第４６９章“地祇”司命（上）
神座崛起 · 神圣智狼
呃，吧，太极图，司命神云球圣徽。
圣徽超凡存徽记，般它教徽记。云球教例外，以云球爷懒惰情商想什牛叉圣徽，情照抄。位神直接笔挥，毫脸红把太极图给抄。
果按照球美术理论，旗号徽记之类图案最简单、记、容易制绘制，且性鲜明，颜色最超四。以绝数社组织旗帜徽记构图很简单。宗教样，比基督教字，绿教星月，佛教万字，致样特点。云球爷选择太极阴阳鱼样。
至它为什选图案，蒙德问，结果它老非常强理由：“图比较像……”
朴实刚正回答让蒙德干脆跪，翻半白眼之，觉它理，简直言以。司命教圣徽被为太极图。
需提，太极图虽被教采，但它并教专利，它本简单几何形状，类似符号许文化现。早元五世纪，凯尔特艺术太极图相似图案。罗马帝徽章现远东区几乎完全样太极图图案，颜色样。
实今世，类似图案，但现些艺术品，位超凡存为己圣徽。
“咦，圣徽哪位陛？”奇问。
“圣徽，难爵爷本领供奉神明吗？”
“奇怪，爵爷丰收之母神眷吗，为什供奉丰收之母？”
“爵爷丰收之母神眷错，但并丰收之母信徒……”
“听爵爷现决己信仰，难最终选择位陛？”
场，领管领民，请指导工匠，警备队员佣兵，以及奴隶惊疑新落圣坛议论纷纷。
蒙德次带两名四岁少，穿标记辅祭长袍，蒙德指挥忙碌。
蒙德两少“拉斐尔、乌列尔，今暂祭坛工，果等儿够现牧师，辅助常管理，果牧师，祭坛由辅助管理……”
“明白，领……”两意点点头。
两第批精英模板化，亚差，两最具施赋九之，但被送习七，赋更偏向牧师。
牧师职业培养式师、修士太样，师修士并信仰求，培养院员信仰什规，哪怕伪神邪神开，校管。
但培养牧师业务各教做，首先求员信仰问题，除非关系盟友神祇或紧密神系诸神，否则教帮别神明培养牧师。
果蒙德把两送教培养，相送两才牧师苗给，普通庭，，果几牧师，位立马升。算贵族，巩固己位置。但蒙德样，为志永恒之，样牧师苗留给己教班底啊，以把送神明教。
否则话，哪怕以神眷身份，把两送农业教，放。毕竟连半神，怎给留？才牧师很难找，属遇之放才。
司命教样，云球爷根本管些情。至犬蜥教边，则因为己排外传统，即使最狂热圣职犬蜥内部展信仰，类展牧师信徒计划。且蒙德“代”呢，以云球教建立之，蒙德把拉斐尔乌列尔送边习。
因为拉斐尔乌列尔并司命神信徒，以身穿标记辅祭长袍。准确，蒙德信徒，蒙德现赐予神术，暂由司命神代替赐予神术，但因为隔层，再加云球己真神，以两苗目0环神术。
为啥蒙德建立座祭坛，修座教堂原因，虽修。按照惯例，缺情况，祭坛级宗教场以由牧师徒或辅祭持，但“祈祷”（祭坛）以宗教场，必须正式牧师才持。蒙德担群奴隶正式牧师，以先修祭坛意思，反正等以正式牧师，再修迟，差点儿钱。
，艘快速帆船缓缓靠向新建码头。
几船帆船头之绘制相图案：蓝色盾牌，盾牌正支睁开眼睛，两把长剑盾牌背交叉。
码头工员举望远镜，认徽记代表意义：“永醒之眼，守护教标志，波拿巴岛干什？”
码头管点点头：“，爵爷吩咐，今守护教岛做证。，准备引导停靠码头……”
错，艘船守护教船，船五六位圣职，牧师圣武士。站船头几座岛屿指指点点。
“波拿巴岛吗？真，岛屿居修座码头，位领真舍花钱呢。”名牧师笑笑，旁边女圣武士：“克拉拉，听您位领很熟……”
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