大明国师 第679节

点，杨旋即认识。

“胡什？”

杨士奇神情难掩焦躁，嘟囔两句，左右踱步。

杨荣杨溥意识焦虑，闭嘴，继续认真整理议记录。

孔庙，姜星火孔希路简单交流完。

“接情，拜托孔。”

孔希路荀雕像，情些复杂。

步踏，回头路走。

孔希路很清楚，南孔谦让衍圣威望，逐衰退，衰退外微乎微，终究客观存。

己活候，倒什，己庇护，南孔位依旧稳泰山。

但靠山山倒，己总死。

果振，少族嗣入仕，南孔恐怕很快开始逐步衰退。

名满望族，逐渐变江南、浙江、江西影响力名门，继衰退仅衢州些势力本豪族。

漫长衰退，或许持续百，几代，依旧业。

或般族，足够。

毕竟，富代。

但孔般族吗？延续数千孔！

孔，休，工做位。

谁休啊？，孔。

衍圣名头，南孔已让，再山东曲阜回

因，孔希路为南孔，迫切希望，己给族代，留笔丰厚遗产。

孔族，钱帛、土、口，意义；书籍、知识、脉，意义但最重；最重东西，名望术传承。

名望，孔缺。

孔缺，份完整、独立术传承。

像杨敬诚代表杨氏样，关历金、元、明代倒，今族已靠关术传承，靠关权威解释，传承足足近两百！

份术传承，份足以开宗立派东西，姜星火给，别给，给。

孔希路以肯，世界，第，像姜星火样，干把完整术传承拱手送。

孔希路知张宇初新论，姜星火授予候，整呆滞。

伱菜市场批白菜呢？

术传承，宝贵东西，保族绵延数百衰。

，姜星火，则以量产东西。

，愿意合，以送。

正因，龙虎山脉代表门，才姜星火死塌。

孔希路现已明白张宇初选择。

并且，孔希路很珍惜接受选择机。

选，谁愿意降横财呢？

，姜星火搞慈善，世界免费吃午餐。

交易灵魂魔鬼样，拿姜星火东西，总付点什吧。

孔希路需付，本南孔全部名望。

以，族被牢牢绑姜星火战车，并且半跳车。

术界思想界，孔希路终极bss，摇身变，披姜星火战袍，为姜星火战。

风刀霜剑，辞。

为，孔希路之权衡。

但今太之开半，孔希路决。

——车！

途片光明，现车，再等等位置更拥挤，获处更少。

边孔希路决，反辩手，略整理思路。

双重整旗鼓，重新回太之辩论场，开启太之半场。

——————

回场，胡俨率先难。

“戒贪嗔痴，除佛毒，悟性空，妄痴想。

切贪，皆为欲障，拂意嗔，烈火。

遑顾思，以及祸，惩之窒之，由戒。

慧相，动常静，曰性，曰圣功。”

罢，向姜星火。

《王樵·惩忿窒欲箴》内容，融合佛之，解释儒理性论，简单翻译念头欲望，欲望危害极，克制它才动常静，性，圣功夫。

内容，样儒论战典梗之。

语朱熹《案陈甫（陈亮）书》：“绌义利双、王霸并之，惩忿窒欲，迁善改之”，讥讽实代表物陈亮，嗯，陈亮陈甫辛弃疾位朋友，千古留名“醉挑灯剑，梦回吹角连营”，首《破阵·为陈甫赋壮词以寄》辛弃疾写给陈亮词。

现胡俨拿，以朱熹讽陈亮故，重现理实压制。

实际，拿“物欲”论点战斗，办办。

本体论性论，两类。

理“气本论”本体论被姜星火细胞物质论彻底攻破，完全抵挡。

剩性论。

性论为“”“性”。

辩，姜星火解释很清楚。

以，剩性论“性”，理欲论。

相阵已彻底失守，剩最块坚实阵。

旦理欲论辩，“饿死失节”旗帜，被拔除。

候，意味反辩手彻底失败。

以，胡俨理欲论，做最防守反击。

，理性论终极形态，朱熹“理欲论”，客观正待。

“饿死，失节”属极端案例，待欲，并指正常活物质欲望，指超正常欲望范畴外东西，朱熹义“欲，之疾，循之则私且邪”，即欲因受物欲昏蔽致疾病状态，循病态则表现为私且邪。

朱熹疯，相反，列入“诸”存，理集，宋儒巅峰存。

以，朱熹犯逻辑低级错误，关理欲关系，朱熹认为它相，谓“若饥欲食，渴欲饮，则欲亦岂？”“饮食之间，孰为理，孰为欲？曰：饮食，理；求美味，欲”。

朱熹理欲观念，肯正常物质欲望，认为饥欲食、渴欲饮，些欲，理但果饥仅食，求美味；渴饮，求琼浆玉液，便欲。

果农济基础封建帝，缺乏商品循环，严格控制流动流通，套“理欲论”，什毛病，仅毛病，且非常契合。

朱元璋直致力把明建设德模范农村，以很喜欢朱熹套理论。

但今永乐代，切显变。

消费义虽陷阱，但商品济展，必伴随物质欲望膨胀，物质欲望，怎消费？消费商品怎产、流通？商品产流通，工场工以及相关社阶层何获利？

以，姜星火，朱熹“理欲论”必须被批判，逆代潮流些落思想，必须被扫历史垃圾堆。

姜星火沉吟片刻，开口反驳：

“故君之损，之‘惩忿’，‘忿’，非暴，惩。”

“之‘窒欲’，欲，非已滥，窒。”

“《王樵·惩忿窒欲箴》言损，实乃衰世之卦，杞忧莫，若夫未变亿或变，早贬损以防意外之迁流，畏金鼓之声投车何异？亦愚乎？”

姜星火意思“惩忿窒欲”题，忿需惩戒，欲需窒束，“损”张害命运动、长、繁衍，极度抵制鄙视欲望想，纯粹庸扰，跟害怕被贬谪以己先跑路，害怕打仗声音以己先跳车理，非常愚蠢。

解缙跟补充：“欲本理体，禁欲仅妨碍理之实现，更扼杀正之欲望，若择善或善止之，则‘窒欲’恐怕之功莫敢言，路以目（描述百姓周历王残暴统治憎恨恐惧，《语·周语》），难真吗？”

胡俨亦勉力应：“曰：克己复礼，《庸》言‘致，尊德性，问’，圣千言万语，教存理，灭欲性本明，被欲蒙蔽，宝珠沉水，明，脱水，则宝珠依旧明，若知欲蔽，便明处，哪身处暗处，力投入水暗理？若思己欲，岂乱？”

姜星火眼便穿胡俨陷阱，但反承认，并头铁强调欲绝害。

“因欲恶，故恶欲，未尝另弃暗投明。”

姜星火笑：“君敬之产秩以，重饮食男女之辨协以安，例喜食鱼，以河鲂为美味，便恶非河鲂之鱼吗？”

“薄欲，亦薄理。”

姜星火毫动摇坚持“理欲统”观点，胡俨些急。

“曰：君喻义，喻利。”

胡俨笃：“之，理存则欲亡，欲胜则理灭，未理欲夹杂！”

罢，死死盯姜星火。

做最搏意思，姜星火眉梢挑，示意胡俨什招尽管使。

第519章 尽

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