第555章 论法
游方道仙 · 六月观主
轻尚高僧风范,尽管轻,身禅意韵味,已颇为深沉。
手执佛珠,头颅光洁,仿佛衬朦胧皎洁光泽。
“阿弥陀佛。”
满禅意,口宣佛号。
声音言语,悠远宏,厚重威严,仿佛佛陀之音。
秦先羽朝礼,问:“师为何?”
轻尚色仿佛湖泊般,全波荡,徐徐:“僧西极乐净土,正统佛宗,受命走蛮荒,普度蛮荒疾苦众。听闻燕四代弟善言,狂妄边,称百岁敌,恰僧未满百岁,故循迹,意欲讨教。”
手抛物,落秦先羽。
秦先羽伸手摄,接,翻开,却幅画像。
画像轻士,容颜清俊,眉宇温,背负仙剑,腰挂玉牌,正貌般。画像角落处,落善言字。
轻尚:“为善言画像,半之间,传遍万淮阴山,并往外传递。位施僧,善言?”
秦先羽:“贫正善言。”
轻尚微微笑,:“僧并未寻错,便请位号称敌百岁修剑仙赐教。”
秦先羽收守正剑,:“贫为何赐教?”
尚怔怔,:“称敌百岁剑仙,称剑仙之辈乃修最为绝顶类,浑把间未满百岁修放眼内,僧正列,为何让赐教?若应,何令服气?莫非怯弱?”
秦先羽缓缓:“百岁之,任何修之,贫应战,却。”
尚略感恼怒,:“为何?”
“介,何以讨战?”秦先羽:“应战,便令服气,气净。”
尚遭头棒喝,立原,
“狂妄边,怯弱,但佛言,佛祖万千貌,慈悲悯之状,佛陀怒目之态,切外貌均为表象,唯本性真,唯本变,才真佛。”秦先羽徐徐:“……为何注重表象?”
尚呆呆。
“称蛮荒疆域普度众,乃善举,眼竟随口言语,众之念,味想普度众,获功德,似奈完职责,非本之愿。”秦先羽沉声喝:“想什普度众?蛮荒数灵,度化,反争强胜,何称普度众?何称高僧?”
“称未满百岁,修穷,佛边,俱达为先,长幼之别。昔佛祖入世,千百岁之龄走世,尚且向凡尘俗世之求教,何曾意岁数几何?”
“听闻称百岁敌,便放弃普度众之念,匆匆赶,求争强胜,怕被压名气。”
“佛注重性,以六根清净为重,贪嗔痴恨爱恶欲,避毒,驱六欲。”
“气净,念平,六根净,性喜争强胜,戒嗔怒字。”
秦先羽:“且问,似类金身罗汉,却六根净,何相提并论?”
声音温,高低,恼怒,平淡流水,淡湖泊。
尚蓦震,佛珠骤落,跌尘埃。
目光幻波流转,彼伏,金身流转,忽裂痕之状。
佛门放屠刀立佛,念佛例,却念畅,沉沦幽冥狱记载。
为,便注破绽。
秦先羽佛门并陌,甚至脑海便记本佛,便借破绽,之点破,犹若俗世兵书记载战屈之兵。
轻尚长长呼口浊气,弯腰拾佛珠,戴脖颈,双手合,低头:“古语云,听君席话,胜读书。今施头棒喝,迷途知返,歧路归,实为喜。”
秦先羽淡淡:“正途歧路,路途,谁辨正邪?执。”
轻尚苦笑声,再言语,双手合,躬身礼,返身退走。
秦先羽默语。
元帆旁沉默言,恍惚间觉,适才开口话师叔祖,虽身门羽士打扮,比轻尚,却更像西土佛宗正统佛陀。
良久,元帆才怔怔:“便走?”
秦先羽点头:“既悟,何走?莫非想再斗?”
元帆沉默语。
燕敌,简单,并少复杂意味,便万般阻碍,穷秘,剑,轰轰烈烈,锋芒毕露,尽数斩灭。
剑斩尽万般!
但未想,身剑,便已令败走。
传闻重境以剑仙,目光实剑,斩杀敌,但莫罢?
秦先羽:“佛门讲究六根清净,以性为重,因为传言,,便代表争强胜之,性净,便破绽。”
“点明破绽,点破佛缺陷,因便身佛质疑,身佛神通,凭空降七,剩本领,随意剑便杀,何继续斗?”
秦先羽向元帆,:“便般简单。”
元帆默:“佛竟境破?”
“佛门放屠刀立佛,便领悟,即佛。样走火入魔,沉沦狱记载。佛门言,首重性,次根骨,因性最重。谓佛造诣,几乎指悟。”秦先羽:“但点破破绽,混乱,质疑身佛,佛便混乱,剩本领。”
元帆苦笑:“倘,持剑争斗,断理。”
秦先羽微微笑:“接争斗,似乎太,以够斗,便斗。但佛门之,便必再斗。”
元帆:“言语使败走,必使招半式?”
秦先羽:“,但佛门之,想必遭遇太。”
元帆目光露许疑惑之色。
佛门传扬最广,西极乐净土西土消,外,论东海,蛮荒,或北部苦寒之,信奉佛门。甚至连土九州,虽仙宗把持界,但界尘世,乏佛门传承。
佛门传承最广,因门徒众最。
但凡佛修金身,论身间哪处,受西极乐净土接引,破碎虚空,升至佛界,入西极乐净土。以佛门百岁以金身罗汉,亦少。
但为何师叔祖遭遇太佛门弟?
“佛门弟首重性,适才尚性些破绽,以够被言语败。佛门注重性,类似类弟,实较少,以遭遇太佛宗金身之辈。”
秦先羽疑惑,:“真正修炼佛门弟,性平,六根清净,再杂念,为虚名争强胜。,怀类性佛门弟,实再注重佛门神通高低,注重佛理禅念,佛造诣,乃真正修佛之,德仙宗内些专修,涉神通术修。”
元帆似懂非懂,微微点头。