第483节
大汉女学堂 · 金佶
“既已听懂,形象趴,快替讲话。”
“哦,知,衣服湿,衣服以给替换呀?”
“想换衣服?”
“怎办呀!”
“算,空间换班,马换,马。”
堂岛马空间换衣服,候,身已漂亮干净衣服,她身衣服点意思比较符合原住民欣赏观点。
钱汝君曾跟,岛屿,服装什特色。
虽岛屿,实,因为制造衣服物现,,世流衣服机现。
钱汝君正堂岛换衣服,否岛原住民穿衣服非常鲜艳亮眼,且青春俏皮,她现候,几乎引,眼亮,开始膜拜。
因为,消失现除神仙,什呢?
反钱汝君被神仙奴仆旁边划船。
堂岛跟话,候唯唯诺诺,甚至送很鱼,想让她吃。
“让把鱼送岸吧,岸烤鱼吃,让等路,让够登岸。”
“,,马让让开条路,神仙,视察间神仙,以以处,处走走,什问题问,马以问,派代表跟走,问题话,由代表让解释。”
“样错,总比乱闯乱逛。”
水社番让开,开始各己活动。
群番,继续架设木架,木架挂竹龙,钱汝君让堂岛问,才回答,鱼桶,原传统捕鱼
神仙东西兴趣,连忙连忙打开桶盖,放酒槽之类鱼饵,等鱼类入桶,关盖,别番样,投入藤暂麻醉,便补货。
钱汝君听捕鱼,却想很溪边捕鱼,实类似情况,西边挖土坑,样水以,覆盖树叶,久,树叶跑,非常鱼,把树叶拿开以把鱼捕捞,些鱼因为动便关系,乖乖被捕捞。
部鱼,但几鱼以钻,捕鱼必须鱼群比较密集才够捕捉,但,钱汝君世岛已捕捉样鱼类,代,处鱼很繁盛,以应该捕捞轻松,够捕捞新鲜鱼类,般够吃。
果想贩卖,实样式最轻松简洁。
为仙,代表视察间,以她被头目迎,头目最礼物,捕猎鱼,米酒,似乎米情况,收获比较,以很部落米,并且酿米酒。
岛很,走路社处走,很快另外码头,往另外头社路口。
钱汝君求之,派划独木舟湖,水波碧,山影倒映,操桨番,边唱歌,边划桨令入仙境般快活。
独木舟驶向南岸,隔山丘,便,另外番社,繁密竹林掩映茅屋,便居。
或许带领明,,受非常欢迎节庆之,以马拿酒,并且,围圆圈跳联手舞。
堂岛兴致勃勃钱汝君,因为修炼玄舞飞华关系,钱汝君非常跳舞,舞蹈,她很快,够析舞步。
她点想跳,但似乎摆开,候堂岛:
“,跟跳?舞蹈很简单,舞蹈什结婚,相亲应该以跳舞吧!”
“问领路知。”
堂岛问,马拉钱汝君跳舞。
因为庆典舞蹈,以跳舞完全问题,且让族更认感。
钱汝君注意,部落外围墓葬,房屋本身以竹木为墙壁,屋顶茅草修葺悦城形,边两间。
茅草竹木活必须东西。
钱汝君现吃饭候样餐具,手抓食,钱以吃顿,贫穷以吃两顿,情况跟汉差。
聚落些猪,鸡处跑跑,栅栏围,但或许平常给些食物,以虽吃青虫,但跑,估计才够保证饿候才够饭吃。
族穿衣服特别短,虽样适毛皮做,但穿衣服几乎等穿样,女衣服,以遮住胸口,男衣服,基本遮住某重点部位已。
孩头剪习惯跟身体肤,受之父母,敢毁伤,似乎,毕竟必须打猎,头太长,造树打猎障碍,,损失命,现实候,任何习俗退边。
或许因为活比较艰苦,以些习俗办形,实很习俗点傲娇。
活比较宽松活,办接受。
钱汝君注意数数,够数,果超情况之,必须结绳记。
“,她问留参加她结婚典,因为两结婚,希望祝福。”
结婚重情之,很原始或非原始族群结婚,特别庆祝
“跟,先离开,等结婚候再回祝福。”
原住民部落毕竟比较脏乱,钱汝君君毕竟办常住,以她想回空间,以必须先交代,至婚礼候,必须留位置给她,她希望特留婚礼结果挤挤。
她婚礼之,先举订婚仪式,男送给女酒及打猎肉,之,婚约男偕数名族番女,把新娘强掳。
第再聚,饮酒欢乐,烂醉候,持木棍户哦,亲倒流血,候双已至清才停止殴打。
钱汝君参加义场婚约,差点为被殴打象。
幸,顾虑她特别神迹,敢随便轻易殴打,做做样。
“她野蛮呢,怎以为亲,互相殴打流血呢!”
“古候,抢夺别女,基本跟抢别猪牛羊样,但为族女够留,必须力防备别抢。
但抢别女,以变很难,果族群跟别族流,己族群互相结婚。
未现近亲交配问题,情况非常严重,以宁愿别族群抢劫别族群女,习惯,女部知为别族群,以情况之,族群般女性非常重视。”
钱汝君注意,把打流血,被处罚,但群却被头目叫,原两参加婚礼,互相纠纷,以头目叫以裁判,果谁犯错柴火责骂,并且棒打犯,犯罪,基本含羞俯首受刑,即使受刑,仍敢口怨言。
嗜杀,实活需,世实非常温。
“,接哪?”
钱汝君概判断位置,回答,接应该集集,集集名字应该现。
堂岛嘀咕。
怎现,钱汝君喊名字。
聚落现呢,或,暗示她新建汉聚落?
聚落叫集集,或许叫集集因为未集结山产关系吧!
第七六八章 浊水清清
头社走,步走山路,,非常辛苦。
走久,堂岛脑门汗。
“,走久走?山吧?”
堂岛边擦脑门汗,边观察四处环境。
虽堂岛非常累样,但很明显,她警戒并消除,因为即使,野兽现,虽实力比她强,但存目让受干扰,果让动她己武力,失职。
候,钱汝君印象集集存,即汉聚落,但汉现深入内山带。
以钱汝君,集集点,荒烟蔓草,些沼泽,些因为形比较凹陷,以够接些水,但水量很,以形沼泽,汉块,占据块耕候,够为块很稻田带。
久钱汝君遇非常湍急溪水,溪水但湍急,且河岸非常广。
“浊水溪吧,水养。”钱汝君浊水溪点感叹。
“水混浊呀,脏脏,太够喝样。”
“些浑浊溪水,些浑浊溪水带游非常泥沙土壤,些泥沙土壤果田最肥料,够让耕维持更久间。”
“块田似乎耕,处荒烟蔓草,再肥料样啊!”
“现,以等慢慢开拓,候。”
“汉跟番争取土吗?买土?果她争取土,觉番很怜。”
“怎怜?”
“些土祖祖辈辈花血,流血流汗,把它保留。
但果被外突抢劫走,很怜。
虽打打,打很兴奋,但总觉汉,尤金麦城,拥非常先武器,打败。
何况金麦城很,果打败金麦城,引更金麦城跟打,以最结果赢。场战争平战争。”
“社样啊,果落步,慢慢落很步,理讲。或许些像样,因为情弱,以给弱武器,实害些强?
些强之以为强,非常努力,才办为强现因为插手失败,失命,以实些插手更坏吗?”
“样听,世界似乎平正义。”
“平正义东西实存,除非想让族群透平正义展更,族群讲究平正义,办让族群变更为庞,因为果平正义,身为往往愿意再,因为知办平正义,委屈死,以干脆。
慢慢些为阶层,以位位永远维持样数。”
“,果样,跟接近几族群,因为关系变越越强,统岛屿?”
“件情办,因为岛屿群调节,群调节汉,果汉想占领块土,些做,身为调节,最把些聚为族群,再族。”
“似乎点困难耶,因为语言样,文字算,因为现根本文字,记载情候,结绳记,最原始代干情,群果跟交际往,想原始。”
“文字入历史代,但文字,史代。
般正常话史代为石器代旧石器代。
石器磨制式制造,或敲击式制造,最野。
跟接触群,虽懂文字,但注意,使工具已包含金属器。”
“使金属器己制造,透跟交换或购买式跟。
或听西北边族群做。
跟打铁民族交易。,些打铁民族文字吗?似乎。
些打铁民族已入金属器代,再石器代,历史代话,以划现错误吗?”