释灵阴阳录_第112章
释灵阴阳录 · 半盏茗香
恶念胸膛振,股磅礴戾气直向顾九,戾气为恶念意识化,被随意操控。几股,合为股,顾九邵逸股戾气,仿佛身手矫健、武功高强,并且身术高手。
正顾九邵逸恶念打难舍难,声仿佛际最远处佛号众耳边响,白色身影骤现庙宇之内,身白光震荡,纠缠顾九戾气悉数击退,并散几缕,捆缚众鬼锁链斩断。
善念站院,右手执掌,恶念:“阿弥陀佛,贫僧找。”
女鬼依跟善念身边,站善念身,翼翼望恶念。
恶念戾气收回,眼光善善念,“枉诩为善念,却帮助些恶恶鬼,助纣为虐。”
善念平静:“恶念,相,放屠刀,立佛。”
恶念忽笑两声,善念,充满讽刺:“身处恶魔之,却劝佛?善念,别忘,本体,相,呢?”
善念嘴含慈悲笑,“虽本为体,但贫僧光明之,以慈悲为善,怜悯众,度世脱离苦厄。”
恶念充满恶意,声音充满蛊惑,“实并知己做什,若真慈爱众,何?遵循师父叮嘱,早厌恶样活,厌恶肮脏。善念,真觉己充满慈悲,怀善意,带怜悯吗?”
善念眼闪瞬间茫,恢复清明,“贫僧怀慈悲,带善意、怜悯。”
“。”恶念快速否决,“习惯。些肮脏、知悔改恶恶鬼,想想帮助些,慈悲,善意怜悯,半点感激回报?”
,善念什记,恶念却记清清楚楚,右手拂,阵戾气涌动,化数影模样,,尚。
些影,演幕幕场景。
第幕,四五岁尚辞别师父山游历,山门离别,师父尚谆谆教诲,慈悲为怀,怜悯世、助为乐,尚谨记师父教诲叮嘱,怀红尘奇雀跃山。
第幕,初入红尘尚,保持初四处走,像师父教导样慈悲为怀,助为乐。期间,帮助很,感谢,但帮助别反被怪罪责骂管闲情况,帮助遇次仗势欺情形,更恶草芥命深深力。
复杂,尚老师父般红尘淡处之,轻。识间诸,再难保持初,想辜负师父往教导,却再以众平等眼光相世,开始物带情绪,代入善恶之。
佛眼众平等,便阶级、善恶之。佛算善恶,世俗之善,世俗之恶。
“爱欲之,犹执炬。逆风,必烧手之患。”
尚懂,太执世俗善善恶恶,最,眼世俗之恶,反让己陷入魔障。
影演最幕,寡妇被邻居调戏欺辱,被族觊觎逼迫,明明受害,却反倒被肆意辱骂。尚现她身边几次手援助,候尚理防线已近崩溃。
寡妇被袁博逼迫撞墙尽,尚往郡守府讨,被袁鹏抓监牢。候,尚眼世界,遍恶,踏足之,死杀,因绝望杀。
带世俗之恶憎恶,世俗之善向往,绝脉死。死,魂体善念恶念。
以恶念本,瞬间让全城百姓染瘟疫实件轻易举情,但立即样做,以身善恶少决什候病,怀善意,病慢。恶意倾,死快。
恶念收回戾气,向善念,“实信世间善并非,啊。正因为,才。”像邪教头善念重复洗脑,“善念,吧。才体,,劝世真向善吧。”
话:
:【劝善良点.jpg】
尚,跟逛微博样,负量太。段间微博社新闻,评论,段间感觉己满身戾气,曾度想卸载微博,觉样,猫猫狗狗,遇需转社新闻等几反转转,却评论。
爱欲之,犹执炬。逆风,必烧手之患。——《四章》,概意思欲望,容易受伤害。像尚执善恶,难再保持初,最绝望,继杀。
第89章 顿悟
尚身, 执善先因恶消失,却因恶重新。但尚本身, 底深处善。以善恶虽体, 但善念更代表尚灵魂本体。
以恶念,信世间善并非恶念,善念。善念想必恶念话感, 刚才现茫神情。
恶念执恶,善念执善,合并,永远针锋相。善念低念声佛号,“恶念, 执迷悟。”
“执迷悟。”恶念双手向两边摊开,团团戾气被凝聚。
寡妇焦急剑拔弩张场景, 绞手指, 善念,恶念,欲言止。顾九想手,胳膊被邵逸拉, 往善念身退步。
邵逸:“别插手。”
顾九邵逸像感觉什,便站动。
院内,白光黑气撞击。善、恶体,两实力相, 很难胜负。因为善念代表尚灵魂本体,以善念比恶念强点。
善念团代表攻击白光击向已略显狼狈防备及恶念, 黑影突冲,挡恶念身。
“唔!”寡妇被白光集,闷哼声,魂体变透明已,虚弱倒。
“女施。”善念慌张收回手。
恶念低头寡妇,讽刺:“边,为何挺身护?”
寡妇被善念扶,半躺,她恶念,笑笑:“因为觉,才初帮尚。”
帮寡妇尚,世间抱最丝期望,善更求善恶,迷惘、挣扎,以情绪样化,恶念虽为纯粹恶,但比菩萨样淡善念,更像初寡妇认识尚。
寡妇很愧疚,她,尚除爹娘丈夫之,她最。,死因她引,应该样场。
寡妇虚弱:“帮,该帮。”
善念迷茫问:“恶,满城瘟疫,皆因,样护?”
寡妇笑笑,“存善。瘟疫之因,罪,但被帮助,关己站旁,任由被伤害。善善恶恶,实通常很难理清。”
邵逸忽往踏步,声洪钟:“念愚即般若绝;念智即般若。尚,放屠刀,立佛。”
善念由抬头邵逸,眉目紧皱神情茫渐渐醒悟,最站,双手合,“阿弥陀佛。”
善念单执右掌,恶念单执左掌。佛教,双手合乃佛教礼节手势,意为恭敬之意。认为右手神圣之手,左手净之手,但若两手合掌为,则神圣净聚合,表现才最真实目。