第六卷霸者天下第4章生命之树！
异界之风流邪帝 · 心随梦寒
第六卷霸第4章命之树！
楚默左手抱果果，手揽银月，样紧紧抱。
似害怕秒开般……
抱知间何。
仿佛像历世纪，像仅仅几秒钟。
果果丫头最新打破寂静。
她本孩性，久话，完全担姐姐楚默讨厌她。
之久，她些忍住试探性念：“默……”
她声音，细若蚊声，今紧密靠，全听。
往高傲银月，儿才想什，赶紧想挣脱楚默怀抱。
楚默谁？
想挣脱便挣脱吗？
楚默邪恶笑，手力却丝毫减。
挣扎半，逃脱银月似认命般倒楚默怀，她贝齿狠狠咬楚默手臂。
被银月咬，楚默觉手臂钻疼痛。
手臂迅速股血红色护体真气释放开，楚默意识清醒，忍剧烈疼痛，护体真气全部散。
概咬几钟，银月贝齿轻轻松开，眼望，楚默手臂已留两猩红齿印，知银月怎吃浑食，导致牙齿够锋利；楚默皮肤太厚，总之，虽很痛，猪脚流血……
哎，样，半皮太厚，怜银月怎咬咬破……
“坏蛋，姐姐咬痛痛？”楚默被银月咬脸色变，果果些疼手轻抚抚楚默脸颊，温柔问。
“痛，痛，实钻痛。”原本情况，候回答‘痛’等安慰女，顺便再显示王八之气机；猪脚楚默却喊很痛。
光让果果担泪花眼框直转，银月吓轻手抚摩楚默手臂牙印，她现狠透己，为什狠咬冤。
“姐姐，干吗力咬默吖！默很痛……”怜果果儿反为楚默打抱平，泪花儿快落。
“……故意……默，刚刚为什让住口呢……默，…………”银月顿口痛，她担楚默因记恨她，急忙楚默解释。
“宝贝，碍；痛才，钻痛，才让明白犯什错误，初傻，再……”楚默伙，贼滴开始邪笑，话肉麻。
再肉麻话语，刻听银月果果耳，味样啦！
她两原本些伤痛，犹抹把蜜般甘甜口。
两姐妹，今满笑意，娇颜若花，真极。
，楚默犹呆，醉。
真美酒思量，抛闪奈若何。
“默，记五话吗？”银月觉刻，底最幸福她，她脸颊羞红，眼角喊春问。
“五话？”实请原谅猪脚，五少少句情话，己实记清，内容差。
听楚默，银月干啦！
白楚默眼，把脑袋靠楚默怀，仅仅才听声音诉儿……
“默，该回村？”良久，银月才楚默怀站直身，声问。
闻言，楚默望望空，似乎已快黑。
，知，吓跳，片树林，竟互相抱几辰话语。
或许应句古话：情眼西施，每卿卿每销魂。
谈情爱，忘间很正常。
果果更肚安份响。
楚默哈哈笑，伴随两女害羞粉拳攻击，抱两女，运武轻身术便朝精灵村庄驶。
精灵森林内部景物更美丽，未村，老远望，颗巨苍老古树，颗巨数笼罩整森林，空精灵由飞舞，嬉闹。精灵住颗巨树，各各样木房，以楚默最美丽。
几居住，楚默儿力够，并仔细观察精灵村庄。
现通神识附近情况全部解。
更加解。
棵巨苍老古树正精灵族赖以存命古树。
命古树名号却响亮。
即使世球，命之树头。
命之树（希伯语：?，etzhahayi；希腊语：ξ?λνζ，xylnz?s；英语：treeflife）
《圣》，伊甸园，命智慧树。亚夏娃食智慧之树果实，另棵树命之树，相传吃命之树果实令长老，传参果效相似。
树界万物蓬勃长、季节性衰败再象征，位至高，树木崇拜以追溯远古期，认为树居住神仙或精灵。欧洲民间关树神或绿色植物传，仍找万物灵论观点影。神话故树够保护众或满足愿望，但形象怖、拦住路，甚至变恶魔，。
随神话传展，树逐渐为命力流动，为连接世界超世界纽带。冥府之水，世间，直延伸宫命之树传，使树象征含义趋完善。命之树世界各广为接受，代表整创世体系。许传命之树扎根某座神山，或长堂之，根部涌带精神养料泉水。蛇盘踞根部，象征汲取量呈螺旋形升，，巨蛇破坏力代表。鸟儿则栖息树冠枝杈，象征空信使或灵魂。通命之树，性够较为普通层升较高层，神启，灵魂获拯救，以摆脱世间轮回。
命之树外形本身化象征——树枝代表变异，树干则代表化程性。印度绘画，宇宙之蛋芽长树婆罗贺摩创造五彩缤纷世界象征。
犹太教神秘哲体系神秘，宇宙之树长向刚相反，它根部吸取精神量，再向外、向延伸至。
命之树为些提供食物树——桃树、埃及西克莫花果树、伊朗杏树以东区或闪米特传统橄榄树、棕榈树石榴树。它够代表整宇宙，源较为简单：些树产母亲化身。祈求孙繁衍宗教仪式通常以某些落叶树为，冬树枝光秃，春季重开花，很使联想四季更替轮回。命之树并提供食物树，例外便亚细亚希腊、罗马阿提斯神崇拜，它象征长老标志——松树。松树皮剥，再缠羊毛布条，祭奠阿提斯神死、庆祝再，源树木祈求繁荣富足宗教仪式“五朔节”由。
现树或干杈树常常元立原则象征。近东区元象征符号，死亡之树必命之树现。《圣》智慧树，夏娃伊甸园偷吃智慧果，辨善恶，却使类受死亡诅咒。
春季祈求孙繁衍仪式，各树木象征含义通树枝表现，因，游挥舞棕榈枝或橄榄枝胜利象征；凯尔特民族寄属植物枝叶则为再标志，广为接受。长期以，木头具保护神象征含义，源古代善良树神崇拜树木为母性哺育含义仰。印度传统，木构世间万物原始物质——即婆罗贺摩。