埋儿奉母
戴高山文集 · 戴高山
趁青光，妻寺庙游玩。走广场，组群雕，雕四孝图石像，靠山西字排开，因妻逐讲解。
根据石雕排列，第孝，第四孝最石雕“埋儿奉母”（按序应排第九，建造意为）。笑妻：“郭巨既敢因为‘孝顺’母亲活埋儿，足“孝”为虚，狠、毒为实，沽名钓誉之徒！”妻回：“掘瓮黄金，埋吗？”：“若掘黄金，岂真给埋？实郭巨真掘尺，像想该想啊！”鲁迅先曾朝花夕拾之四孝图写：“最使解，甚至反感，“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两件。”但照，“四孝”“老莱娱亲”尚以理解，倒觉“埋儿奉母”故最为恨。鲁迅先：“最初实替孩捏把汗，待掘黄金釜，才觉轻松。已但己敢再想做孝，并且怕父亲做孝。境正坏，常听父母愁柴米；祖母老，倘使父亲竟郭巨，，该埋正？”完之击掌！
“四孝”之郭巨“埋儿奉母”原文：汉郭巨，贫。岁，母尝减食之。巨谓妻曰：“贫乏供母，母之食，盍埋？儿再，母复。”妻敢违。巨遂掘坑尺余，忽黄金釜，云：“赐孝郭巨，官取，民夺。”郭巨原并穷，把产全部给两弟弟，己接母亲养。以若郭巨，但“孝”极兄弟仁义，样为什糊涂步？竟因为：“儿再，母复”埋呢？古“四孝”让许混蛋！
按元儒郭居敬（郭守正）写故，猜原本为瓮黄金写，以让悲剧再，达孝感之举（否则以写郭巨贫为孝母，把儿送给别）。郭巨糊涂虫居感动，并为埋黄金瓮，使夜暴富，明古候，样长眼睛糊涂。以郭巨愚孝埋儿，原本雷把打死才，却感动并赐黄金，样糊涂蛋，值推崇。因想古愚孝，已让痛苦万。儒做为封建社立之本，原些愚民思想罢。虽显示华民族“孝”之本，另却凸显封建思想恶毒之根。
问题很难理解，既郭巨“孝”做“孝”文“岁，母尝减食之”老祖母把己吃东西给孙，足爱孙之切。倘若老太太知儿为她埋孙，郭巨被骂死被恨死，永宁！古以，儒倡导“孝悌”便“顺”母意“”兄。郭巨背母亲，偷偷埋她老爱孙，“孝”“顺”何呢？因，单“岁，母尝减食之”句话驳郭巨愚孝，已足够。孝任何例，足以明郭巨“埋儿奉母”孝且相矛盾愚蠢为！
“老吾老，以及之老；幼吾幼，以及之幼”老儒孟话。管郭巨或郭居敬（郭守正），抑或崇拜“四孝”，把它耳边风。己孩“幼”怎真正理解儒孝本义。虽儒影响数千文化甚至继续影响，但些糟粕取。果昧信奉，并把它放风景游区，让游客品评，显很妥。古以，以古为铜，确树立少物标本。现代，何做真正“孝”代应该重新审视并修订问，吞活剥。
难怪，郭巨“埋儿奉母”雕像，竟让游客给“剁”手，游宣扬深痛恶绝！郭巨落手臂，免几快感。郭巨为己谓“孝”虚名，竟充恶魔、畜牲，，但让寒肝裂啼笑皆非。以回路，直沉重