第二百七十九章：藏尸

西藏民改革以，规模拆迁，老式矮门已剩几，但目拉萨八廓街仍古式矮门房屋，知情讲，确谜。

矮门房屋由，修建矮门房屋实际预防尸（刚尸变）闯入手段，“尸”藏语“弱郎”，指死再处乱闯，危害活，谓“弱郎”既非复活诈尸，藏族言“弱郎”，指些邪恶或饥寒之死，余孽未尽，存憾意，故异致死尸完邪恶余孽或寻求未食物，但必须躯体完损状态才实现，，藏区葬俗本身给尸提供极机。

汉僵尸非常相似，死受某妖邪之气侵，或怨气太重压胸口化，尸变，诈尸夜，果鲜血，完僵尸转变，具魔力，刚诈尸，以体内邪气驱除，果活感染尸毒，被救回，但果夜，永远变妖孽。

藏区，尤城镇，管什麽死，并马送往葬台喂鹰，先安放几请僧诵祈祷，超度亡灵，送往等系列葬礼活动，尸体至少停放至七才葬，若尸，般期间。

许老葬师，曾尸，并且次，但尸突性，先皆预兆，些尸，部膨胀，皮色呈紫黑，毛竖，身水泡，缓缓睁眼坐，接身举手直直朝跑尸共特点：讲话，弯腰，转各，连眼珠转动，直盯，身直直往跑。

假遇活，尸便僵硬手“摸顶”，使活立刻死亡变尸，离奇怖限活之身，别动物则效。

常言尸具五类型：第肤，第肉，两类型尸，由皮或肉，第叫做“血”，类尸由血为，尸较易付，刀、枪、箭等器具戳伤皮肉，让血液外使尸即刻倒再危害。

第四叫做“骨”，即导致尸因素骨，击伤骨才付，第五则叫“痣”，使变为尸原因身某痣，最难付尸，尚未击痣之四处乱闯害，以诱歼捉拿。

西藏僵尸传闻故开始，西藏寺庙持死，全寺僧众遗体安放本寺堂，排坐殿内昼夜诵祈祷，连续夜曾合眼，第晚，些念精疲力尽僧众忍住倒睡，鼾声雷。

胆僧因kb之豪睡意，目转睛盯遗体，半夜，突现僵尸竟坐，僧吓忘喊醒众僧，拔腿冲门外，反扣庙门顾己逃命，结果全寺几百僧众，夜之间全变僵尸，幸亏刚刚尸变，冲庙门，庙横冲直撞，闹翻覆。

位力边隐士，现收拾场，身披袈裟，手拿器，口念咒语，单身庙，打开寺门跳神舞，边舞边朝缓缓，众僵尸，边舞边紧紧跟，渐渐条河边，隐士众刚刚尸变僵尸领木桥，脱袈裟抛河，僵尸纷绘跳河，隐士向河倒龙血，居蛟龙血，蛟龙虽水之物，确纯火之兽，因为满腹烈火，水仍喷火焰，以克制驱除僵尸身阴邪之毒，些泡浸入龙血水，恢复身体。

为预防各怕诈尸冲入，根据刚僵尸为弯腰身体僵硬特点，西藏各才专门设计修建矮门房屋，给刚刚尸变尸体设置障碍。

西藏尸故乡，闻名世西区因高寒缺氧缺乏水草，居住区牧，由环境迫，处游荡，逐水草居，两头搬次，终处游牧状态，稳居点，死固葬台，，些区寺僧，更谈搞些繁杂葬礼仪式，普遍实野葬弃葬。

野葬死，遗体脱光丢野外，死哪，丢哪，弃葬便指死以，活拔帐搬走之，死弃旧址，凡采葬般脱衣，盖何衣物原封动盖死身，，象活睡觉似。

游牧部落葬俗更容易造尸，虽建造矮门抵挡尸，但样别它情况，采取些相应措施。

比，尸体尤现尸征兆尸体丢野外，根绳索拴石桩或石块，以避免尸跑害，尽管，免常尸，常遇尸..。。