泉州府文庙记忆
戴高山文集 · 戴高山
1.
元5519月28，孔诞。，乃至世界标志性物，开始影响类文明旅程，并永远载入史册！
做为世界文化名之，孔华夏儿女豪骄傲，千文化思想标杆！——走文庙，思想，开始古老文化旅程；走文庙，思想，翻阅千历史轨迹！文庙，儒第思想、第文化故！
站历史最高角度今，每以独特眼光待，评估未！或许，思路眼光完全致；或许，留世光彩样。但，却理解远致——教育！教育，永远文明之路必少台阶！类，半间活黑暗，半间活知。
文明，断刷新愚昧；教育，盏永涅灭启明灯
2.
走泉州府文庙，浏览教育史，瞻仰位伟教育，儒鼻祖，世界文化代表——孔！
车站坐四路车，关帝庙再清真寺，府文庙！相武圣关夫，文庙显清净许。，或许半因为政府文物保护，半因为文尊重吧！交车，迎府文庙高花岗岩牌门，间镌刻“文庙”字，两边各“德侔”“冠古今”横联。
孔，秦始皇统六，之焚书坑儒，使儒传承度断。因，秦朝暴政恰恰反映儒“仁治”“礼治”最适合封建统治王朝社展。随秦末农民义断暴，刘邦最终建立汉王朝，汉民族威望，并直延续至今，断弘扬光
元134，董仲舒策，提思想统治论。建议：“诸六艺之科孔之术，皆绝，勿使并”董仲舒理论阐明尊崇儒思想原则，受汉武帝赏识。随，汉武帝采取系列措施，确立儒思想统治位。
汉武帝明听董仲舒谏议“废黔百，独尊儒术”使汉王朝走向极盛之路，使华民族千封建统治，步步稳固！
，儒思想汉文化，导华文化！
3。
牌门，走洙泗桥。“洙泗”孔乡两条河流——洙水泗水！传，孔曾洙水泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”儒相关代名词，伴随类文明脚步，源远流长
走洙泗桥，入府文庙广场，青色花岗岩铺广场，平静坚韧，周边以榕树为草坪花圃，格局相怡安静。正初春暖节，广场往，熙熙攘攘，文庙安静祥，沿海名城繁华锦绣，铸谐之景。
古老文明城市，展文明城市，管、现，保留独具特色优雅安静，古至今，传承众书香墨韵！
步入广场走近文庙体建筑，正门两侧各偏门。再向两边外延各门，门青石板，各雕字，左为“金声”右为“玉振”
入正门，几级台阶，正之间露广场，全由花岗岩石板条铺砌。及间处，形水池，水池周边由白石栏杆围；水池两边各株榕树，间架石桥虹跨两岸，连接另场。走几步，再几级台阶，便直通殿。
由两边芜廊往走，右手侧文庙博物馆，收藏部典籍书画，文魁士之类牌匾及古代私塾教木偶模型；左手侧泉州历史名纪念馆，陈列泉州历代名儒腊像，唐、五代、宋、元、明、清等朝代文化名八位。
4。
府文庙体建筑殿典型宋代重檐庑殿式结构，入正殿，但孔塑像正座厅，“洽”“万世师表”字样。两旁四配哲画像，以及传世文物，祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨石柱承托，非常壮观。殿正8根盘龙檐柱向外，犹为雄健！
许游做为香客，带孩梦想期望。虔诚信众，份怀古老文化崇敬之，份怀先圣孔景仰之情，份怀未程期翼之梦！诸香客游，谁敢相信，期间新文魁智星世？立殿外，厚实脚香炉，柱柱香火轻烟萦绕。
儒，孔光，并元世纪初传入朝鲜；再，元五世纪之，飘洋海，驻本。，儒文化，传遍东南亚，并走向欧洲，入世界，为流文化，源远流长，让世界许民族深受益！
2013，首届东亚文化之评选开始，泉州，韩光州、本横滨被评为东亚文化之，由证明华文化东亚文明历史具备、动摇位。文化部部长蔡武：通次活动，步密切包括、韩内东亚各文化联系历史纽带，求存异，共提炼“亚洲价值”向世界展现独具魅力亚洲文化精神园，推动东西文明由峙碰撞走向交流交融、谐共。
，相信，些古老文化思想，本脉之源！忘记，儒文化源，传承扬儒文化聚居，期望，它继续领跑世界文化，让儒思想蓬勃展！
5。
众周知，泉州府文庙始建唐开元末，北宋太平兴初移建孔庙，几迁移重建，建筑规模宏，集宋、元、明、清四朝代建筑形式建筑群，历史悠久，规制完整，气势宏，文化内涵丰厚，东南区最、最名闻遐迩文庙建筑群；布局匀称，建筑优美，造型独特，宋代原文化闽南古建筑艺术机结合。
知，泉州府文庙全重点文物保护单位，泉州市文化古迹之。，它价值本身，远至，全甚至世界各文庙群体，它共语言——“礼、义、仁”世界民共平声！
古往今，文庙除标志儒文化，标志汉文化；标志华文化，标志东南亚及世界文化。儒本身，已远远止代表民族群读书，世界性文化脉络，影响深远