第86章 义与利治国？
回到宋朝之帝国崛起 · 唐晓非
某程度，赵桓任务几乎完，若强废除徭役，东府以通压榨百姓搞钱，但现皇帝句话，废除徭役，东府相各崩溃。
皇帝承诺两期限再废除杂税，若，汪伯彦、唐恪等真吊杀。
却宋朝堂，间风云诡谲，皇帝改制消息很快透严密皇城，传播，间东京城内各处议论纷纷，各州县官员稳坐官衙内，倒似京官样担忧。
毕竟高皇帝远，影响算，最东京什政策，怎做，至做做，必思考，反正什先由相顶，再何轮己官头，继续收己佃租吧，数数钱，玩玩女，宋死活关屁！
至具体怎改，却未确切消息透露，，现确，徭役铁废除。
运粮案便因徭役，皇帝拿千颗头颅向全表决，算现些满脑钱官员，敢纵容开老百姓服徭役。
最老百姓干活，先工资扣，再找些原因刁难活干，薪资减半，总之，朝廷剥钱，老百姓手，必须刮几层，怎合格宋官员呢？
两府相议完，赵桓皇帝刻闲，召秦桧。
“微臣参万安。”
“卿免礼。”
“谢，召臣知谓何？”
“卿以为毕昇何？”
秦桧神闪电般运转，知皇帝为何问话估摸猜想皇帝意思，很快回答：“回禀陛，毕昇虽介草民，位仕，则改良印刻之术却为朝文化传承很，，商业印刻减低原料损耗间损耗，乃功！”
“卿以为沈括何？”
秦桧暗松口气，己猜，位轻皇帝兴工，以才提及毕昇，现提及沈括。
“存先才，《梦溪笔谈》乃旷世神，若勤加研习，第、第毕昇，臣以为工，乃利民利，朝廷兴之！”
“卿话怎讲？”
“陛，臣以为，以义教化，以利治世，兴！”
被秦桧突句话整些懵逼，朕问为什样评价沈括毕昇，突跟朕治，脑回路朕差。
“卿细细。”
“陛，士夫权柄之重，以义教之，以束之，重，陛之志，乃富民富，今百姓已食果腹，为求存，变卖妻儿，何谈义礼乎？”
“卿言毕昇、沈括何关联？”
“毕昇介布衣，却为宋制减损材料节约间印制之术，为宋贡献之利亚朝堂某些忠义头士夫！”
赵桓惊，觉秦桧真娘才啊，难怪赵构朝些斗，脑回路简直奔放极点，利益教化严谨宋，居番惊世言论。
赵桓立刻表态赞秦桧，板脸：“，卿以为忠义为轻，利益为重？”
“臣并非意，士夫权柄之重，以义教之，以束之，重，百姓已食果腹耶，唯以利富民，以，朝廷利礼结合，非君言义乎！”
秦桧番话，却为己捏把冷汗，干嘛？皇帝开反孟取义论，知，宋朝士夫，哪视孟为圣？虽半圣，但精神领域贤，岂容左司谏胡言乱语。
朝，毕竟历宋徽宗朝，朝士夫节操已粉碎半，若放神宗朝，德楷模司马光，若话传司马君实耳朵，非联合批死丫，让丫遗臭万！
赵桓颇些赞秦桧，礼仪教化少，但若礼仪教化饭吃，特扯淡，宋很老百姓已够惨，跟，挺住啊，！什？饿？想想圣之言饿，想想气节，饿！
君治，虽直接样，但思想构架底层逻辑吗？
司马光货，认为古以治理使百官各称职、委任责已，使农民修养息轻徭薄赋、蠲免欠付已。
认为存政举，王介甫选择优良官员委任之，政治弊端消失，果官员优良之，每给新，最终什麽结果。
司马君实政，理念建立别品德高标准，目，性光辉，思考点以仁义治，仁义政治领域，却偏偏让老百姓饭吃，最沦为己嗨。
讽刺，竖立仁义标杆，士夫阶层赢名声，相互效仿罢，偏偏仁义东西最容易被拿政治新装弄权，蔡京抓住点才春风意位。
以，秦桧，毕昇、沈括样，使百姓富裕，功劳司马光之流，因为毕昇、沈括解决实际问题，口号治理。
赵桓认为取，性东西，，，以礼仪教化，律约束，现量贪官，但以实际贡献做考核标准，兴。
，赵桓完全否认司马光，至少《资治通鉴》本神。
赵桓问：“何让宋沈括、毕昇？”
秦桧：“庙堂之书，工之才民间。”