天汉之国 第203节

，终约“嗯”声。怪感觉，校并难。但南官员以，乡贡士以，些员，识字拒绝。

王宵猎：“样校，招求并太难。并容易，果虚度光阴，校几已。，另谋路，或做吏。做官，识字总做吏员。”

，王宵猎左右众。才：“保证官员称职，最关键点，民监督。少民监督，什制度。让民怎监督，民监督怎效，怎被干扰，另问题。，做官，凡穿官服，做神情。凡怎做神？按照己理解，扮演神。官员清楚知，己扮演神样，己神。演演，己真。以民监督官员，穿官服，演神候。脱服，普通。普通，必什情被盯。点，实践，慢慢形习惯。”

些茫，王宵猎做解释。候，怎解释别理解。：“民怎监督官员？实话，想想，想办。总官员做件情，，算监督吧？让百姓闯衙门，办，办，教训官员吧？更加官员本身两项基本职责，向级负责，向民负责。百姓监督，何必官员？让百姓轮差做官。以呢，专门机构，替百姓监督。”

，王宵猎由叹口气。：“替民监督，想候打寒颤。民监督最回官身，民监督吗？想很久，民确实直接监督，由官或什做。比较，官靠。，设官员替民监督。”

世候，想很办监督官员。检查机关，号称“冕之王”记，各各样民间机构，最实。果连最管官员控制住，，异痴梦。

“果，穿官服官员官府扮演神角色，些代替民监督官员，真纯粹。眼光，些扮演神。演，扮真真，眼光评价神。评价，决官员留。”

“像勾栏戏，台演员演，拍拍手，叫声。演，便退场，让。世间舞台，办直接，样间接办。让些官员代替民做反应。特殊官员，政系统之外官员。样官员，做更加容易。想准确代表民，够，足够技难。”

第482章 之（四）

光尽头什？问题很答桉，但却惟答桉。问题回答，某程度许文明特征。许候，认为惟答桉，并且知答桉。

历史许科，比牛顿，比爱因斯坦，比杨振宁，科路走很远。最却告诉别，己相信帝。牛顿真相信宗教帝，爱因斯坦杨振宁相信。信帝，格化，某类似帝存。

为什？提爱因斯坦话，科尽头神。或杨振宁话，物理尽头哲，哲尽头宗教。哪神奇。最根本原因，怕处西文明之，西文明特征帝。管科，文科，离开帝。

常省，果工业化欧洲开始，近代科欧洲开始，什样？殊途归，依历史样？比开始，现实样？

肯。果科开始，必带文明烙印。候科，相信帝，应该。理解，许解释。

王宵猎世，工业化欧洲开始，近代、现代化欧洲开始。整类文明，被打深深欧洲文明烙印。文明惟路，文明应该很路。

比代，应该怎改革？王宵猎需想清楚，把文明带入歧途。

为普通，需考虑些问题。便世，王宵猎想。闲朋友喝酒聊候，落，外先。痛斥历史，针贬弊，指点江山。

但真，坐位置，样做。

科，文欧洲文明烙印更加数胜数，以至仔细思考，根本觉。

近代内容，很重项欧洲资产阶级革命，王权落。认为，资产阶级取代封建阶级，为社统治阶级必，类社必之路。实际呢？除欧洲，世界。，存理论之。

欧洲世纪，最普遍，王住王宫，贵族住城堡。除之外，城镇。城镇住什？手工业，商，工商业。些工商业，向王或贵族交税，基本治。正城镇，诞最早资产阶级。随工业展，工商业势力越越强，最终打倒王权。

工商业城镇，怎复制欧洲资产阶级革命？

古代怎办？搞资产阶级革命，扶持资产阶级，扶持谁啊？最典型本，黑船开关之，切向欧洲习，脱亚入欧。资产阶级革命吗？资产阶级台吗？非旧贵族摇身变，新资本。

欧洲资产阶级世纪城镇，政治制度带量世纪城镇特色、残留。比治，比票选官员，比纳税，诸般。些传统跟先毛钱关系，传统已。

借助工业化威力，欧洲打遍，横世界。许，许民族被打怕，打蒙，很思想彻底投降。欧美，先；跟欧美样，落。管顾，把欧美切照搬。以为样，己现代化，变先。

正确。

文明，照抄，实际抄。照抄，失败，结果。

文明沉入谷底，各各样外思想传，变革。关键刻，幸运，合适领导，领导革命。程，各各样左、右、机义、投降义、教条义等等，各各样错误。些错误，最核，己情况熟悉，调查研究，提适合思想路线。

教员思想，马克思义化。句话核，句，句。管全盘欧美化，全盘苏化，适合实际。文明习，本化必缺少步。

教员思想，服。实际，很长间，服几。直革命走入低谷，教员带领红重获新，才真正确立教员位。候，教员思想才服。

文明样。落，挨打，老老实实习，认认真真习。习程，但解先，更重必须认清己。别，吃透，弄清楚。哪些内容，什样式，己文明。

完步，想抄别，两结果。失败，失己，文明消失。想照抄，最够青蓝，真想。

代，王宵猎首先想清楚，世知识哪些，以习。哪些，以抛弃。选择，抛弃，才够未。

总觉，抄把握，别答桉抄怎抄错？世两宋之交，肚知识。知历史走势，知类展规律，很理工科知识，拯救举手之劳？钟以打败金，甚至打败全世界，处建殖民，建全球帝。

别答桉？新冠疫情，交份勉强合格答桉。份答桉全世界以抄，果愿意，真实意手帮忙。几抄？，抄，什什样情，想怎怎样。底，哪废话？抄抄。

曾，香港最达城市，觉己最。校教书，教英语。陆，嘴蹦词“prfessinal”，特别骄傲。很陆认为，现代化应该样，变洋样，己“prfessinal”。实际呢，疫情香港，结果让忍直视。内曾城市觉己最最先，最洋气。疫情，露己底色。

关文明，标准答桉。适合己答桉，靠文明己找。找，直沉沦。纵暴富，昙花现。

王宵猎世，很流，叫全球化。全球化，哪样，球为村，叫球村。呢？除非文明强势把文明消灭，否则怕。

慢慢谷底爬，觉找路，条路放之四海皆准。比印度，印度缺乏场革命。王宵猎知，但却知，肯。印度底应该怎样，印度答桉。找答桉，印度己。

把整思想、理论、制度等等，放之，王宵猎代选择路。实重，重实践。理论指导实践，实践验证并修正理论。

光尽头什？王宵猎尽头，肯帝，希望。

第483章 度界

云层更厚，阳光暗。知什候微风，似刚才热。

王宵猎抬头，众。：“讲些聊，想久，觉讲讲。最记，以思考。讲，，需参。”

“《德》开篇即讲，，非常；名名，非常名。句话非常解释，知哪正确。知老讲句话候怎想，本什意思。讲己理解，诸位以参考。囊括切，间，范围之。问题，认识。”

“觉应该样讲，以认识，但完全认识。认识，永远部。点重，实非常重。由知世界认识，宇宙认识，正确，最少完全。依据已认识，推测整体，包括些认识，永远实相符。认为东西，角度，错。做，必须非常清楚点才。因为知点知识，觉世界己知，觉己全知全。”

“认识世界程，给认识世界非常名字。比，脚，高山，河，平原，诸般。必须非常清楚，些名字，本。必须非常清楚，由些名字总结知识规律，，。”

名实之辨，思想著名问题。比白马非马，便名孙龙著名例。王宵猎最喜欢讲离坚白，另例。

问题，类认识世界核之。两千，实解决。名绝部理解诡辨之术，世话，哲根本问题。以世些著注释，给奇怪感觉。些，部哲，最喜欢给加朴素某某义限语。加限语，样讲，古代样思想，褒奖。实际，读眼，加限语觉己比些高明，让觉笑。

思想元朝之，很少步。明朝王阳明提，缺少世问开拓性，并广为流传。黄宗羲、王夫之等，思想流传泛围更。等清朝，万马齐喑。

样情况，等清末西入侵，文化以非常状态习西文化。结果西文化精通，己文化被抛弃。

科，情非常明显，反怪怪。比牛顿引力律，更加精确相论。相论之呢？找。但社科，很走。谈文问题，最喜欢讲柏拉图、亚力士德，黑格尔、康德，些喜欢讲更众哲，觉样讲特别格调。实话，懂装懂已。

文明，世界，类，很正常。认为世界样，应该共，共现共未，本算正确。

问题王宵猎想很久，现讲，觉许话讲。但等开口，觉什东西以讲。众，沉默。

“给世界务许名字，些名字需义。果世界本存些名字指代务，义应该精确。但实际，哪精确义呢？名字，本明世界，东西东西，件件。义应该，指代应该很明确。比泰山华山，两嵩山样，疑议。但座山，它边界哪，却问题。远知泰山，但底泰山边界哪，却精确划。知，样叫。但什样才呢？清楚。”

“问题，叫度界。度才把务务开，名字。但名字却清晰边界，边界，为划。且，为划清晰边界，边界却清晰，总被新现突破。明白点，避免很情犯错误。”

边界清晰，容易被突破件，世很形象叫，切香肠。给件划条界线，敌总界线附近骚扰，间久，界线明存实亡。

世界本质特性，谁狡滑，谁老实。明确边界，本应该划。

“为认识世界，为够描述认识世界，许名字。把名字联结，加入原因、程结果，以及些内容，知识。必须记住，些知识，类根据己理解，造。管名字知识，，并内容。之，些名字知识，认识世界，本身。怎凭借些名字知识认识呢？按照佛讲，悟。按汉讲，叫。虽听，但。”

“之，，名字知识手段。困手段，忘记根本。做官治理万民，困律条例，记住民。”

西文明特点，，并关注。，代替帝，。之，相信由名字知识构理性世界。

点哲知识，喜欢理性世界，甚至西文明强文明原因。正确。两文明世界认识，理解。

西文明管科，文科，特别重视概念，重视概念义。

比科之，义物非物，物义动物植物。现既属动物植物，加微物。果再现更，继续加，继续义。

比社科，先做义。管义明确，义科，实际属物按照义属，明明，按照义却。

西文明，解决，文明本质属性。

第484章 名实之辨

脸茫，王宵猎觉奈。些知识，枯燥，听味。且，些知识很简单，应该懂。但听，却晦涩艰深，茫知云。

喝口水，润润喉咙。王宵猎接：“度界，意思世界并处处相，各处。些，务。为认识些务，清，便各各样名字。名字，义些名字。名字义候，便划边界。世界，各名字边界。边界，便名字务。但真实世界，并边界。名字，为己便义。由些名字，结合世界变化，形知识，世界本目。样类形名字知识，点点认识世界，点点逼近真实。”

“样逼近真实，认识永远真实世界，或或少总差些。真实世界底什样，世界怎变化，知。知世界，称之为。”

“度界世界，怎认识世界？度牢牢把握，边界必须清楚，才牢牢抓住各务。旦忘记点，名字务，找边界，往往陷入混乱。最，连名字底什意思忘记。”

“样认识。比，两座高，称之为山。山间低，称之为山谷。山山谷，非常明显。座山座山，非常清楚。但两之间界限实很难清。果两座山之间划条线，线边座山，线边座山。哪怕条线恰划两座山间，条界线真实。果把划线拿掉，让找最低，两座山界线。界线认为，界线认为，找划界线。更何况界线精确位置，真实世界却精确。认识界线，认为精确，实或或范围。界线边，想，总离界线更近点，最终走另边。”

，王宵猎摇摇头，觉己并清楚。之间，想更。

些读些书，问深，讲明白。举例求简单易懂，实并很合适。让先致概念，以再慢慢深化。

些内容讲。为什建立样官府，为什招些官员，为什样做，根据。果王宵猎脑热，决做，怎形体系呢。

为政治组织，必须己哲。果己哲，借别哲。或传统，政治组织己思想。果思想，失灵魂。

欧洲文明，源概念，再形己逻辑，形套思想体系。样现概念世界真实世界，由形理性世界感性世界划。认为理性世界才真实，感性世界真实。欧洲信仰关，最以归结为。

王宵猎传统思想，认为理性世界感性世界别，世界。惟世界，世界。活真实世界，世界认识真实。感受，侧解，真正清楚。

名实之辨，两千思想重问题。候，讲候。老留《德》，孔“朝闻，夕死矣”。

问题西，引重视候很晚。些关联重物，维特根思坦，欧美重思想。文明，另外述。

世视频候，哲教授，应该挺名。强调哲，讲故。次议，西哲教授，哲。西哲教授，瞧。讲《金刚》，：佛般若密，既非般若密，名般若密。问别，什般若密。西哲教授回答，承认哲厉害。最，哲尊重西哲应该，但西哲瞧哲，资格。

句话实依名实之辨，什稀奇。问题，历史，各思想流派，变幻各式现。视频明问题，王宵猎，问题深奥，思想现实位。，开哲议，西哲，哲。，西哲瞧哲。

西最名哲之黑格尔，曾因为语言概念清，认为低等语言。黑格尔，认为。

怎呢？王宵猎，文明课堂，果流，装超流。

名实之辨，直接动摇欧美文明根基。欧美文明欧美，想把欧美文明，特别欧美哲搬，失根本。

原因很简单，欧美宗教信仰。最，总惟神收拾残局。，样神，。

跟惟物义惟义关，实际两区别，跟欧州文明息息相关。文明，惟神，惟神关联理性世界，概念串知识问题。

相信神。怎样呢？果，神现，佛祖现，够坚持吗？文明以坚持。因为文明，凌驾漫神佛之。

常问，果近代科现，历史样吗？肯。什样，历史，知罢。跟李约瑟之问，为什工业化率先？够怎回答呢？，些孝孙哪。

西哲，哲倍。数据，本身明价值取向。政府向美派第批留算，百五。百五，实话，哲，并什。真正，回，把文明彻底批烂批臭。点，实重，理论才重。果实理论相符，实错。

量理论提，爱因斯坦根本相信。最，爱因斯坦错。

历史很科，包括英、德，甚至，最相信帝。虽真信格帝，信非格化造物。为什？因为思想体系，。

科样？类社样？

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