第八卷 第十六章 海路（下）
最后的地球战神 · 荆柯守
普罗教相疲倦：“已变吾安尼恩神圣殿堂，归属吾神名，获神意，外力入侵，把武器木桶全部搬吧，放神殿隔间。”
船长站，敬畏神殿祭坛，以及教，立刻号施令让水手继续干活，虽已接近午，水手吃午饭，但现却丝毫敢怠慢，先干活。
神殿椅之类东西，谁奢望神体贴建造些东西，教选择祭坛，德比亚连忙背包取条毯，铺石板——些石板质量非常粗拙，必须普罗教施展塑石术，断转化石质。
德比亚体贴铺毯，让己导师躺，普罗教确感觉筋疲力尽，：“告诉，晚以睡神殿，餐以，但许神殿烧烤煮东西，外弄，再拿吃以。”
完，喝点水，坚持祈祷，祈祷之，躺毯，几钟，睡，搬运水手，，由轻手轻脚。
搬运全部条船货物，岸钟才神殿，虽水手百，但午忙深夜，才勉强搬完，非常饿，水手按照教命令，外炖肉汤，烤肉，少间，外肉香传满附近。
“吃！”船长夜幕黑暗，以及丛林隐隐绿光，命令己部，世界，特别荒芜岛屿，被肉香吸引，谁知隐藏什恶灵或怪物？
，已睡八教倒已醒。
祭坛附近圣光，但谁敢靠圣光吃饭，因恢复精神神术普罗教，再次施展神术，首先“光亮术”，挂殿处离开祭坛比较远区域，神术，够零级神术，够使团光固某物体（现石壁），够像巨火炬样光，以照亮20米范围东西，因算百集餐，绰绰余。
按照普罗教等级，团光照耀，够延续，，满足餐照明，已足够。
“塑石术！”魔师等级，必须四级术，但神牧师，以级神术选。
次规模并很，塑造条长长石桌，按照普罗教等级，次施展塑石术，以建高米，宽米，长40米石桌（实体，每隔段，些石墩支持），但已以让把食物放吃。
但椅办，，量木桶，最椅吗？
“德比亚，把木桶开桶，把干肉火腿取，啊，再开桶酒，凯布亚船长，招呼餐吧！”普罗教命令。
德比亚略犹豫，应，每木桶，圣力封条，强破坏，导致规模爆炸，形痕迹，使检查官知（运输），神职员，哪怕点修士，才以打开。
，像长途运输，允许之合理损耗，般情况，运输果损失，必须弥补，果损失，些归运输——必须长达千之运输。
船之，百桶样货物，因桶，以归普罗教由支配——些木桶，谁敢偷窃或私占，因现完损。
打开木桶封印之，水手惊讶觉，火腿肉非常新鲜，酒样，丝毫酸，水手兴奋歌颂神，争先恐取饮杯美酒，以及取火腿，最向教举杯致敬。
些短暂级保鲜神术维护，按照施展牧师等级，以维持（1级牧师）以直百（20级牧师亲施展）变质，正样保鲜神术明，战争长期化，规模化基础，话，现技术条件根本承担样规模战斗——物资，特别食物，长途运输腐坏，根本运输线。
信徒热情尊敬眼神，德比亚充满骄傲，匆忙吃食物，拿圣典，开始光，阅读并且习。
“牧师力量并外神术，灵虔诚，虔诚牧师，哪怕丝毫力量，以荆棘漫步，虎狼穿，并且牧养羊。”德比亚开始读圣典纲，语气虽平淡，但却神殿回响，使许正吃饭水手停止喧闹，仔细听阅读。
安尼恩神系之，牧师再简单施展神术阶级，更社核，技术力量源泉，文明基石。
部它教（特别旧陆），往往牧师位素质求足，神章程，仅仅赐予牧师神术，信徒仅仅为牧师拥强神术追随，牧师尽管身周环绕神荣耀，荣耀肤浅。
按照安尼恩神，牧师宗教体系占位阶。构宗教体系众体，简单，牧师最重责任，力量，照管非牧师世俗体（信徒）灵。
“，照料羊，切使它受外狼侵害，给予它水饼，给予它草场，并且使它灵安，向往神殿堂。”
“受伤，治疗它，切视羊群痛苦，真牧师，敢为羊舍命，必，流血白流，点滴积累圣杯之。”德比亚知觉，声音沉稳，圣力身内，随诵读流动。
实战，牧师并专长，因为它战斗圣职存——圣职，许，包括隐修，圣殿骑士，蔷薇骑士，圣武士等等，但唯牧师才具备完全圣礼资格。
牧师首先照料信徒身体，因具备医资格才够为合格牧师，合格牧师，绝随便施展神术——样但导致神术力量浪费，且反导致被治疗体异常长愈合导致许问题，必须明白体结构，因制宜施展。
以，合格牧师必须精通体结构治疗原理，高级牧师，甚至些已套神术，仅仅圣力，以适治疗伤病，安尼恩教合格牧师训练之严格。
“切邪魔，以及黑暗存怪物，论什，坚信仰，神圣名，驱走，神，切尘土。”德比亚再次念颂，随声音，圣力再次改变，变情强。
合格牧师，必合格驱魔，切异位存，论元素，吸血鬼（吸血鬼被认为被异界负量侵腐命），些狱恶魔魔鬼，或死命，以驱散甚至直接杀死。
，些牧师拥些操纵亡灵力量，以迫使亡灵为己战斗，或它直接送原本死亡状态，，安尼恩教，很少，特别死亡监督神职已转移情况（但以）
以，牧师必须习恶魔（魔鬼），以及死亡灵，获神秘力量，浩习工程。
“，些牧师，因为祈愿存，，以超越许律，但，样必须承担戒律，违反，必赎罪，赎罪，堕落，神必收回恩典，并且注入神怒火。”念，德比亚由充满敬畏，恐惧。
牧师，特别新陆牧师，位非常高，以影响正常政运转，正因为样，以牧师必须须遵守系列职责限制。破坏些禁条惩罚，但失牧师特权，且死受神怒火——非常怕情，报应女神描绘炼狱，让寒栗。
“，凡之间渠，神恩典身流，赐予凡，，神必听耳，以声祷告，把众疾苦口，任何隐瞒，誓证，凭圣名誓，必违反伪证，众核，照料，记录历史，责任！”
圣典第章最节，德比亚已知读少遍，但每次读，产炽热使命感神圣感。
安尼恩宗教系统，牧师早简单冒险团化（以由战斗圣职习充），专信仰灵，神性领域沟通媒介。
最关键，正因为神性传播世媒介，以言，为众德标准，以及组织。
数村落围绕神殿建立，被崇拜仪式，样为需集合交际。宗教，以及牧师，维系群落粘合剂，帮助众度些欢乐，痛苦刻。
宗教使命感，带领责任感，许理解，宗教社，且真神存宗教社，才深刻明白内涵。
“，众旅店，间，百代之客，啊，存，喜悦，悲伤，，失，神，众啊，需恐惧，尘归尘，土归土，命归虚，神必使灵魂，神永存！”德比亚读完第章最节，合圣典，似乎迷惑，动摇，消散。
才拿它附带教材，牧师，且习文字、风俗习惯、持庆贺、写历史，因为牧师责任记录，，为合格牧师，全投身信仰领域，点已。
漫长习程，何更为普通服务知识技巧，并且融合之，牧师高高阶级，仅仅众呼吸特殊已，众老病死之，才真正价值。
牧师带，目标，决意志，以及团结——让千万为信仰仆继，或为美希望，或走向痛苦深渊，神牧师手。
祈祷完毕，功课完毕。
水手，默默吃完饭，休息，再话，第破晓候，回己船队，开始航，虽回顺风，但必次满载货物武器——战争，数样，支持，论以什，什身份，。
投身神圣战，何尝浓烈颠峰幸福呢？
因为，，超越平凡庸碌，神圣升华。
附：别觉段什内容，实很重章，已清晰描绘安尼恩教牧师情况(未完待续，欲知何，请登陆<a href=&qut;<a href="http://&qut;" target="_blank">http://&qut;</a> target=&qut;_blank&qut;></a>，章节更，支持，支持正版阅读！)