从网络情谈起
戴高山文集 · 戴高山
最近，整顿非色情网络传播工，直政府力支持，让觉世界，明显更清朗。类文明史，性性理解，总断更换新台阶！些顾赚钱想果，受律制裁，样思想德反醒。性性，永远类历史两块净土，先民已认真耕耘千秋万代，传代，更让她尽善尽美，并把她圣洁，留给孙万代。因，类展史，性性，永远两句话清楚题！
据伏羲母亲华胥，踩雷泽脚印育伏羲。以，伏羲父亲！因知，华胥应该母氏社典型。代，原始落群居活。原始性活，半靠走婚，社，知母，知父。但纯朴史社，坦快乐，性爱，纯洁美丽！
，伏羲女娲，为繁衍代，祈求让兄妹结婚。感动，让云连，答应兄妹请求。，兄妹，华民族祖先。知别怎，但却知，代，爱，样更美丽！她母氏社父氏社渡，类婚姻史步！因为候，开始知，爱情，两之间产！
奴隶制社，男独权开始，造女性身价位悲哀。婚姻虽逐渐形，但却平。原始残留性强迫断战争，让女命运，变异常怕。身边男，血火死，她常被掳掠变别财产。罪恶奴隶制社，她性工具，儿育女工具，，劳动工具。
，财产之奴隶制社，开始婚姻，开始各独立性爱。但代爱，却男财产爱，女存爱，价值关系压情感关系。夫妻制社，性性，痛苦，悲哀，选择。但最少，代男女，以隐蔽场，相安全两世界，管平苦，刻，她幸福。
封建社相奴隶社，给身性爱，带解放提升。候，开始以挑选意，身由，双找，儿育女相亲相爱。虽健全爱情，但，却最低底线，明媒正娶纸休书！
虽封建社性平等，黑暗，它给女带夫权妓院，但，以农业为基础代，开始礼仪，懂廉耻！性性之间，更趋向性化，开始知贞操，懂妇夫规。即使压迫性性德，让社性性，扭曲，但最少准则以依据。
新立，政府力支持倡导，灭绝妓院，并使度猖獗性病，销声匿迹。开劈头回，社男女，第次真正体验性爱平等。近，随济展，些开始安！眼似乎钱，为钱，开始践踏性，处制造黄毒。段间，奇怪现象让感觉纳闷，妇科医院广告，居比酒广告，些村落乡镇，随处。些东西虽黄毒，但至少让觉，借妇女清洁幌赚钱，今文明社，少让觉羞耻，难，病知吗？
闲聊类性爱步，让够真正理解什性性。性，具，类以及切物繁衍本，她存羞耻罪恶；性，类共品质或性情，符合代社德标准。管什社，性永远存，性却总跟社脚步断。非性色情网络非传播，违背正常性，借性由幌谋钱，毒害涉世未深轻。想，社把平等爱被爱赋予候，某些却爱惜，回原始，茹毛饮血，赤裸裸黄照，让怵，以为耻。毒害些少，难兄弟姐妹儿女吗？些回封建社妓院，今光明社，做阴阴暗暗、偷偷摸摸勾，想她，灰色，因为社，步扶贫笑娼。
诚，健康性爱类具，她纯洁美丽应该赞美，它存，赋予类繁衍本，必加以压制。远古先民灵根阿央白崇拜，竟始佛像庙门，性爱观念，始以类息繁衍理解热爱，纯朴厚非。健康性，性，性符合社伦理。以，类展今样文明社，更应该正确理解，性性关系。今，必须文明，德，理智。始类，衣服穿，为什光屁股处乱跑呢？知廉耻，为什做些耻呢？奴隶社，读孔，知达尔文，知类，往；知礼义廉耻，爱恨情仇。样封建社，社义德观，类文明礼貌新准则，理解婚姻。
以，类性文明步，回头寻找什原始。钱，性，给代，留片纯洁蓝。
最，引李宗吾先句话结尾：“世，些以做却以，些以却以做。”打比，比什，朋友己查吧，厚黑全集。