第166章 信仰整合（上）
大唐再起 · 兰彻二世
教兴盛，唐朝达鼎峰，唐太宗明确表示，教位儒佛两教之，随虽武则遵佛教，但教却唐睿宗及唐玄宗，再次复兴。
固教推崇长老，修仙逍遥因素，满足统治阶级欲望需求，但，教唐王朝言，必少理。
愚昧百姓，知皇帝姓什，岁，但肯知教，知老，太老君，样足以增强唐朝统治基础。
以，李嘉适推崇教，因该，间接鼓吹李氏权论，强调身理。
岱宗派，扶持随教派罢，以便更控制队，激励士战。
为感谢岱宗派支持，为体现教支持，李嘉亲督促，任嚣城，建立座规模宏观，为岱宗派场。
番禺城近两月，观建设速度越越快，尤李嘉动被淘汰五千厢帮忙，轮廓立马形。
远处望，座观占近五亩，容纳士近千，被称南第观话。
虽消耗李嘉近万贯铜钱，但切值。
五千厢劳，带动周边片市场繁荣，据射声司统计，光卖早点摊，数，创造业岗位，百千。
厢禁，活，每月百钱，刚够吃喝；活，按照劳动级别，至少翻倍，且包吃喝，阔绰少。
每斗米，钱，最低六百钱算，实少，危险，点耗钱………
规模建筑群，让整番禺城瞩目，平头百姓热闹，但宗教界确实片哗。
什候，岱宗派巴结权物？教诸派羡慕嫉妒声音。
佛祖保佑，原已佛敌，难岭南吗？兴王府佛寺，众僧齐齐哀叹。
乱世教昌，太平佛教盛，果虚言。
蜀王建、王衍父崇信教，推崇杜光庭，称为“师”；蜀孟昶金丹；南唐李昪为茅山第九代宗师王栖霞建玄真观，并赐印、绶，称为“玄博师”。
原周郭荣，亲陈抟，位活神仙，岭南必，刘晟诩为占卜师，刘鋹则玉皇太。
以，江南北，昌盛，乱世，显格外耀眼。
李嘉副推崇教意向，立马让整番禺城士兴奋。
“教昌，！”
“量尊，师兄象，兴衰，命，等随意动，强求！”
“话虽，但意弄，焉知真假，乘势？”
权亲睐，各观坐住，虽嘴顺为，强求，但却动。
，李督府，请帖堆，理由堆，仙辰庆典，哪观落，理由少少。
李嘉跟挑花眼似，知该，犯愁。
“，别提，正派观，楼观派，以及清派，则必疑！”旁王宁王判官，则确凿疑语气，，目光炯炯神。
“正派，龙虎山张真？”李嘉问。
余两派倒熟悉，但正派张师，倒常听，极耳熟，甚至熟再熟。
最任师台湾逝世，龙虎山脉断绝。
清派楼观派，倒常听闻。
“正派乃教嫡系，目虽式微，但教徒，正统位独，信徒遍布。”
“楼观，以结草为楼，观星望气，因以名楼观。形魏晋南北朝期，流传鼎盛至隋唐间，为唐代皇李氏宗观，宗楼观之徒，观星象，弄占卜……”
“清派，则隋唐以，乃士夫之教，重调意精神修养，通炼神达炼形，重符策、斋醮外丹，贬斥房术，因茅山，被称茅山派……”
些教派，王宁王判官很熟悉，属信手拈，尤清派，显推崇备至，解很深。
别提，李嘉茅山派倒很兴趣，知世降妖除魔茅山派何？
兴趣，王判官脸色正，弯腰肃声：
“，论佛，古以，望亲信，唐，数位帝王因药石之力猝亡，朝廷因佛劳命伤财，府库空，民间因破亡胜数……”
听，李嘉瞬间懵，怎开始玩劝谏模式，些古总感觉良，皇帝傻吊，垂拱治更。
魏征样，几百才，死被太宗掘墓碑，诤臣，哪想听坏话。
“够，知！”李嘉挥挥手，耐烦：“，余律召集，教派，派派太疏，乘机聚聚！”
“遵命——”王判官瞧确实副感兴趣模样，才放，长老之术，让历代权贵迷，但才岁，确实难兴趣。
己紧张，摇摇头，王判官由笑。
李督，却想，借，拉拢诸派观，立协啥，领导，宗教占据导优势。
等等，教，佛教，派系，统合，督府组织，积极步，为建设繁荣昌盛岭南王，加砖添瓦。
佛，连景教，绿教，拜火教等，需组织，顺便打击淫祠，加强集权。