第二百二十一章：牦牛青铜巨器

件千制铜奔牦牛造型动，铸造精美，比例准确误，四肢动势符合牛动习性，直让叹为观止。

奔牛正昂首嘶鸣，举足腾跃，蹄踏长翅膀怪鸟身，怪鸟蛤蟆身体，长鹰脑袋，长四鸟翅膀。

力析，牛为飞鸟找重落点，造稳性，浪漫义手，烘托牦牛矫健英姿风驰电掣神情，给以直观丰富想象力感染力，使既力感觉，动节奏，金牙直赞件巨器，真乃青铜艺术史奇葩。

巨牛形象矫健俊美，别具风姿，牛昂首嘶鸣，躯干壮实四肢，牛踏怪鸟像，粗壮修长，腿蹄轻捷，足腾空、飞驰向，足踏怪鸟。

匹躯体庞牦牛，踏正疾驰怪鸟背，怪鸟，吃惊回头观望，表现铜牛，凌空飞腾、奔跑疾速雄姿。

青铜器铸造胆构思，以浪漫手，给以惊动魄之感，真令叫绝，古代艺术巧妙闪电般刹，头凌云飞驰、骁勇矫健神牛表现淋漓尽致，似寓意体现藏民族，奋向、豪迈取精神。

青铜品仅构思巧妙，且工艺精湛；仅重传神，且造型写实，按真实牦牛标准尺度衡量铜奔牛，几乎处合尺度，光牛尺度形象，为件杰艺术品。

牦牛西藏运输通讯，最为迅速效工具，更活或缺伙伴，并为提供奶，以藏牦牛喜爱超以往任何民族，并把牦牛民族尊严、神圣象征。

因牦牛右足，落展翼疾飞怪鸟背，牦牛粗壮圆浑身躯显示它强力量，但动轻盈飘逸，缺厚重之感，以致它，让观似乎忘记它通足，全身重量放怪鸟身。

它嘶鸣，头鬃、尾巴迎风飘扬，充满“牛空”骄傲；飞鸟似乎正回首望，惊愕奔牛期遇。简直“扬鞭共鸟争飞”诗句真实再现！

件青铜牛器，论神采表现，抑或铸造工艺之高明均必，更令折服创构思绝妙。共知，塑造头健壮牛形象，并太难，件静物表现它动感，特别表现头神形兼备神牛形象，容易。

些古代名艺术，却独运匠，胆夸张巧妙构思，让牛右蹄踏凌空飞翔飞鸟。

牦牛体型每部异常完美匀称，姿态动感强烈，保持精确平衡，雕塑重显极周密计算，稳稳落踏鸟足。

为具维空间圆雕品，取非凡艺术效果，想象力之卓越、构思之新颖以及铜铸工艺运之巧妙，令惊叹已。

件青铜器，藏代艺术高度智慧、丰富想象，浪漫义精神高超艺术技巧结晶，古代雕塑艺术稀世之宝，但最，吸取汉唐青铜器铸造工艺。

才造完美青铜神器，凭刚建立久土藩，完全以己力，造件青铜巨器，难以想象，唐朝派专门工匠助造，想件巨青铜神器，很，文入藏，唐朝派铸造，以象征两族之间友互助，体现唐朝宽广胸，或文带工匠，听文陪婚，带土蕃工巧匠，数百。

管藏汉，华民族份，居体究根底哪民族造，现考证，力，但古代些匠师，运现实义浪漫义相结合艺术手，以丰富想象力，精巧构思，娴熟匠艺，把奔牛飞鸟绝妙结合，以飞鸟迅疾衬托奔牛神速，造型动，构思巧妙，奔牛奔腾羁之势平实稳力结构凝为体，它具蓬勃命力往气势，更民族奋向象征。

金牙完赞美：“件铜奔牛，重量约万斤重量，疾速奔驰状，右蹄附奇怪飞鸟，既表现高度浪漫义意境，稳铜马俑本身重，堪称古代青铜艺术伦比珍品。

奇怪飞鸟，则象征神牛，脚踏海陆空栖，以雄据为含义，蛤蟆则水陆两栖，翅膀头则雄鹰含义，突厥意思，因为草原民族崇拜雄鹰，蛤蟆！”。

文墓室由墓室构，、、墓室，室左右耳室组，相互称，现处室，刚才墓室壁画，墓室。

件铜奔牛陈放墓葬室右耳室，座墓葬室设计精美，几乎铜器品存放，室右耳室陈设陶楼院部陶器物品，室比较，墓金棺，位件巨器，五米，盏龙灯照亮室室，并夫妻合葬墓，符合汉制古代墓葬殉葬规律，及“庭寝”墓葬习俗，但土蕃民族陵墓格局，至它葬规距，确实洞晰。

相比尺尊文两位，松赞干布左右两皇，为什她松赞干布葬，它规距，座陵墓奇异构造关，背什秘密，现论，或许最墓室，松赞干布墓室，密底才解开。

通常把陵墓土随葬品，以为实物明器两，件铜奔牛显盛东西容器或它活品，牛蹄奇特飞鸟，证明它供墓受乘骑，它件明器。

但，件铜奔牛奔跑姿态非常奇特，它既奔牛姿势走牛姿势。

铜奔牛左蹄右蹄为典型“奔牛”姿态，即蹄弯曲跃，蹄力蹬，右蹄左蹄侧，正“走牛”走“侧步”，为保持铜奔牛平衡，加长牛四肢，并走牛双蹄抬升胸平齐位置，奔跑姿态牛现实活根本找。

件铜奔牛，应该件特殊青铜器，它实器物，它专为殉葬制件随葬品，它象征形象“神牛”，应吸取汉朝铜铸器形特产，它放文墓室，更为纪念她为土蕃做贡献。

牛头部背部，并残留明显彩绘痕迹，古董界浸淫几，唐代土些古董明器，殉葬铜马或木马身描饰彩绘图案现象，西北区相普遍，文饰叫做“云气纹”，表现“牛神”身“羽翅”，它使“牛神”腾云驾雾、展翅飞翔。

，铜奔牛神奇飞鸟底，应该怎样解释？

金牙确，牛飞鸟鹰首蛤蟆身体，应该青藏区传“蛤鹰”，“蛤鹰”秦汉期，西北少数民族，传“神灵”，历史几变异，它真正形象确实查找。

历史文献，找关鹰件铜奔牛相印证依据，形象言，铜奔牛飞鸟，半展半束飞姿态，鹰特飞式。

它头圆，颈粗，眼，嘴尖弯犀利，双肩微耸，翅膀内收，表确实象雄鹰，但确长蛤蟆身体，古代藏区，被称“晏鹰”神牛，因为它奔跑速度之快，以展翅雄鹰相媲美。

牛塑造怪鸟，显为衬托匹牛奔跑速度之快已远远超雄鹰，以证实它并普通牦牛头牛。

件铜奔牛，决般意义殉葬品，它应该墓曾供奉“牛神”，它寄托保佑文死灵魂升祈愿。