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第七十六章 创办玄教

宋之枭雄卢俊义 · 常欢乐

卢俊义做许超越代创举,队编制、衔制、严肃纪,搞搞,安,喊口号,每让各级政委做宣讲,让政治部宣传处做宣传,似乎效果并太够,跟世怕艰难怕牺牲具世界第战斗意志队相比,梁山义差距很远。究竟古代队现代队差距呢?

纪律外表现,靠卢俊义己言传身教以身则管管世,招募更队,征战更远,纪律靠什保证?靠外宣传刑罚远远够,队纪律源应该以内为,外为辅。内什?信仰。

队信仰,为之以拼命牺牲目标,半维持纪律久长。世革命先烈击败寇、白、美、越、印度,几败绩,靠建立完美社信仰,觉奔头,才听话(纪律),才拼命(舍取义)。

平京之乱以蹶振,因为死些领,洪秀全己带头摧毁己建立宗教信仰。依照太平为,宗教邪教,但邪教信仰信仰,以早期太平样文明,样装备,样训练条件够狂踩八旗绿营,甚至够才石达开带领击溃曾藩湘。但京之乱证明原宗教信仰群野编造忽悠为卖命,太平信徒相信,太平士兵信仰,结果尽管纵奇才陈玉、李秀试图力挽狂澜难以挽回溃败之势,代英才石达开兵败渡河。

另外卢俊义特别研究近代西民为什嚣张厉害,除坚船利炮火枪外,什宝呢?答案很明显,宗教信仰。

民之以为世界近代以最疯狂侵略,世界几乎屠杀刽手,西民制度,并建立众政治基础民民,建立集团政治基础精英民。虽集团政治精英民较之集权政治独裁确历史步,但历史步仅仅限信仰基督教白言,因为集团政治比集权政治具更强战斗力,够保证白弱肉强食世界殖民战争为殖民殖民。

建立集团政治基础精英民模式,特别适合信仰基督教白社,借句髦话,精英民具白特色基督教政治展路。基督教统价值观,形统为准则,富穷样具约束,消除集权套为准则内乱根源,使为强统整体,并保证屠刀始终外。纳粹德残杀犹太却残杀尔曼,纳粹美残杀印第安却残杀白原因。以,西内部采什样政治模式,影响改变内政治斗争状况,绝改变它征服屠杀。

正近代基督教屠刀始终外民制度,吸引越越特别落纷纷走西化路,结果失败,功少。原因西民提必须具统信仰,深谙西为巩固世界统治位,总打信仰由旗帜,率先打掉统信仰,把变盘散沙。使绝数落西化路开始陷入悖论陷阱:西化越彻底,越偏离西历史展路,越为堪击盘散沙,越陷入休止动乱纷争难以拔,最终除做西殖民附庸之外,它任何选择。

世界近代史截相反西化命运典型。洋务运动、维新变西化结果,百战乱,几乎亡灭。本则按照西基督教帝模板科隆皇,拥统信仰,为极少数真正走欧美展路非基督教。

想明白些问题以,卢俊义决意先立教派,式基督教,肯搞洪秀全套信帝教。洪秀全搞套吸引信民,卢俊义即搞宗教效果更。想建立吸引参加教派,既众,特色。

宋末宋境内什宗教,儒教、教、佛教教派,另外腊摩尼教,女真萨满教,开始传入土伊斯兰教基督教,婆罗门教犹太教已传入土。

但除儒释,足为虑,包括腊摩尼教,真正信奉百之。真正想让教派展,儒释长处析,取长补短。

儒般讲究语鬼怪乱力神,以基本信奉神格宗教。且信奉孔根本原因样给带政治处,很儒读儒典,内深处却相信它,些儒广平民百姓“仁”“礼”吗?外族凶猛势力层势力讲仁礼。搞信奉根本信宗教,悲哀,很根本悲哀。

佛教,宗教究内涵,很深度,它意义,但凡俗部并悟性,领佛教真正义,被佛教外表消极思想给侵害住,且部信奉佛教讲“临抱佛脚”,根本什真信奉佛教。单单,非常信奉佛教现落像样,东南亚些。

佛教影响坏,仅仅思想麻醉约束普通民众,且它组织整社济政治非常影响。像南北朝期唐朝期,寺院恶性膨胀,寺院占尽名山良田、产,既产流通,社产资源占浪费非常突。唐代武期,本艰苦修为、清静为尚坐拥量产,为,富甲。《旧唐书》形容情况:“之财,佛七八。”

平民临苛捐重税,田耕处谋,很选择条路,因寺院员闲散冗余状况相厉害,甚至耕田候劳力、打战候兵源步。佛教兴旺鼎盛萧条混乱社秩序产根本利益冲突。元六世纪,北周灭北齐立即推灭佛政策,限制寺院数,百万僧尼俗。数字总口之。唐武宗期强迫俗僧尼26万,数千万顷良田被收缴,拆掉寺庙4600,使社劳动力产财富凭空以倍增加。仅,佛门特权集之。北魏镇压盖吴义候,佛寺现量兵器,现量官富寄藏私物,以及“私***处。给魏太武帝暴力灭佛借口,“悉诛沙门,毁诸像”,令“境之内,复沙门”。唐代开立规,入佛门“免死”,因招致很叛被击溃往寺庙躲。“安史之乱”期间,郭仪禅宗神达协议,默许通私卖度牒手换取钱财,佛教徒因数量失控。内乱外患,致使本应世争、良性运宗教组织断异化,变社肿瘤,非但独立政权之外,世俗社利益相冲突,令统治欲除之快,终招致灭顶之灾。

为宗教,佛教因为膨胀快失控,已逸本身为世宗教组织本身权力职范围,世俗社争夺资源财富,甚至政权争夺社控制权。

以卢俊义佛教半点感欠奉,教则另。

教土土长宗教,东汉期民间兴。教思想,源战期思想神仙术。它采取消极态度,张修身养性,炼制丹药,以仙。教带邪教味,假托《德》之名,问较少,实际却引气、炼丹,荒诞,世文化影响比佛、儒两弱。

卢俊义准备改良教,使产宗教挥它本应。

之以依托教,则现高手孙胜以帮助己,则教很适合东西,它教义华本土文化紧密相连,深深扎根华沃土之,具鲜明特色,它神教派,神很民众耳熟详,佛教,知几菩萨。

创建教派,统教孙胜直以愿望,教派别几,每教派教义相,既利民众信教,利集教力量击败佛教,以孙胜意图借助某世俗力量统教压倒佛教想由已久。直想跟卢俊义提,奈何卢俊义原些根本感兴趣,以提。现卢俊义反倒动找。

创建教派首先找让别信奉神灵,之已拿忽悠九玄女白。

九玄女称玄女,九娘娘,女娲,凤凰圣母,传善兵战胜之术女神。

原为古代神话物,被教列入神系。杜光庭《墉城集仙录》,黄帝蚩尤战涿鹿,蚩尤术,雾,内外皆迷,黄帝胜,因设斋太山之,西王母遣使以符授之,并告以精思祷,必太之感应。数,玄女乘丹凤,御景龙,九色彩翠之衣,降临黄帝斋。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤,遂灭蚩尤绝辔之野,并神术诛榆冈阪泉之野,平四。黄帝荆山铸鼎,黄龙迎入宫。教称,黄帝兵战胜及登仙之术,皆九玄女授符图秘诀,九玄女为黄帝之师。

世托称黄帝玄女书文传世,内容或为兵,或为阴阳房之术。传薛仁贵兵征服高丽,九玄女授之白虎鞭, 水火袍,震弓,穿云箭,字书五件宝物,东征捷。《水浒传》,宋江被江州头追急,逃村座古庙,藏身神厨之,被几番搜索。神助脱险,青衣童引九玄女,九玄女授宋江卷书:“宋星,传汝卷书,汝替,为全忠仗义,为臣辅安民,邪归正,勿忘勿泄。”刘伯温山,处州罗山山洞,书四卷,凭书辅朱元璋打,功标第。

九玄女像观音菩萨,虽些愚昧懂佛教善男信女专拜观音拜,但观音始终取代位置为佛教至尊,样,九玄女做为卢俊义新教至尊崇拜物,比九玄女更服力神仙创世之祖盘古,既全神话传物,始祖,另外神现,伏羲。

样,卢俊义借鉴基督教教义,华古神话,新教教义:

1、完善教神话传。间创世神盘古,盘古开辟,创造世界,并创造女,男为伏羲,女为女娲,名九玄女。教诸神统受神管辖;伏羲为男神,管辖男神,为救世神,屡次凡拯救黎民,重振河山,陆续化身为黄帝、尧、舜、禹、商汤、周武、汉武、唐宗,次救世知何处,朝廷虐民民聊之际,现;九玄女为女神,管辖女神,为启示女神。清乃伏羲座弘真,受伏羲派间弘扬神,每次化身皆。(暂且指伏羲清已投身世,让信众己现原伏羲卢俊义,清孙胜)

2、信原罪本罪。盘古开辟,造世界,伏羲女娲联合造,神创造世,类并半点回报神,为原罪,类违背诸神意志犯重重罪恶,为本罪。

3、信救赎。类原罪本罪救赎半,另外半靠信仰,信奉盘古赎半原罪,信奉伏羲女娲赎半本罪。

4、信。命限,但灵魂因信仰重。果信奉神至诚,即赎回半罪孽,神拯救获。善拯救另外半罪孽神祝福,仙,神——永福。四级物,神圣仙贤,每级再级,神盘古伏羲女娲位,教被认神仙贬级留存,些民间名声神全部贬散仙级别。

5、救赎为孝敬慈爱父母、效忠德长官、尊老爱幼、捍卫胞、团结友爱、为义牺牲、屠杀邪教徒等等;已至诚信奉神,便需炼丹修,善,向善,总救赎功,仙;善算次功德,功德积少转换什神仙列表,积满百功德贤,千功德即仙。

6、信府永罚。若信神或加重本罪,受神永罚,入府。

7、加重本罪为:虐待慈爱父母,背叛德长官、背叛、背叛民族、虐待妻儿、纵容邪教徒等等。果恶,第即善,消除今之恶。果信神或做恶做善补救、恶频频死悔改,入府,甚至入炼狱。

8、信末世。相信世界末之,类包括死神接受最审判,罪入,罪府。

9、汉族乃伏羲女娲神创造第批,最受诸神爱护,汉乃之骄,应该神创造世界最存空间。

10、诸神皆以汉貌现,非汉貌之神皆为邪神,信奉受神惩罚,永世升入堂,除非改变信仰;信仰神消灭信奉邪神,少本罪,即入。

孙胜太情愿接受卢俊义给教义,卢俊义苦口婆劝,孙胜认为教义改变太。卢俊义干脆展现己未卜先知神机,讲世界什样,讲基督教欧罗巴陆盛,讲九玄女托给梦,唬孙胜愣愣,卢俊义重讲果孙胜样做,触犯九玄女谕旨,触犯伏羲帝谕旨,教兴反衰。另外九玄女令,命孙胜术协助卢俊义创立新教。

卢俊义孙胜吐露己穿越或己创立新教根本想,开始直接提创立受九玄女托梦,且孙胜身份先按给,伏羲座弘真,卢俊义现给己设角色伏羲抖露,等势很清楚步再些,现己九玄女跟界沟通使,至怎角色转换,卢俊义早打算。

新宗教虽受教影响,但体差别甚,再叫做教或新教合适,卢俊义想九玄女玄字、黑色、深奥神秘理解之意,再九玄女女神名字,以新创宗教名字为玄教。

卢俊义晓,元初候龙虎山士张留孙龙虎宗化支教派,名为玄教,基本信仰术跟龙虎宗异,组织结构严密,另外祈祷术深蒙元皇帝青睐,以蒙元代甚为达。

汉奸教派,卢俊义以玄教名词,且玄教北宋末卢俊义、孙胜之手,世间便再蒙元,龙虎宗,更张留孙。

卢俊义开始并排斥宗教,儒教、佛教、教甚至伊斯兰教以统治领域展,但些教派表声明:支持汉族领导,抵制异族侵略。卢俊义给教派传教由,但民族利益放第位,再现些拥护蒙元统治全真派玄派之类汉奸宗教流派,些宣称宗教超越民族界限宣称民族虚宗教派别律被卢俊义列为邪教,为玄教敌宗教,神共愤,必铲除之。萨满教基督教因为异族侵略宗教,被卢俊义列为邪教,凡玄教信徒遇邪教信徒,必欲杀之快,杀邪教信徒算功德。

玄教组织架构为,玄教教尊卢俊义,师孙胜,设几名师辅助教尊师掌教,玄教总堂随卢俊义孙胜动迁移。再根据卢俊义目省划,每省布特教堂,执为宗师;每府布教堂,执为教;每县再布教堂,执教士;每镇再布教堂,执为教士,便最基层传教员。卢俊义想让玄教重蹈佛教、教、儒教覆辙,严格限制玄教教观规模,特教堂内准超百名教士,教堂内准超四名教士,教堂准超名,教堂。且律规约束教士活动,些教士以娶妻以吃肉,宗教忌讳。

孙胜接受卢俊义拟教义,便开始梁山员展玄教信徒,卢俊义支持,加玄教教义很完善,玄教信徒展很快,半内展五六千。且随卢俊义势力扩,玄教宣传范围急速扩,信徒增长速度加速增长,肯像些历史邪教什样破让加入。

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