心佛
戴高山文集 · 戴高山
晚点，位网友突讨论关宗教问题！，位网友并认识，知男女，总之，告诉，朋友！谈完之，把谈话内容贴记：
蜗牛：“啊！高山，信奉宗教吗？”
高山：“！唯物义，随吧！”
蜗牛：“坚部吗？比信因果循环报应吗？”
高山：“迷信，宗教！”
蜗牛：“认知力范围很限，佛教特别推崇因果啊！”高山：“错，刚才点已证明迷信，佛教深层理解！”
蜗牛：“因果感很疑惑！佛教步思想，跟儒思想差！”
高山：“以首先先理解佛教，禅宗。禅宗溶入教、儒教佛教教合宗教！”
蜗牛：“佛觉悟。”
高山：“佛首先正义；它义；它以拯救灵存宗教，以“佛”首先‘善’！”
蜗牛：“之以宗教疑问，因为意义产困惑宗教才永恒东西，科哲驳斥形，宗教灵魂或意识永恒”
高山：“！找支点！宗教什？社科并宗教产矛盾，科基实，宗教立精神，觉科解释些问题，以宗教理解！”
蜗牛：“相信肉体死灵魂吗？”
高山：“！但留给世界些东西，些东西灵魂！值类纪念，灵魂存更高价值！”
蜗牛：“困惑，既死，意义什？况且苦难重重，浮名虚景真点重！”
高山：“以意义，但总为存活！存类欲望，帝赐予！”
蜗牛：“帝？”
高山：“帝，宇宙，！吗？”
蜗牛：“！”
高山：“刚才，些解释东西，把归宗教，理想佛，帝，真，神仙，，高士死动物样，变肥料养！但活应该信仰，信仰目标！”
蜗牛：“目标什呢？终极目标吗？”
高山：“终极，终极目标死亡。接未实现目标！”
蜗牛：“信仰什？现目标呢？觉意义”
高山：“信仰尽量做觉、意义并快乐！包括些太快乐，但为存必须做！因为够存，才做觉快乐现目标仍旧每做觉快乐！”
蜗牛：“嗯，答案感觉很，非常性，真谛啊！”高山：“现觉活意义吧！因为些快乐等做”
蜗牛：“害怕未知，害怕挑战！新环境，像死次样！”
高山：“以些快乐想做，但为存并做快乐，做，已挑战！吗？意义做些，管它快乐快乐，最终快乐！明把它写文章何？”
蜗牛：“很意义！”
高山：“困惑找！”
早，线，以很简短再！，给以物质食粮，给以精神支柱！社，很穷饭吃衣服穿，却因为现代社压力让感疲惫堪。代代间，曾很理想。让困惑，代，已渐渐知理想信仰为何物。或许，宗教以治疗压力精神食粮；或许，些代新宗教信仰。但点，把任何宗教迷信信仰，害。
宗教文化除教儒教之外，西汉祖先引印度佛教文化。，佛教渐渐深推崇断溶入、儒，扎根禅宗思想，最终为最为信赖禅宗文化。之，甚至西洋各宗教，比基督教、伊斯兰教等等断入门。诸信仰之，长期艰难困苦环境，并深刻剖析些宗教文化义，却逐渐形迷信观念，迷信观念实害浅！
，除传统佛教信仰之外，孩信奉基督教。以，偶尔教堂，听听牧师传；头尾读遍圣，解基督意义。但问题，听些牧师传，却常教民灌输迷信思想，现某些基督认知，依存迷信之。宣扬帝世界唯真神，信仰帝再信奉它宗教；宣扬因果报应，尊重帝受帝惩罚。以迷信思想做为传式基督宣扬，让很失望很漠。觉，但排除异己，并且真正做宗教思想博爱！因，基督教本身意义，让些给曲化造足！
知，任何任何民族宗教思想，它为社律允许，爱类以及爱灵教组织，把它称之为宗教，应该受社类共尊重推崇。些以封建迷信、盅惑或以反社反类为宗旨教，则视之为“邪教”！“邪教”破坏力相怕。另外借宗教名义宣扬迷信、盅惑或歪曲宗教意义组织，让些走入异途。因，任何宗教产信仰，先解真正根源目。果昧信奉，则显粗浅；清非，则显茫；明释义，则知轻重；解根源，则为宗教！
，今，每应该己信仰，管信奉什宗教，给予肯支持。特别今些晚辈，很感相茫，知现信仰什！物欲横流社，似乎信奉“钱使鬼推磨”句话！但样候，宗教却给以美精神支柱。，佛，做胸坦荡。每次走佛堂庙院，躬身拜，求它给什，害怕它什！古老宗教尊重，间善敬仰，历史文化理解待它！华民族几千礼仪传统，儒真本色。
实最终想，应该信奉己。己信，己决，做任何情感坦。，佛，遇，做悠；欣，败坦！良善念，做快乐，做幸福；做正，做良！昧，昧苍，昧把善、勇、仁、义放之，己宗教，真正佛！