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第九章 完善玄教

宋之枭雄卢俊义 · 常欢乐

世很严重问题信仰迷失,完善本土宗教让信仰。

许信仰基督教或另外宗教(德东传)被西化;内,许信仰佛教,土土长教却信仰,抛开教愿俱迎合信民愚钝肯动脑求马保佑境之外,恐怕跟满清尊藏传佛教为教并汉族等民族信仰教打击压迫很关系,至清朝末,每县很佛寺,很县却观。

民族伟文化,文化核—宗教若入流,悲。基督教文化团结欧美诸,伊斯兰教文化团结阿拉伯诸,佛教印度传入以直贬低华本土教,“佛教徒之习气,每谓惟佛独尊,余皆鄙视,教外诸书,概排斥”,仅佛教徒它邪教徒基“惟独真”普遍性格,满清政府待外佛教待它宗教,以为朝,别蛮夷邦,什文化,封闭,满足,肯睁开眼睛世界,鄙视它、妄尊、欺欺态度导致闭关守、落挨打误误民,清朝仅詹佑先火车挂钩项留归世界级明。满清末死气沉沉、毫机佛民竟被外认为问题,佛教让华民族毒难以拔。

因为诸宗教皆唯独真,若融合必给类带祸害,民族义、民权义、民义之必产民宗义,即解决宗教信仰问题引冲突。宗教信仰问题,开始统,否则必临宗教斗争动荡给世界造危害,世纪基督教丑陋径。教容宗教,它宗教兼容并蓄,教本身思想体系系统,果番改良,融合基督教、清真教、某些改良佛教教派、儒教、明教特点。

之诸位英明皇帝灭佛之以最功败垂,根本完善颇蛊惑性宗教取代佛教,全世界部,尤,精神世界需宗教信仰。驱除宗教,必须另外宗教再灌输脑海,使精神世界至空虚助。

取代佛教诸健全宗教宗教应该改良教。

卢俊义创立玄教,开始宣传为教派别,实际教完善、改良、升级版,卢俊义想让玄教统教统宗教。

改良、完善教首先做正本清源,教跟华祖先崇拜联系。

教源并非老庄,应追溯伏羲女娲母亲华胥。华胥氏华先祖位置华胥氏伏羲、女娲;伏羲、女娲少典;少典炎、黄帝。因,华胥氏为华民族始祖母,华夏之根、民族之母,炎黄孙华胥孙,华之名称真正历。华胥华夏,华夏华,形脉相承华民族文化。伏羲女娲阳阴四象转五历,补画卦演《易》历,以玄武圣德开启教化,奠华民族信仰。轩辕黄帝崆峒山问广,且战且仙统,君师仙,骑龙升,群臣葬衣冠桥山,黄帝集祖华胥、伏羲、女娲之教之,光教。

皆史查,并非完全神话,几乎华信任些传。因教最初源跟老、张陵等关,理解诠释教,教祖宗性、族性、民族性宗教,每位华胥孙应教素养。

卢俊义原先设教体系,盘古位为父神创世神,女娲位为女神造神,伏羲位男神造物神。最近数,为华神话传祖先崇拜体系完整性,华胥位为盘古妻,为母神补世神,女娲补传乃继承母职。

卢俊义完善华神话传祖先崇拜体系为:

混沌创世神盘古,盘古开辟,创造世界遇位叫做华胥女,华胥盘古创造世界做番修补,盘古感激华胥,跟她结为夫妻,并育女,男为伏羲,女为女娲,女娲名九玄女。盘古为创世父神,华胥为补世母神,伏羲为造物男神,女娲为造女神。伏羲女娲,阳阴四象转五历,补画卦演《易》历,以玄武圣德开启教化,创建教,奠华民族信仰。伏羲女娲并非讹传首蛇身形象,真正创始,首蛇身即“”古体字形体。

盘古创世、华胥补世,伏羲便创造各动物、植物。

伏羲妹妹女娲现世界缺少像样物。她便手挖些黄土,水,照伏羲己形象捏。开始女娲认真捏,捏物形象很精巧,模样女娲伏羲差,捏往放吹口神气,居活。女娲工很久,双手捏麻木,顺手附近折条藤蔓,伸入泥潭,沾泥浆向挥洒,结果点点泥浆变,虽比手捏模样精巧,但速度快。女娲死亡,便想己辛辛苦苦造,却断衰老死亡,样,若使世界直,岂永远停制造?总办。结果女娲参照世万物传接代,叫类男女配合,繁衍代。因为仿神物,禽兽等,以她建立婚姻制度,使之别禽兽乱交,女娲为“婚姻女神”。

女娲第捏名为少典,少典两儿为炎、黄,少典跟女娲亲手捏及被女娲她母亲华胥姓名称为“华”,因为女娲亲手捏,以华最精巧、最聪明、最像神;些被女娲泥浆洒泥,被女娲称为“夷”,因为女娲随意洒,以夷形象距离神族最远,形貌智慧较差。

共工颛顼争帝位,胜头触周之山,导致柱折,维绝,四极废,九州裂,倾西北,陷东南,洪水泛滥,火蔓延,民流离失。女娲她民陷入巨灾难之,便熔炼五色石修补苍。灾难,部华夷被残害,残留华炎黄代,以华称为炎黄孙,强汉代,华被称为汉。

女娲创造类,交给她兄长伏羲管理。伏羲仰观象,俯察,阴阳八卦解释万物演化规律伦秩序,初步创造字,华古文字端,结束“结绳纪”历史,结绳为网,教渔猎,明瑟,创音乐,伏羲氏则被奉为华族“根之祖”、“文之祖”。

伏羲女娲通八卦易创立教,教传授给广便辞别世,入界神阶修炼。少典儿轩辕黄帝轩辕黄帝崆峒山问广,且战且仙统,君师仙,黄帝集祖伏羲、女娲之教之,光教。黄帝骑龙升之,教传给清,让继续间弘扬教。广轩辕黄帝飞升,入界仙阶。

教为、、,清间化身老聃张陵阐述理论实践建立教称为,炼制金丹之取土,便为证明;孔曾受教老聃,称述,信古,孔遵循记录创原则教详细记录,悟儒为,因儒乃治之。、皆足拯救复兴华民族,以女娲托梦传给卢俊义,让、、相,复兴华民族。

卢俊义意欲统、,秉承意,,建立之教宣机构玄教。

玄教秩序为:宇宙间、、界,界共四阶,神仙圣贤,每阶、、级,每级九品;神阶盘古、华胥、伏羲、女娲四位,盘古为神,华胥为神,伏羲、女娲为神,神阶为以修炼,修仙、圣、贤阶。些胡编乱造、虚乌原教神仙律废除或贬斥贤级,六御全部废除,保留黄帝、老、庄、列、关尹、茅盈、河、严君平、黄石 、张良、张陵、魏伯阳、吉、左慈、葛玄、许逊、葛洪、寇谦之、陆修静、陶宏景、王嘉、孙思邈、玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、杜光庭、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、彭晓、陈抟等历史真实存物,禹、姬昌、嬴政、刘彻、曹操、冉闵、刘裕、杨坚、李世民、姜尚、孙武、墨翟、商鞅、李牧、卫青、霍病、李广、苏武、祖逖、李靖、李绩、薛仁贵、范仲淹、寇准、杨业、包拯、狄青等历朝为华利益奋斗之升为圣贤。(未完待续,欲知何,请登陆&ap;lt;a href=&lt;a href=&qut;<a href="http://&qut;" target="_blank">http://&qut;</a> target=&qut;_blank&qut;&gt;<a href="http://&lt;/a&gt;" target="_blank">http://&lt;/a&gt;</a> target=_blank&ap;gt;&ap;lt;/a&ap;gt;,章节更,支持,支持正版阅读!)

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