第六百零二章 万国来朝

秋春，风花雪月尽，恨绵绵绝期！

，长猪随朝宫众京城，入住矗立神朝观。

朝观位洛阳城外东边座秀丽山头，现山已名为“山”，山既悬崖绝壁千尺，宽平山腰，本景色美丽，现座祖庭观，且谢师门丹派！百姓谓期待已久，开观，立即香火云，各路香客骆驿绝。

边持局玉芝师姑、顽空师叔，恒宝、灵鹿儿、豆豆芽芽，康猪长猪。

长猪抑郁并未减弱，神片繁华，它眼云烟，京城各美味素食，才真实，吃！

它最喜欢之初正月，各门排科仪诸斋，什始斋斋元斋，各佛门腊八粥派，新春元宵等佳节美味佳肴，最命，万朝！

现神州太平盛世，谓普之，莫非王土，强本朝，些怎敢朝拜呀？

朝拜，带己珍宝，美食！把神变底最香，各各样美食飘香，什新罗、东瀛、琉球、吕宋、爪哇，什龟兹、楼兰、竺、食、秦，什南蛮、吐番、柔……

哎哟喂！数之尽，吃之尽，且因为它朝宫灵猪，街溜达圈吃统统免费，太赞！

许它依苟活世原因，弃舍些美味佳肴，句话怎，单牙啃食加八顿它微微笑，已赢百姓信任。

错，它份庞身形，怎气势担长猪！？

，正月，牙齿动节。

高兴长猪，神处洋溢欢快，万民为新春佳节做准备，万朝，城央皇宫端门外，直排远离皇宫街，连绵止，各使队伍众脸虔诚，为谢接激动。

城，百姓欢声笑语，修士谈玄论，等热闹景象间才，否则仙境岂闹市般？

，纷争随之，需知朝拜队伍，万修士，为识神州繁华，存切磋挑战之意，认为己宗门最。

，儒佛争鸣，食修士真最棒，秦修士帝才唯，竺修士哈哈笑，什《古兰》、《圣》，听《吠陀》吗？

“《吠陀》，什？”

，神南城间茶馆，响声轻蔑冷笑，虽神州话腔调些古怪，茶馆众听明白。

馆内热闹，茶座几乎坐满，茶博士忙碌走走，沏茶递水之余，调几句，意难做啊！

现两伙吵，却食竺两桌修士。

些食修士，身白衣，短头戴朵白帽，蓄胡，深目高鼻、目光凶冷，让防备之。

近本喝茶吹牛，管，但听旁边桌竺修士讲特讲己宗门奥妙，怒，认为竺修士冒犯，为什？世界至高神！安拉真，切伪神，必须打倒。

开始，长猪喜欢，真，因为吃猪肉，，猪长猪，。

食使曾向阿客提建议，食食猪、狗、驴、马等肉，安拉真旨意，神州百姓亦该！阿客理。长猪埋汰阿客阵，食！叫食食猪肉，猪神圣侵犯！

直至长猪知残酷现实，食吃猪，因为嫌弃猪洁，粗俗点，嫌猪脏！但吃，连摸碰猪，恨把手剁掉。

养猪？愿意把女儿嫁给，等绝绝孙罢。以食，猪根本兽差存，倒稀罕。

，长猪恨食，想吃，给吃！

茶博士等些食什感，太霸，凭什非信真？正谓哪寺庙菩萨神仙灵，拜寺庙，灵，把全部砸掉，神州民问。

些竺修士呢？虽整载歌载舞，把脖扭飞，常数搭辆马车，殊为奇特，但讨长猪百姓喜爱。

信佛，长猪本以为为佛教源之，竺应该信佛，原。

解情况阿客，讲宗教争斗，竺比神州乱，乱。

首先虽竺竺，或身毒身毒，实儿，直统，书文，车轨之，算最强阿育王代，做真正统，南竺乱七八糟。

阿育王很推崇佛教，王些，竺以佛为尊，景长呐，阿育王死，建立朝代马土崩瓦解，竺变回老样，被异族入侵，婆罗门教再度复兴，佛教则渐渐消亡，失存土壤，达摩才原嘛。

现竺，知少，既奉食教，婆罗门教、耆教、瑜伽教等等，却佛教。

释迦牟尼诞之，北竺迦毗罗卫区，。佛祖开创佛门，少因为抗婆罗门教，佛众皆平等，婆罗门教，竺源最早教派，却奉甚劳什姓制度，现茶馆闹帮，几婆罗门几刹帝利。

简言之，竺四阶级，士农工商，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

婆罗门僧侣，神使，之最高最贵；刹帝利贵族，集世俗权力身；吠舍农工商平民；首陀罗则世奴贱民。

，婆罗门刹帝利才为修士，才做官执政，才神州；吠舍名义机，却极少以效；首陀罗，奴隶已，且世世代代样，首陀罗永远变婆罗门，刹帝利永远降为吠舍。

长猪费通脑筋，真想明白为什竺百姓反它？曰：教类。曰：选贤。曰：己欲勿施……哎哟，啊！

竺，选贤靠姓，教育靠姓，为啥反呢？长猪实奇，难竺真比猪懒蠢？它问阿客，怎回呀底？

原姓制度简单四级，层套层，层层穷尽，算首陀罗之间，高低贵贱之，高级以欺负死，反，岂反己？

且北竺以及些城邦，比首陀罗更为低贱层姓“旃陀罗”，高僧显师曾竺游历，写《佛记》，记载：“旃荼罗名为恶。别居，若入城市则击木以异。则识避之，相唐突。”

叫瘟神！高姓听声音跑，免些旃陀罗，沾些低贱衰气。

些旃陀罗贱民，本身造婆罗门教反异教徒，结果贵族平乱动之，首陀罗贱民表现英勇，赏赐：些恶比更贱！

管怎样，玩意儿根深蒂固，相比佛教慈悲，婆罗门教反更受竺百姓欢迎，奇怪？体制问题，长猪禁陷入深深思考之。

话回，茶馆些南竺，亦身南竺刹帝利阶层达摩祖师，乃坚移婆罗门教教徒，理认为高低贵贱之，些食跟首陀罗贱民什别，跟它话，脏嘴巴！

竺老边，杀死些首陀罗，跟玩儿似，街石头砸死关系，**它妻女，它应该因为婆罗门、刹帝利尊贵感激涕零！

现，帮食贱居嘲笑至尊宝典《吠陀》，忍？！！

嘭啪！！

众竺修士拍桌，为首男僧侣怒：“《吠陀》，怪蠢笨，永远知‘梵’奥义。”

讲暴脾气，竺食，火药桶被点燃，轰，爆炸！

“些脏猪！！”众食修士纷纷怒，把桌翻转，茶杯茶碗摔碎，咒骂声断：“愿真让切完蛋！！”、“信真，全部狱！！”

“闭臭嘴！”刹帝利运转身梵，抽刀剑——

“让些臭牛屎狱吧！”食修士旋即拔己食弯刀，毫惧死打，头目喊：“为真死，堂很深色眼睛处美女服侍，且被真选些体永远疲软，为真荣誉！！”

，茶馆神州，感气闷，些傻疯！