五我的信仰

素爱哲聊理论、哲名词，柏拉图≈ap;qut;意象≈ap;qut;，斯宾诺沙≈ap;qut;本质≈ap;qut;、≈ap;qut;本体≈ap;qut;、≈ap;qut;属性≈ap;qut;，康德≈ap;qut;命令≈ap;qut;等等，总使怀疑哲念头已转牛角尖。旦哲理论体系动听，逻辑引入胜，难免头狐疑。满足，逻辑点呆气哲体系，黑智儿历史哲，卡尔文性堕落，仅引笑已。等之，政治义，流西斯义共产义，简直胡闹。之间，共产义较引尊重，因它理想毕竟以博爱平民为旨；至西斯义则根本瞧平民。西唯智论产物，似缺少制克己精神。

科研讨析命细微琐碎之，颇耐；剖析细哲理论，则殊觉厌烦。虽，论科、宗教、或哲，若以简单文字之，却使入迷。实浅近点，科非命奇，宗教命崇敬，文命叹赏，艺术命欣赏；根据宇宙之解之态度，谓哲。初入，知何为文科，何曰理科，总之择，诚憾。虽选文科，总觉或错误。素嗜科，故留意科探究以补救缺失。果科为命宇宙之奇感话谬，则科。，秉虔敬，故谓≈ap;qut;宗教≈ap;qut;常使内惑。虽为牧师之，殊完全解释态度。

以普通受教育之资格，命，活，社、宇宙、及造物，曾想采取谐贯态度。虽性信任哲理论体系，非谓——金钱、结婚、功、庭、爱、政治等——谐贯态度。却以为知毫破绽哲体系之足凭信，反使采取较为近情、贯谐观较为简易。

深知科它限度，崇拜科，老让科兢兢业业工，深信诚实靠。让为寻求现物质宇宙，切望知物质宇宙。但旦尽量取科物质宇宙知识，记住总比科伟，科告诉切，并告诉最重物，告诉使快乐物。依赖≈ap;qut;良知≈ap;qut;（波nsens），似乎值复活八世纪名词。叫它≈ap;qut;良知≈ap;qut;，叫它常识，叫它直觉或触机，实它真诚由衷，半幽默半狂妄，带点理想色彩些聊却趣思维。先让想象力略为放肆，再加以冷嘲，正风筝线样。部类历史恰放风筝：风太急，把绳收短些；它被树枝绊住，风筝青云直，抵达愉快太空——啊，恐尽意吧。

伽利略以，科之影响广且深，吾受影响。近代类造物、宇宙，物质基础性质及构造，关类创造及历史，关善恶，关灵魂灭，关罪恶，惩罚，帝赏罚，以及关类动物关系等等观念，伽利略以，莫变动。体：脑筋帝愈愈伟，变愈渺；躯壳即变愈纯洁，灵魂灭观念却亦愈模糊。因信仰宗教关重概念，帝、类、罪恶、及永（或救）均重新加以检讨。

情禁寻求科知识之步怎样予宗教繁文缛节以打击，并非虔敬，倒因为宗教非常感觉兴趣。虽则基督之山垂训，乎德境界及高洁活优美，仍深入，必须胆承认宗教工具——宗教赖以活动观念，罪恶、狱等——却已为科摧残余。想真正想象狱，今恐百，或简直千罢。些基本观念即已变更，则宗教本身，至少教，难免受影响。

才帝脑比巨却变渺，意指物质言。因为帝既充量宇宙广，现代文告诉物质宇宙愈愈广阔际，头恍惚畏惧之感。宗教夫以类为信念最敌百英寸望远镜。数星期读纽约报纸记载，位文新近现簇离球廿五万光星群，顿觉往昔类间处之位观念未免太笑。些物信念，影响谓为。许久以觉造物宇宙目何等渺卑微，灭亡、惩罚、赎罪等办何等乖谬狂妄。帝以缺点加以惩治，正类制规，以惩治虫蛆蚂蚁，或使悔改赎罪，样荒谬据。

善恶报应，以及代赎罪之价值必等观念，皆因科近代知识之步变更。理想化至善罪恶之立观念已足信。知由等动物化并承受动物之本，则觉向性善恶之争颇属谓。吾之责类情欲，正吾责海狸情欲样。因基督教基础关肉欲之罪恶神秘思想显失意义。以古、僧侣、夫宗教特身躯及物质活态度，均归消灭，取代之较为健全合理及尘世切。谓帝因类缺点或因正化半途尚未达至善之境恼怒，诚聊话耳。

宗教最使满端便它重罪恶。并知罪孽深重，更觉何为容之处。数平静气，亦必已抱之解。虽非圣贤，做倒相规矩。律，完美疵；至德则全美。但德之缺点，间或之谎撒撒烂污之类，给算总帐，叫妈妈审判，充量，她期徒刑已，决判投入阎王油锅。吹牛；朋友间该受五期徒刑委实很少。果妈妈愧，则帝何惧哉！母亲罚入狱油锅，深知。深信帝必样近情明鉴。

基督教教义另端至善观念。谓至善，便伊甸乐园境界；亦即境界。干至善呢？委实懂。谓至善，实爱美本产。至善之观念，即为耶稣降数百亚细亚逻辑产物，意乃谓欲帝为伴，既想帝为伴，则非做至善步。故想至乐之境念之产物，并逻辑之根据，纯神秘思想已。诚疑基督徒许以，知愿做至善否？实际常活，谓至善并任何意义。因亦赞≈ap;qut;完≈ap;qut;思想。理想倒相规矩以己之解评判非。，理想非近情，愿意认错愿意改，斯已。

以信仰未免太使真诚基督教徒惶惑安。非胆拘礼节老实话，配谈真理。点，该科。体，科守住旧物质义愿放弃，肯接受新，亦正愿放弃陈旧信仰。科往往新争执，毕竟开通，故终听命良拒绝或接受新。新真理总使安，正突亮光总使眼睛觉舒服样。精神眼睛或物质眼睛调节以，觉新境遇毕竟并怎样恶劣。

则剩什呢？很，旧宗教外形变迁至模糊，宗教本身，即亦永远存。处谓宗教，指激情感信仰，基本命之虔诚，正义纯洁确信之总。许以为析虹霓之彩色，或园喷泉设置为虹霓，宰信消失，世界沦为信仰世界。，虹霓之美，固犹昔。虹霓或溪边微风并未因失美丽神秘之丝毫。

信仰较为简单世界。爱信仰，因为它比较简单，颇为。救≈ap;qut;工具≈ap;qut;已；实≈ap;qut;救≈ap;qut;目已。严父样帝，琐查问帝，。理论互关连本善、堕落、罪、叫代理受罚、善性回复，些被击破。狱，堂跟消逝。样哲，堂东西位。样许使目向堂知措。实必。拥奇妙，表物质，动则几乎灵智，似神力推动。

灵性亦并未受影响。德境界乃非物理律势力及。虹霓解物理，虹霓欣喜则属德范围。解、应、并且毁灭头欣喜。便信仰简单世界，既需神，亦乞助据赏罚，尚美喜，尚为正义慈爱感动，样够，规规矩矩做，做以最高贵最纯洁本性为准绳，原应该。实样合乎教义。既秉祖先兽性——谓类化程罪恶——则以常识论，较高贵较低级。高尚本，卑劣本。吾虽信罪恶由撒旦祟，非谓须依顺兽性。

孟：≈ap;qut;恻隐之，皆之；羞恶之，皆之；敬畏之，皆之；非，皆之。≈ap;qut;孟：

养为，养为。

以论理言，唯物义非必随旧宗教观念之消灭俱，实唯物义却接踵至。因本非逻辑动物，本奇特笑处，体，近代社趋唯物，离宗教远。宗教向为组神批准贯信仰，它期情感冲动，并非理智产物。冷酷合理信仰替代宗教。复次，宗教，由已久，根深蒂固，传统力量，部传统规范倘或失，并非佳；实竟已失。代非为产新教教代。太爱批评故。私信合理为信念，力量以之伟宗教相较，直巫巫之差。私信念，以语之君则余，之则足应付。

已处退维谷左右为难之代矣。

摩西孔为规范均以宗教意味，洵智慧办。但现代社既产摩西或孔，惟走广义神秘义途，例老倡导。以广义言之，神秘义乃为尊重之间秩序，切听，融化秩序。

教≈ap;qut;≈ap;qut;即意。它含义之广以包括近代最宇宙论。它既神秘且切合实际。唯物论采宽纵态度。以，唯物义并邪恶，点呆气已。仇恨妒忌则以狂笑冲散之。恣意豪华之辈教教之以简朴；度市活则导之以优美；竞争奋斗则倡虚之刚克柔之理以救济之；长老之妄想，则以物质灭宇宙长存之理以开导之。甚则教之以为宁静。创造业则以活艺术调之。刚则以柔克之。近代武力崇拜，近代西斯，教则谓汝并非世间惟聪明伙，汝往直冲必，愚千虑必，物极则必反，拗违原则终必恶果。至教努力平乃培养气手。

宗教改革，想结果圆满。宗教义，才已，命崇敬。凡信仰总随变迁。信仰便宗教内容，故宗教内容必随异。

宗教信条亦变。≈ap;qut;遵守神圣安息≈ap;qut;教条往昔视为重非凡，或违，今则殊觉关紧。处今，条≈ap;qut;遵守神圣际条约！≈ap;qut;信条，倒世益浅。≈ap;qut;别垂涎邻居东西≈ap;qut;条教条，本含义至广，另立条≈ap;qut;别垂涎邻领土≈ap;qut;以宗教热诚信奉之，则较妥善，并更为力量矣。≈ap;qut;勿杀≈ap;qut;再加≈ap;qut;并杀邻≈ap;qut;几字，则更为步。些信条，本该遵守，实则并。现代世界创造包含些信条宗教殊非易。存际社，际宗教。

乃活冷酷代。今己及类，比百五百科字典悲观信念。昔相较，愈信奉由平等博爱。真愧狄德罗及达郎贝耳诸。际德今样坏。≈ap;qut;把世界交给九——九九真倒霉！≈ap;qut;历史必写。以杀端论，直处野蛮代。野蛮为加以机械化敢野蛮为？处冷酷代惟超愤世嫉俗义冷酷。世界终变。目光放远点，伤。