾回答朱柏话，转头向玛雅潘城门向，几奇形怪状玛雅贵族或祭司正向走。些穿色彩鲜艳棉布衣服，头戴汉洲陆最流火鸡毛帽，脑袋形状非常古怪，角形，长条形，扁头，像外星似。且斗鸡眼，脸、胳膊、手掌刺复杂花纹，些像明帮份。
“伟明祭司，”长像整容失败似乎些首领，走众最。走样明最朱允炆马正，先深深弯腰，恭敬：“玛雅潘祭司思雅黎，科科姆族雨神祭司，代表伟雨神向神表示最尊敬问候。”
‘果装神弄鬼伙！’朱允炆皱眉想。虽汉洲陆待才几月，但乡巫婆神汉很厌烦深恶痛绝。汉洲陆点位喜欢装神弄鬼，喜欢搞什血祭、祭，甚至以祭品为荣。墨西哥谷候数样，数野蛮为。候劝阻，，因衣服料很物，敢罪，连声答应，离开，甚至刚刚转身把话忘边，按照野蛮风俗。
‘样野蛮落蛮夷，即使据最文明玛雅野蛮落，必须教化番，教化城知礼守礼之。’想。
想些，低头向。‘虽巫婆神汉类，但毕竟城威望甚高，若教化，教化为。’
“必礼。”朱允炆语气较为温：“明之向善待尔等蛮夷，尔必害怕。”
“，伟明祭司。”思雅黎答应。
“孤求，应知晓，”朱允炆：“玛雅潘城需孤表示臣服，接受孤统治；城内百姓，为孤民，需孤纳粮差；些祭司、贵族臣服孤，听孤命令，违背。愿意？”
‘愿意，什保住；若答应，或许保住些权势、财物，愿愿意？’听朱允炆话，思雅黎想。愿意，任谁头忽老愿意；但敢愿意。些明仅据很厉害，很厉害：近两千穿样衣服，梳样古怪型，排像城墙样队形，手拿长矛闪闪光，透股慑杀气；周围几千阿兹特克勇士。打肯打，以座城实力，集合整尤卡坦半岛之力打。
既打，“联合”。何况打联合玛雅政治智慧，像祖先百托尔特克“联合”样。‘准些明托尔特克样，逞凶，之衰落，几百之科科姆族统治玛雅潘城呢。’想。
以，“伟明祭司，，以及整城池祭祀、民奴隶愿意臣服您脚，听您命令，接受您统治。”思雅黎再次弯腰礼，恭敬。
听话，朱允炆松口气：‘幸动表示臣服，全盘接受条件，总算打仗。’