大明国师 第132节
大明国师 · 西湖遇雨
毕竟世界,目为止,哪怕西征数万之遥蒙古,并答案。
“以,明绝故步封,趁己最强,勇敢走,走第步,哪怕走勉强、走踉跄,终归向正确向走。”
“唯,明才控制更岛屿,形良性循环,继舒缓本岛矛盾,之已跟讲。”
“春秋期,缺乏动力周围探索,却依旧,率先启程,率先获更田,意味,获极先优势,先优势累积战代。”
“获取岛屿越,身矛盾越,拥资源富集度越高!”
“世界岛战争,场最为残酷资源争夺战。”
“落,必被先欺辱。”
“海,应边界。”
“新开端!”
隔壁密室,明帝高层决策陷入沉思。
之最为担,非西洋动摇明集权体制。
.除衍吧,内深处,愿意明集权体制受动摇,毕竟既利益,切权力、位、财富现体制。
但明白西洋并,或未很长很长间内,明集权体制造根本性影响候,便担忧放。
姜星火理,为本岛力量延伸,任何投放占领、掠夺、殖民岛屿,即便治由倾向,该岛内外部危机,本反抗手觊觎,依旧拥护集权体制。
样,仅仅体制问题,关乎华夏孤岛本身存。
正姜星火。
落,必被先欺辱!
明想为落吗?
群以朝态居统治,想。
谁想傲立世界之巅第强,慢慢变落,被眼值提毒打。
问题,果姜星火点醒,明态,恰恰限制向外探索欲望。
毕竟,华夏孤岛混,周围几岛以鄙视,身处鄙视链最顶端,干嘛外呢?
实际角度,以装知。
死以,哪管洪水滔嘛。
但,情关键,朱棣样。
以朱棣盖世猛男性格,既知,装知,怎为偷懒,明被别欺辱呢?
须知,朱棣果贪图安逸喜欢偷懒,压根动靖难之役,坐张龙椅。
即便姜星火套理论,姜星火世历史,朱棣为世儿孙,为己世之功,依旧选择五次亲征漠北,甚至驾崩回师路。
若别皇帝,哪舍离开皇宫安乐窝,亲带兵草原跟已被打怕蒙古玩命?
为朱棣信条。
做,做绝。
今姜星火已点“世界岛战争”概念,取极强朱棣,正西洋很感兴趣,目光由陆转向海洋,正常结果。
朱棣向镇远侯顾,语重长。
“明,以逐渐陆转向海洋,朕认为保持勋贵集团断造血,避免堕落熬鹰斗狗纨绔弟唯途径。”
“毕竟,明永远重复开靖难,却必须重复每次科举。”
“果想让文官士绅阶层,朕朕儿死把持,维持并培养新勋贵集团,唯办。”
“以孤岛掠夺,朕意样视为功,最高给予封爵赏赐,样以培养批批新勋贵。”
“顾老,理解朕意思吗?代.变。”
顾色并什震惊至极、惊骇欲死、震撼比之类白文常现神态描写,神情比坚毅,为职业,为朱棣总参谋长,完美理解明征北战略转变。
顾捶胸。
“吾虽迈,长槊犹锋!”
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第132章 菊刀
“讲完华夏理环境,何决华夏民族精神特质,接,按照第点例,讲讲华夏周围比较典型,蒙古(北元)、朝鲜、本,何由理环境决精神特质。”
姜星火指指图。
“关蒙古,之实已讲,简单以蒙古高原气候寒冷,决活必须吃苦耐劳。”
嗯,办吃苦耐劳冻死、饿死。
“样,吃苦耐劳形坚韧拔精神特质,以及随之扩张性。”
“扩张性例几乎比比皆,匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古,崛蒙古高原,原因愿意忍受寒冷气候恶劣活条件,凭借吃苦耐劳、坚韧拔精神,凭借因食肉更加强壮身体,南入侵华夏。”
“些老常谈东西,实想指点。”
姜星火顿顿:“蒙古高原民族,习惯崇拜野兽,点华夏民族崇拜祖先,完全。”
“河文明血缘氏族密,血缘氏族影响力渗透社、庙堂、济、活,华夏文明早期论封建卫宗祧继承,特点产物。”
“便因为,华夏文化基础给足农济因衍宗秩序。祖先崇拜为宗秩序维持巩固提供社习俗支持,文化习俗河文明开。”
朱高煦些明悟,想之《运论》第卷讲物质基顶层结构。
朱高煦试探:“,正因为北蒙古高原诞游牧民族,农济物质基,以并诞严格宗制顶层结构。”
姜星火颔首:“游牧民族本身因为游牧济脆弱性,部落认远超氏族认,情况,直黄金族外征服改变蒙古物质基,才变化。”
“因,蒙古高原恶劣环境,更习惯崇拜充满力量野兽,命运具宰力。”
李景隆补充:“华夏文明则完全相反。”
“华夏文明野兽态度驯养禽,驯养畜;态度,农,固吃饭,但基础水利设施建设,使华夏农蒙古游牧民惧怕崇拜,略微仰望态。”
“甚至。”姜星火抿嘴唇笑笑:“华夏文明习惯拜各路神仙候,平等交换概念,给香火信仰以及钱财,帮解决困难,解决,找神仙。”
听话,朱高煦李景隆笑。
很笑,但确很真实。
老百姓想孩,送观音、泰山娘娘、张仙.哪拜呢?反正管滩。
讲完蒙古,姜星火继续讲,朝鲜。
“朝鲜果算较高丘陵话,严格讲,土积之八山,因朝鲜农业耕条件,整体,实数片平原华夏,相贫瘠,难以创造灿烂艺术。”
“为环海封闭半岛,朝鲜唯以接受外界影响,陆接壤华夏,正因为华夏极强朝鲜极弱,以数百朝鲜直奉华夏为正朔,执义。”
“谓义,基强弱力量比情况之侍奉以保存身策略,嗯,华夏。”
“”概念春秋代即已之,《孟·梁惠王》齐宣王问曰:交邻乎?孟曰:,惟仁为以,故汤葛,文王昆夷。惟智为以,故王獯鬻,句践吴。以,乐;以,畏。乐保,畏保。
意思,畏惧命,才安。
更直白,该候。
“以理环境决朝鲜精神特质什?”李景隆眨眨眼问。
“卑。”
姜星火言简意赅:“卑刻朝鲜骨东西,卑必衍虚假。”
“朝鲜跟接讲本,本卑态度抄刀奋搏,强搏斗,果输剖腹尽、死光荣,反正本怕死,它平理环境决常死莫名妙。果本战胜强,它马像癞蛤蟆吸气样,迅速卑膨胀目。”
“至朝鲜呢,它既力勇气强挥刀,因它唯消遣卑式手笔属典型半桶水,朝鲜为华夏,儒文化东西,坏精通。”
“春秋笔掩饰历史,并创造虚历史,朝鲜式。”
今课程讲,似乎变愈欢乐,两阵笑声。
李景隆想洪武建文两朝,为勋贵代表朝鲜使团,朝鲜畏畏缩缩私装腔势样,由笑。
“最,便本。”
听,李景隆打精神。
重头戏。
“理条件,首先土积,本本土资源较少,适合农耕平原区偏少且沿海,以本旦强,喜欢外侵略获取田资源,本物品收纳比较名,土积、本身活空间较关系。”
“精神特质,受理条件严重影响表现则更加明显。”
“概括为点,第点,强;第点,集体;第点,死。”
“第点,强。正由本形狭长、资源匮乏、灾害,以活本难免悲观情绪,但环境恶劣条件顽强存感强慰藉跟朝鲜精神特质卑,本精神特质强,强包括向强习。”
“习,华夏直本习象,本绝部礼仪,华夏。”
“底为什呢?”
朱高煦些奇,未本,未本。
姜星火肃:“独长途旅吗?”
朱高煦摇摇头,但似乎回想什。
朱高煦记忆,第次试图以偷梁换柱式,把姜星火救诏狱候,为灌醉姜星火,跟姜星火喝很酒。
候,姜星火跟吐露几句肺腑之言。
“像漂洋海旅,海茫茫迹,叶孤舟途径处处风景,开始些新鲜,随便奈。”
“实离岸太远,知否回故乡,以至偶尔情绪失控,海声嘶力竭求救,像告别……”
姜先,历段很长很长孤独旅吧。
姜星火知朱高煦思绪,继续。
“本,像徘徊文明世界边缘旅,它必须重视礼仪,哪怕礼仪莫名妙、固执、理喻,因为礼仪意义礼仪本身,礼仪刻提醒己,文明员,保持精神独立。”
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