第1707章 天下佛教大会
宗明天下 · 七帅
“正师，交给师。”允熥笑。
“陛放，贫僧陛交代情处置妥。”已八旬正微笑。
允熥交给情，持佛教。实允熥早，带兵向西帖木儿伊吾打仗之已决举样活动。
代，东佛教影响力很强，教虽西域站稳脚跟，但佛教败涂，仍教断斗争；印度佛教徒像世样少；更必提爪哇岛吕宋群岛等南洋之仍佛教徒少教徒。再算藏等完全被藏传佛教控制，汉朝鲜、本半信佛教之，整东，仍以佛教为。
既，佛教很利价值。众周知，现代民族义兴之，宗教最团结百姓组织，允熥拿民族义团结百姓；即使够拿，愿民族义团结印度南洋，更必想让长相、肤色汉完全印度相信己汉民族容易。以使东影响力极佛教团结。
“正师，旁情朕已师，两点朕再强调番：，必须让参高僧答应，建立统辖僧众佛教，僧必须属佛教，假僧，诛之。”
“，僧必须承认四川峨眉山、山西五台山安徽九华山别为普贤菩萨、文殊菩萨藏菩萨之场，并选认观音菩萨场。朕觉，既原通称观世音菩萨为南海观世音，观音菩萨场设珠江入海口屿山吧。屿山位南海，但离陆远，外洋入珠江咽喉，设正便信奉之祭拜。”
“陛，第点僧反，第点却容易让答应。”正。谓统辖僧众佛教，即使建立空头组织，明允许统领佛教徒组织，表听，回仍该干嘛干嘛，每交几钱罢，影响。
第点却样。各佛教直独立展，早己菩萨场，岂愿意承认己场假？仅仅名声问题，关‘钱’途，万万相让。
“菩萨，四，势至菩萨、光菩萨、月光菩萨等许菩萨，些菩萨场别设？”允熥笑：“原独吞，占四菩萨场，菩萨任由。”
“贫僧明白。”正。但仍疑惑：‘既承认菩萨，并仅仅独尊文书、普贤、观音、藏四菩萨，样做何处？’
处。代表全世界佛教除最基本教义之外，统‘圣’，各佛教徒僧嘴知晓远菩萨场，些往远菩萨场祭拜，佛教徒交流增加，促全佛教徒团结，明更加便利佛教控制外番。
，各高僧虽未必够允熥目，但傻，明皇帝张旗鼓请高僧广东开，，利，若处，甘情愿被利。以允熥给处。“朕诏书，明正月初开始，明南洋加封藩，官员必须为佛教徒，且必须隶属佛教承认寺庙承认身份；印度总督府，官员至少半为佛教徒，样必须隶属佛教承认寺庙承认佛教徒身份。朕传旨给各番，各番高僧以朕圣旨请求君实。”
“陛圣旨，情必。”正笑。等让僧垄断做官权力，几乎僧共，僧怎答应？
听正情必，允熥松口气。该交代已交代，想想，：“现才四月份，月份才举，师几月京城或往广东？”
“内贫僧启程往广东。”正马。
“广东比京城炎热，师已八旬，恐怕受广东夏季气候，等秋季气凉爽再往广东。”允熥。
“为陛办，贫僧岂敢懈怠？”正。立刻往广东。既设立佛教，管叫做教宗或叫做牧首，总领头。佛教首任头领啊，必名传千古，想争位置。何况已八旬，原第寺庙少林寺持，伊吾之战施展‘力’，明击败帖木儿功劳，完全资格位置。以早早赶往广东，各高僧商议，通各手段让支持己。为各高僧够交流，连翻译找九，佛教徒众语言，已京城，等。
“正师勤，朕阻拦。京城赶往广东千迢迢，且或许盗匪骚扰，朕派队兵马护送师赶往广东。”允熥。正思知杜明，正首任佛教教宗明处，仅阻止，反手帮助。
“谢陛。”正喜，赶忙礼谢恩。