第508章
带着超市去末世 · 三舍堂
科渡阶段往往伴随残酷否阶段，管什养科类逃环节。
达尔文化论19世纪叶，达尔文创立科物化，以选择为核，第次整物界、展，唯物、规律性解释，推翻神创论等唯义及形物统治位，使物革命变革。
文艺复兴以及思想启蒙之，现代科理性思维已建立。达尔文代九世纪期，正走蒙昧，提倡科阶段，思想理性，为达尔文创立选择化论提供思想依据。青远游，则为积累量实据，引关物化思考并最终形完整体系。否认，由科太达，化论存理论缺陷，随科断步，化论已展现代综合化论。
实反化论目——引神。现些反化论士已很隐晦，直接神造，智设计论，物何现问题两，演化，被创造。即使球命被外星创造，外星哪儿依问题，依存化被创造问题，因，考虑宇宙命，依存演化被创造两。
否化，即引创造，果创造外星，问题根本解决，因，最终引神造，才根本目，神宗教需被创造，为什反化论基本为宗教士原因，创世论以何名义掩饰，为科研究增添丝毫价值东西。
物之间存存争斗，适应存，适则被淘汰，选择。物正通遗传、变异选择，低级高级，简单复杂，类由少化、展。
物变，现物别物变，物以变新物。点，今早已被物理、比较解剖、比较胚胎、古物物等科观察、实验证实，甚至实验室、野外以直接观察新物产。以，科实，靠程度跟“球圆”、“物质由原组”样。今，除少数由宗教信仰狂热视实，实际已物否认物化实。
物共祖先。物现物使套遗传密码，物化揭示物水平高度致性，最终证实达尔文远卓识。以，被普遍接受科实。
现术界般认为，选择使范围并象达尔文设想广泛。选择适应性化（即物体环境适应）机制，非适应性化，基因漂移等机制。，选择解释化现象。考虑适应性化物化核现象，选择化机制，立。
达尔文世以及死相长段间，部物，特别古物，相信物化够现跃变，认为新形态器官源跃变，微变异选择缓慢逐渐累积。包括赫胥黎内些古物由强调物化石连续性，持观点。遗传诞之段间内，早期遗传由强调遗传性状连续性，普遍接受跃变论。
化论类历史第次重科突破。第次取代，否类位宇宙情结；第次化论，把类拉普通物样层。球物，类或远或近血缘关系，彻底打破类高，神之，众之愚昧式尊。
物演变，实，演变原因什?物为什变异?为什物竟呈现由简单复杂、由低级高级化呢?达尔文之，已些化论试图解答问题，解答或偏离实，或牵强附。达尔文总结、扬弃，并注意科术思想吸取养料，辛勤探索紧张思考，提选择，以解释物化实。
新物怎现呢?因为旧物变异，很物为什灭绝?因为它承受住存斗争压力。为什现存物环境关系谐呢?因为数变异之某些变异恰符合环境选择。至为什低等类型物处存，达尔文写：难理解，因为选择即最适存，包含步性展——选择利利处复杂活关系物些变异。
相应，新物现代表另批旧物消失，科理，新科现，旧科消失，认位置变否，神圣位置变愚昧传言，程现很牺牲。
但现林枫，旧科基现处渡阶段，现新科证实，现新科却办研制真正东西，以认。
林枫超市内很现代科产物，让林枫证科化，合适。