第1047章
重生之悠哉人生 · 秋味
“实啊！佛每 佛 烧香何？ 财求， 修福报。”默南。
林老爷，“净空师常常很感慨：佛教本宗教教育，今，宗教，迷信，话。因为佛教给整体印象样。怪别解，把责任推给误解。必须承认己做，让产误解。”
“哼哼！现代，基本寺、庙。两根本区别。庙古代祭祀鬼神。皇帝太庙，民间土庙，龙王庙等等。寺古代政单位。比理寺，管考核官员。鸿胪寺，管外交。”默南放碗筷。“皇宫殿称为庙，以朝廷称为‘庙堂’、‘庙廊’。知宋代著名文范仲淹名句：
居庙堂之高，则忧民；处江湖之远，则忧君。庙堂佛寺吧！”
“咦！真样。……”林嘉祥挑眉问，眼神向林老爷 ，求教！
知半解，真难受。
“哦！南南错哦！”林老爷笑，“历史佛寺，相现，它目普及教育。佛寺藏楼，现共图书馆。单单佛教典，儒典收藏。很读书，象王阳明、朱熹、范仲淹些儒，曾长间寺院挂单读书。且寺院期佛讲座，老百姓以听，普及佛。众共修场。佛教被汉明帝迎请华夏候，根本宗教关系，它完全术，且非常重，关宇宙术。”
“白马寺怎回。”林嘉尚疑惑问。“它第佛寺哦！”
“因为寺内书白马驮，朝廷便命名为‘白马寺’。样，洛阳白马寺为古代第座佛寺。隋唐以，寺为官署称谓越越少，逐渐演变为佛教建筑专名词。”默南解释。
“哦！原。”
“，……寺供佛菩萨形象，顶礼膜拜、供花果、焚香，些跟庙差吗？”林嘉齐疑惑问。
林老爷解释，“近百佛教受很破坏，众甚至佛教徒传统佛教很误解。最明显误解，供奉佛像，给庙捐钱。寺庙供奉佛像，相私塾供孔像，古代非常重视师，老师非常恭敬，因，佛菩萨样‘老师’应该恭敬。比美把四位总统像雕岩石，或蜡像馆收藏。塑像目纪念老师，再贤思齐，老师形象提醒己功。并把佛像神明待。至寺院捐钱，印度阿僧团乞食制度内本土化。
古候，两职业明码标价，老师，医。老师教，或医病，病随给，钱给些，钱少给些。
佛教寺院相社区，它本身明码标价。摆功德箱，随给，相众集资办。因为象印度阿，印度阿佛教现之比丘乞风俗。文化背景，形式需根据环境改变。因为寺院钱办教育，给寺院捐钱相支持教育，做很，但却谈功德。按佛原理讲，功德，布施做善。历史梁武帝造四百八寺，达摩祖师并功德。”
“哦！受教。”众点头。
“唉！现医教师明码标价！”连婶唏嘘。
默南，“再尚。现尚通名词，泛指。实佛门，尚非常尊贵称呼。寺院持，或场讲，才称为尚。再合什，合什佛门礼节，它代表把纷乱思收束住。平指张开，现把它合拢，代表集，代表。佛修核，以礼节很深寓意。像基督徒划字，它寓意。佛门举动，它寓意，但神秘迷信。”
“呵呵……佛寺烧香，连寺庙清果连佛，菩萨些名词什意思知，已烧香叩头，迷信，算冤枉吧？”熊报春笑。
“哼哼！佛寺烧香，因为佛教佛菩萨慈悲，够救苦救难，甚至佛菩萨‘求必应’啊！佛菩萨真求必应啊！”林嘉祥挑眉。
话音刚落，林奶奶巴掌打脑勺，“真凡四训，读狗肚。”
“很痛耶！”林嘉祥揉脑袋撒娇。“爷爷……”求安慰。
“痛！打轻。”林老爷笑骂。
“呵呵……”众笑。
“佛祖释加牟尼辞王位继承,外寻找救苦救难佛,最豁彻悟:救先救,救先救己,救己先救.救苦救难,救基础。”姥姥笑。
“耶！”默南诧异姥姥。
姥姥挑眉，“书，吗？”
“……”默南忙迭点头。“总信仰寄托。”
“走吧！该走。”姥姥身，“早早回！”
呼啦啦……群走，留姥姥招待舅、舅。
默南间段山错烧头香，灵山真少耶！烧炷香，祈求平安。
实烧头香够延续至今，明更现代，追求运吉利仍永恒变题。传统，完全以剔除迷信内核保留真诚以及文化仪礼之形式。
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初，回娘，农场亲戚走访，转眼间初，默南提礼物给陈医拜，今儿求医问诊，借口，酒店参加舅全宴。
意外宫希远现席间，默南挑挑眉，夏金枝乐开花样，知她满意女婿。
停像姥姥默南夸宫希远！
莫巧云听她妈妈吹嘘，真太阳穴突突直跳，嘴角直抽抽，抱歉姥姥默南她。
夏金枝话，姥姥根本再放，孩，她话，做苍蝇哼哼已！
默南拇指摁太阳穴，食指轻轻捋额头，轻笑，“知什候办喜，亲、亲母意吗！知婆媳关系千古难解难题。”
“嘎！”默南句话，让夏金枝喋喋休嘴立即闭，倒老实，眼神始终狐疑宫希远。
莫巧云僵，宫希远握握她手，座认真，“问题。”
宫希远意谓，己吃软饭，靠，任何由。
甚至莫巧云己谓维护，感动。
实，宫希远感谢横加干涉，果，‘攻陷’莫巧云磨呢！
虽她气话，但让傻乐半，真恋爱智商降男女。
虽些‘卑鄙’，脸皮厚怎追老婆。
保证，笑容重新爬夏金枝脸。
县听夏金枝处显摆，她妈糊涂，结婚嚷嚷尽皆知，真，闺女声誉被她妈给毁。
宴席间默南戏样，舅、舅哥俩，极力讨姥姥，默南则摇头失笑。
吃完团圆宴，初四，默南姥姥薇拉，熊报春开车，四，南爸。
路况果猜想样，太走，车较少，马马虎虎。
车约百，走半路程，降雪，防滑链影响车速。
但白茫茫片，路太找，尤。
候亏默南半仙，绝走冤枉路。