天使的阶级
异界之风流邪帝 · 心随梦寒
angelkingd
初混沌浩無涯深淵
殘暴海黑暗荒蕪
米爾頓
級使:
熾使智使座使
級使:
使使力使
級使:
權使使般使
熾使:
撒拉弗seraphi,神使最高位,過極少從任何勞動,唯使命歌頌神。seraphi,神最親近御使,希伯來語代表著”燃燒””蛇”意思,古代被形容界飛翔,似神機體,猶太教基督教,直接神溝通角色,個純粹光及思考靈體。使群甚持威嚴名譽,被稱為”愛想像力精靈”。
熾使無形無體,以振動創造命。若必須現身於時,以六翼四首之姿現。猶太教基督教形容六翼,手持刻santus(希伯來語曰trisagin,萬眾之王)讚美詞聖扇(flabellu,火炎短劍)指揮旗幟。
古代創將表現披著孔雀般羽毛於身靈體。熾使希伯來語,”治癒””至高”(或守護使)字合字,因蛇或龍古即醫學代表(些醫院或軍醫使繪以兩條交纏杖蛇為象徵)。
智使:
伊甸園守護,語源為「仲裁」或「知識」。猶太教基督教認神將亞當夏娃逐伊甸後,遣於伊甸園東,持旋轉火焰之劍共守護命之樹。智使聖經第個場使,位階論將列為第高之使。
實,智使取材巴比倫傳說,或說遠希伯來民族巴比倫建國之,東肥沃新月共傳說,因為herubi近似個古蘇美語字彙kalibu,指巴比倫神殿殿門口守護-ka:嘶吼表情(常鷲形);li:翼守護;bu:鋒銳槍、劍。
kalibu形神祗常見於東各處,據說數傳說株永之樹守衛。古埃及宗教亦月夜勤務意思。
希伯來傳說較早版本:「智使四翼四臉,搬運神御座、驅馳神戰車」,即使世紀品『失樂園』仍採說,謂神戰車由四臉使驅馳,、後鷹、左獅、右牛等四。智使聖物守護,聖經登記案、智使守護之物:伊甸園命之樹神約櫃(櫃)。相對於熾使歌頌神聖德、發愛火振動;智使發則知識智慧振動。
許巴洛克式建築,刻球形翼使,世紀以來為智使形貌,形原因則考矣。趣羅馬神話邱比特幼男翼形象,被基督教認為智使型化樣。
座使:
座使fani、thrnes或galgali。熾使及智使,正式使系統應該處於最內環使,無實體存,經過傳說,便將具象化。果熾、智使維持純靈存體話,位於第或第四座使才應該物質世界神國間界,物質世界基礎及來源。猶太教似乎認為希伯來祖先升後,俱化為座使。說未為基督教納。過私底,座使支配,或云具象化身,即使亞夫結.拉斐爾
由於聖經描述相名目直接說,包括熾使,智使座使很混淆,以西結書第章四至四節見”四活物”敘述後神學當為智使,但五節五節”見四輪”為座使描述,說智使座使神降臨吧!後神學為避免混淆,將智使為”神寶座”,座使乃”神戰車”,亦即神座駕。
fani戰車,galgal希伯來文車輪、眼睛等之意。因座使著百眼、水蒼色神車輪。『以西結書』以西結見四輪描述:「活物臉旁,各輪。輪形狀顏色,像水蒼玉。四輪個樣式,形狀,像輪套輪四個輪輞周圍滿眼睛。活物走輪旁邊走。活物從升,輪升。靈往拿,活物往裡因為活物靈輪」。靈應指神,活物乃智使。
使:
使,英語”統治”,”領導”意思,別名閣(lrdship)之稱,『神學總論』謂職務為「管理使工」。對於神統治宇宙相當熱愛,以執神命令來向世光耀神威名,這階使支配,記憶使德基爾等。
力使:
希伯來文”ala-ki”或”talshishis”,為”高潔”之意。神蹟執,英雄與奮戰懈至友,被稱呼為”光輝閃耀(brilliantnes)”。基督升、夏娃產長該隱時亦傳各名力使護持(接婆)。
波斯使艾霞埃及使pi-rhe被稱呼為力使,因為受神恩德展現神蹟。力使謂神之控制。
力使給予勇氣使,為努力懈們排除切阻礙。另外力使對於些現象及星星世界量管轄。對們最直接影響夠全世界靈感應,利靈力量將全世界意識串連來,當想將意識給別知時,必須經由力使力量,並藉由這個連絡網,力使們隨時知們需什麼。
使:
使,deunais、ptentiaties,別名權威,傳說神造第批使,與惡魔爭戰時界鋒。保羅於新約『羅馬書』第章訓論講論使。級使駐於第第間危險帶,擔任衛戍國任務(界國境守備隊),防備惡魔侵入,或之護佑平衡。使與黑暗勢力接觸頻繁,因產些墮落。過墮落使,許真正目調神與惡魔說。
權使:
權使,說唯以”領域(prineds)”為職務使階級。依俗世國、城市、宗教團體劃勢力範圍。因少權使由異異族神祗轉化來,尼斯洛克(亞述國鷲頭神祗)乃界權使具盛名戰將。『失樂園』敘述權使即直接領導使軍團惡魔軍團戰。
身為第七階使,已經具明顯格化象徵,謂「類指導監視,決對執神正義」。為軍團領導,權使幾乎全副武裝戰將形象。
使:
使階級、名號最響亮莫過於使。少對西宗教毫無概念少知兩個使。『啟示錄』明載著「神御座七名使侍立」,般解為七名使(伊斯蘭教承認四名使)。至於為什麼明明級使,卻使軍團崇高位,甚至身兼數個高階使團君,說九階級類並代表位高低或重性寡吧。或各階級職務之,使若身負重職務,便重身份。猶太教基督教文獻認七名使之說,因新約『啟示錄』第八章明白指神侍立七名使,因基督教致認七使之說,伊斯蘭教則承認四名使之說。無論四名亦或七名,名號實肯。
般使:
angel,源於希臘文angels=使。使,希伯來文為「使」,波斯文為「密使」,希臘文原意亦為「使」。使名稱職務,以諾書記載最為詳細,過即使使學最興盛世紀,完整以諾書未曾為見,直八世紀才敘利亞教會發現以諾書原始版本。
由於這階使極眾,守護國邦、守護草木、守護甚至於肢體,因相對言各別使遠使普遍性知名度,為個別使考據屬於光之陣營或闇之陣營更加。猶太教、伊斯蘭教基督教對使概念相近,但使總數則眾說紛紜,從數至數百名(守護七星、四季、個月份、週七、之各時段等等),301,655,722名(含133,306,668名墮),6,666軍團-6,666名,並無論。
由於現今使學說均衍猶太傳說,因帶著強烈古以色列歷史色彩足為奇。使司令使們,被為古以色列及諸強鄰守護神,米迦勒-以色列、德別爾(熊之神)-波斯、拉哈伯-埃及薩麥爾(魔王、闇之支配)-羅馬帝國、亞翁-希臘。當,除米迦勒外,餘諸國守護使因原因墮落、為神之敵,藉突顯以色列命歸。除這些正式使之外,以魔王撒但為首墮使群,則另類引爭議存,說墮使第階級,墮原因墮身份傳說差異甚。雖angels使階級數量最為龐,但傳說神話位卻級使遠甚。墮使們究竟少由階級叛、為何叛說並致。
使為侍奉高次元神誕靈體物,或協助神懲罰違背神諭,使神意旨夠被服從。換句話說,使像神間終端機,因使常以雙翼、光輝閃亮姿態現,但時以武裝型態現。神殿或迷宮裡,經常會使現記錄,記錄使無實體靈體,說使以實體現例相當少。
使以穿著鎧甲型態現,因為使臨戰鬥之際,會將己身體硬化以保護己,或改變形狀,因們攜帶盾或武器,以身部份變形。