第七十一章 劣等民族

卢俊义接讲世倭倭族：“九百，甚至世界绝数，倭族优秀、伟民族，眼，它劣等民族已，且它最劣等民族。”听卢俊义讲倭历史，虽它元九世纪之瘪，但元世纪变态崛使它俨世界极，卢俊义评价未免苛刻。

卢俊义知晓内疑惑，便问：“民族几乎东西照抄别，称伟优秀？”众齐：“称。”

卢俊义讥笑：“初，倭文字，汉字抄袭加以改造才己文字。倭艺术，引美术、泥塑木雕等艺术。倭哲，引孔儒哲，引宋理哲。倭文，习诗词才文，五言诗、七言诗则更模仿诗产物。倭医，元七世纪才吸收医，并基础展倭医。倭水稻、铁器冶炼技术元、世纪传入。倭古典科几乎全。倭象样建筑，模仿唐朝建筑才象样建筑。倭教育，模仿唐制才设立专门教育机构，规必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等华典籍。倭政治制度，七世纪叶武皇才模仿唐朝政治建立政治制度。倭衣服，向做衣服，做流传世服。倭诞，文、哲艺术世界历史便几乎位，找影响世界物。它科，似乎世尚位。但稍微析，现倭古代科技很落，八百倭虽科技先，但曾伟明现，曾伟科，倭善抄袭并改别已明现东西已，善弊，论何称之为伟。”

众壑首：“，倭历史确实瘪，暴户。”

卢俊义点头：“错，倭靠吸血肥，它吸血，亏现今女真裔帮忙，关女真余孽祸殃民情以再给讲。先倭，它让最鄙视它民族德。倭战，直向认罪，相反百般抵赖。倭靖神厕仍供奉明治维新至战为止倭内战争外战争死250 万官兵灵牌，包括被远东际庭判处绞刑东条英机等14名甲级战犯牌位，并被为‘为殉难’予以祭祀。倭借口尊重民感情，选倭投降8月15为首相它员参拜靖神社。倭历届首相靖神社春秋两次祭以‘’名义往参拜。80代倭政府首相加几乎内阁员8月15‘终战纪念’参拜。元19882月，倭首相竹登：‘次战争否侵略战争，应由世历史做评价。’19945月，务臣永野茂门‘南京屠杀捏造’。倭但为侵略罪歉，相反，却为侵略罪颂功，胡什它侵略亚洲为建立“东亚共荣圈”，为把它亚洲倭殖民手解放，彻头彻尾谎言。倭已步入帝义阶段，达最反动最野蛮阶段，它攻打美英等，仅仅为独吞亚洲。倭每举纪念广岛长崎遭受原弹轰炸灾难活动，做，疑激美仇恨，减轻己侵略产负罪感。倭便样，谈原弹灾难便滔滔绝，谈倭侵略却躲躲闪闪。倭居知倭侵略，倭甚至把原弹灾难德屠杀犹太罪相提并论。谓优秀、伟民族聪明睿智脑竟丝毫想，美给它吃原弹为敦促它尽早投降，以免它真“亿玉碎”，，它惩罚，正义为。倭妄图借原弹灾难把己打扮受害，实，美把整族炸，它罪应，做毫份。倭己血，别血。太平洋战争，倭死少，虽倭偷袭珍珠港，打死少美，动场战争，但倭根本管些，太平洋战争倭战死数百万属便反太平洋战争侵略战争结论。似乎认为己受许害，害别，倒象以复仇似。倭认罪，整倭民族认罪，仅仅倭政界士认罪，更仅仅倭极右派认罪；认罪包括倭民。，良安永远摆脱掉。倭让甲级战犯岸信介战首相，济早早给战被关押战犯以补偿，却拒绝给它以赔款。倭强低头，世衰弱重新变强候，倭才够真正反省。”

，卢俊义吼：“明知身边条条狗实际条狼崽，准备怎处置它？养狼为患吗？，东郭先，倭奴再机为山狼。”

卢俊义继续批判倭：“假把倭比话，，九四岁之间活平平常常，窝窝囊囊，九四岁九八岁之间却做尽坏，九八百岁之间却认罪，，样谁把伟呢？样，样民族谁把它优秀、伟民族呢？像倭样民族，太弱，力欺凌它民族，足够强，便老想欺凌它民族，机，付诸现实。像倭样，最让它强，否则类终究遭殃。纵观它历史，它类贡献甚微荼毒甚。它民恶魔，专门屠杀善良；牲畜，专门污辱妇女；强盗，专门抢劫财产；，专门忘恩负义；赖，专门否认罪。恬知耻倭，昂脸，意洋洋‘民族优秀、伟民族！’愚蠢部竟跪，仰视倭，：‘，！’令痛。”

，卢俊义整理思路：“许，民族优劣之，各民族创造独光辉灿烂文化，为类做贡献，世广为流传。但，论调善，实。为实，民族优劣之，正优劣之。，救，杀犯；民族英雄，卖贼；高尚，卑鄙。民族，文明，野蛮；知足，贪婪；善良，凶恶；先，落；历史悠久，历史短暂；创造辉煌文化，为类做巨贡献，却文化什突；为类造福，却给类带灾难，便民族优劣之。把世界民族放块比比，总优劣。谁民族优劣之呢？像倭样民族，本很容易现它劣等民族，但为什世普遍认为它优秀、伟民族呢？因为劣根性，即崇尚‘力’。奴役别，，往往夸赞并羡慕，虽该否；鄙视，觉，窝囊，虽本该情。卑劣、弱肉强食世界，杀被做罪犯，杀万被做英雄，杀万万被做神。总之，杀越，便越受敬畏，崇拜。穷凶极恶希特勒，知少崇拜。七间倭侵略，显示它‘力’，，即使它做为最耻最罪恶，依崇拜它，把它做优秀、伟民族。谁真正德标准衡量它优劣呢？战倭利霉支持，利战期搜刮矿产资源钱财，疯狂展，变世界第富，它财力另让庸膜拜力，尽管它原始积累肮脏罪恶。”

，卢俊义想世乱象，禁倒抽口凉气：“目，倭怕、憎敬，比高丽棒，民族更疯狂、更残暴、更团结、更务实、更认真，但越因为样，越觉怕，越越适应世济体系，济科技乃至文化，甚至甩，新世纪，果倭跟打战，即便霉支援，够呛，尤海。倭新代轻知培养少奸细，哈非流遍。”想，卢俊义握紧拳头，等极端劣等危害四邻民族除，等它力危害四邻躲霉保护再除吗？(未完待续，欲知何，请登陆&ap;lt;a href=&lt;a href=&qut;<a href="http://&qut;" target="_blank">http://&qut;</a> target=&qut;_blank&qut;&gt;<a href="http://&lt;/a&gt;" target="_blank">http://&lt;/a&gt;</a> target=_blank&ap;gt;&ap;lt;/a&ap;gt;，章节更，支持，支持正版阅读！)