二乡村的基督教
林语堂自传 · 林语堂
已，父亲基督教牧师，但迥非寻常。最德性乃极爱教友。之以爱众并以为帝应尽之责，真真情爱，因为己由穷身。简略传之肯句话，因为以为重。些长市号为普罗尝批评，懂平民活，因文章常及江清风山间明月之故，禁令笑；，像清风明月乃资本闲阶级专利品。先祖母原农妇，膂力甚强，尝以枝竹竿击败余男汉，驱村外。父亲呢，童曾做卖糖饵贩，曾牢狱卖米，曾卖竹笋。深晓肩挑重担滋味，常常告诉些故，尤受佣慈悲雇之验，务须善教训。因缘故，穷常表情。甚至老之，次路平抽税几乎打。因为老头儿费工夫山斩担柴，足足跑廿路，墟场卖百文铜钱，抽税竟勒索百廿文。母亲最简朴妇，她虽因牧师妻村很高位。她绝晓摆架甚回。她常常农樵夫极开谈话。父亲习惯。两口常常邀请喝茶，或吃饭，相处根据极为友善完全平等原则。
内农村牧师，异群羊牧，工甚饶意义。父亲仅讲坛宣教，且村民争执排难解纷，民刑讼律师，村民庭活务之帮闲。常常断为做媒；最喜欢做令鳏夫寡妇婚，果本村礼拜堂，远百外教堂。礼拜堂教友，很神秘施佛教僧。据村民陋习，凡失足掉野外毛厕，必须请僧为换套新衣服，改换条新红绳为打辫，由僧给碗汤吃，以逢凶化吉。，教童掉毛厕，因为父亲取僧位代之，以便替打红绳辫，母亲给做碗汤。相信父亲传给些农民基督教男男女女向信奉佛教甚别，知神立场究竟怎样，但片诚，确问题，——须听听晚祷告声音言辞便信。许连己知为情势逼，宣传独宗教为农民明白。位基督教帝，犹随便寺庙佛爷，以治病、赐福，尤为重乃以赐给许男孩。常教友指些基督徒虽受逼害，但结果财运亨通且媳繁。村民之信教，果基督教些效力，简直全意义。少信徒治外权藩篱影底求保护。今已解些反基督教仇恨，却明白。
命影响绝决命运物——外教士yungj.allen。己知著全何影响。早知名字叫林乐知——似姓本，直至近，才知本名。概居苏州教士，编基督教周刊——通问报，兼华助手蔡尔康翻译几书籍。父亲因受范礼文牧师（rev..l.arnshuis）影响初识谓≈ap;qut;新≈ap;qut;，由追求新知识之至为热烈。林乐知先通问报，报费每元，独为吾父之财力阅，范礼文牧师吾父最友善，≈ap;qut;新≈ap;qut;书籍尽量介绍。藉林乐知著西及西洋切东西皆极为热，甚至深钦羡英维利亚期光荣，复因决儿读英文受西洋教育。想切新东西全世界之奇之诧异之情，之。
，周刊海女写篇论。放周刊，叹口气，：≈ap;qut;哦，怎够样媳妇呢！≈ap;qut;忘记原样聪明苦求新教育亲女儿呢。因济支绌，几男孩受高等教育，莫奈何，埋怨啊。令己女儿受教育，最痛憾。做父亲才明白。记变卖漳州最座房，以供给哥哥入圣约翰之，泪流满。，送儿海入读书，实为厦门罕，显极热肠远眼光。牧师，每月受薪仅六至元（今给仆或厨工金），更难之难。领额，加以变卖旧产，却筹送兄入之最低额费。兄帮助，转帮助弟弟，弟兄几受教育机缘，各尚须幸领受额才。
由基督教各传教领受恩惠以必。厦门寻源书院受教育免费；照知，历膳费免缴。欠教校笔债，教校（厦门）欠笔债，即准戏剧。因为基督教童代，站戏台或听盲唱梁山伯祝英台恋爱故，乃罪孽。笔债算；究竟给身机，现正图补救以损失，赶信邪教胞，以求样识戏剧、音乐，民间传。现关北平戏剧知识很缺憾。拙著吾吾民书，已写，廿岁之知古犹太约书亚吹倒耶利哥城故，直至卅余岁才知孟姜女哭夫以至泪冲长城传。早知耶华令太阳停住以使约书亚杀完迦南，向知羿射什落九，妻嫦娥奔月遂为月神，乎女娲氏炼石——以百六五块石补，她余第百六六块石便为红楼梦宝玉等等故。些书籍零零碎碎，非由童盲歌唱或戏台表演。样，谁埋怨愤恨，满具被剥夺识神话权利之感觉呢？，刚，传教士给身机，间以补足失，因为纪愈长，求知愈切，至今仍保留孩奇之啊。谢，失欣赏≈ap;qut;米老鼠≈ap;qut;漫画或神仙故之力。