第五卷 第十八章 殖民政策（下）
最后的地球战神 · 荆柯守
“虔诚，直入神殿堂！”
“虔诚，神居高位！”
“再世俗权力财富，及虔诚信念，神以财富权力论高低，以虔诚论高低。”
“神，切众皆平等！”
精神信仰，但以佛教以及印度宗教样，使信徒寄希望世，以维护秩序稳，残酷活，使更加虔诚，神以收割量信仰力量高品质灵魂——，必须榜样，信徒以靠虔诚获世俗提拔，担任级职务，甚至减免赋税，摸活例，巩固信仰思议。
“虔诚信徒以减免赋税。”
“虔诚信徒神职员备役。”
“虔诚信徒必须担任各村统治骨干。”
之以把虔诚信徒位村级，因为村级，需才，需执政策指令以，因虔诚信徒哪怕什专门知识以胜任，果更高层次，需，许虔诚，够维护秩序展专业才，为教利益牺牲社团体展——且世俗权力太具腐朽性，虽世界真神存，以知每牧师底具备合格虔诚，但毕竟断亡羊补牢，以，被官僚贵族架空，并且断爆冲突，先政教开，确各领域利益，形社最潜规则。
句话，权力利益给各王贵族官僚，但贵族官僚必须为教承担切黑锅，以维护教完美形象。
制度，既满足社展专业才需，形官僚贵族阶级，满足基础控制力，极巩固教神力量，以，模式建立，哪怕层建筑全部背叛，神教声命令之，以把整旧贵族旧官僚阶级赶尽杀绝，并且重建层建筑——代价实高昂，总比眼睁睁等贵族联合造反，投靠别别神，走向灭亡。
必为己建万世易之根基，神必须未雨绸缪，才断晋升，稳固攀爬占世界神力颠峰。
建立秩序，建立矛盾缓冲渠，释放权力利益，扎根基础，完美形象，些万世之基必须，神真正必须考虑问题——虽知计划真够实，但至少相完整计划，相比，世界神，些处相野蛮落认识状态。
世界神，万，些更。
次安卡瓦先，由身为世界知识，实际管理领验，已改信安尼恩.鲁布埃塔神，因很荣幸，为神庞计划部，，，半点意识，很满意随城堡宴吃丰厚食物。
第，安卡瓦勋爵，开始己骑士随保护，开始整领勘察，首先感兴趣，新建街，以及安尼恩.鲁布埃塔神殿，张望群，并且仔细观察领内情况，揣摩己应该干些什，怎干，知，己为内政官，必须建立功勋才继续，并且真正站住脚跟。
领内现忙碌佃农，很少空闲，儿，街才现男，穿披风，并且带竖琴，态度很悠闲，以立刻别区别。
“神啊，难吟游诗存吗？”安卡瓦勋爵由喊。
“，虽，但，啊，您安卡瓦勋爵吧，已听您传闻。”吟游诗听声音，，：“名字卡纳托。”
“真敢相信，既吟游诗！”安卡瓦勋爵最纯粹贵族语言：“卡纳托先，为什昨呢？难昨城堡？”
“安卡瓦勋爵，错，昨城堡，些土著部落，现必须些贸易交流，懂语言，够唱歌吟游诗，特别受欢迎，因交谈，商议，相容易，，您属呢，现负责土著联系，交易区管，由担任。”卡纳托样以贵族语言回答。
“噢，原，非常高兴够！”安卡瓦勋爵表示欢迎，并且：“才，够，土著现底怎样，听甚至吃，啊，神啊，野蛮族啊！”
“哎呀，传闻已，吃并岛屿土著，外岛些野，您现想知土著什呢？”
“切，切，先，应该知，现责任。”
“样话，谈长，许以交易区，领内唯酒店，且，以亲些交易土著。”卡纳托。
提议，安卡瓦勋爵表示意，穿街，向交易区走，1000米外点，沿途士兵巡查，，现些似乎认识，向鞠躬，因安卡瓦勋爵限满意，抓帽，点头礼示意。
交易区，及些土著，被引旅店楼临窗口房间，并且受侍女殷勤微笑，轻少女，船已呆几月安卡瓦勋爵顿觉热。
“许，以把她收己庄园，旧陆模样。”想，但眼卡纳托已开始点菜。
“哈，勋爵阁，您，窗户，以些土著，现已简短字句，比，以买，卖，很贵，盐，粉之类，理解意思。”
安卡瓦勋爵凝视，果，摊位围绕些土著，背包裹，拿些兽皮，以及植烟草，些活抓野羊之类交换摊位些东西。
“需些什？”
“什需，陶器、盐、粉、油、盐、酒，厚羊毛毯，甚至斧头，长矛，锅之类全部需，惜拿样货物换取，毕竟虽些部落许艾母油树，但必须明才果实收割。”
“教什办？”
“啊，最重以工代酬，领内需数工干活，因部落以工换取斤粉。”
“些土著吗？听土著打几战吗？”
“旧领代，现已土著解，虽停战已，彼信任，但土著每冬缺粮候，许老孩样死掉，以派遣部落老妇女，换取粮食，，许老妇女土著，正为干许活呢！些粮食，许部落以勉强度冬春。”
安卡瓦勋爵注意，果，确老妇女干活，知土著，几土著男带长矛跟，保护监督。
长矛，由：“长矛允许土著买卖吗？”
“，但，最亲近部落才以买，亲疏政策化，实际卖并，整土著战斗力提升很。”卡纳托立刻明白意思，。
“原，原。”很明显，安卡瓦勋爵松口气，希望己管辖领遇拥尖锐武器土著。
“勋爵阁，您注意件情呢？群孩妇女，少男呢！”
安卡瓦勋爵注意，确，群很明显土著，但男女比例相正常，想想，：“难群连男工换取粮食？”
“差，但完全样，您知，土著部落，少矛盾，并非铁板块，为争夺土狩猎爆冲突，甚至爆战争，群部落由太，战争失败，本样部落被族吞并，或灭亡，但现，条新路，投靠。”
“，土著投靠？”安卡瓦勋爵由提高声音。
“，群概100左右，部落存非常艰难，现，倒以获安全，领命令保护样部族，，提必须认真干活，并且抛弃原本土著信仰，信奉伟安尼恩.鲁布埃塔神，停留甚至间，等怎样耕，并且巩固新信仰，以由迁移领内部，样获农田配。”
“吗？奴隶吗？”安卡瓦勋爵些迷惑，之再问些什，观察动静，思想，直几辰，卡纳托告辞，思考。
实，并非庸碌次，习许知识，许阅历，领，打破原本许想，摸清楚领运转规则，以及领目，绝轻举妄动。
领内些情使觉非常错，但些情使迷惑解，待土著态度样，殖民，许最全部杀光土著才最办，毕竟为永远占土——比拼育力，口稀少殖民土著手，杀光土著，殖民才慢慢繁衍直占满块土。
但现，领完似乎并准备样执，难领怕己反被口众土著化？
许世俗贵族教区别吧！
世俗力量参殖民动，走向灭绝土著路，因为为保证殖民利益，为获土财富，为继续统治，杀光才最办。
（注，，认为历史证明，杀光才最办，蒙古满清反被口优势汉族化，新陆，断消灭土著，才使殖民够世代延续，并且建立新，果殖民杀光土著话，美洲必属白）
但纯粹宗教势力，论什口信仰源。
贵族合海姆教实除镇压屠杀之外政策，但现独教势力却以采取相缓政策吸取土著加入信仰，区别——想明白安卡瓦勋爵，由产很奇怪想。
己，以及己族，真愿意活未充满它领吗？(未完待续，欲知何，请登陆<a href=&qut;<a href="http://&qut;" target="_blank">http://&qut;</a> target=&qut;_blank&qut;></a>，章节更，支持，支持正版阅读！)