九关于《苏东坡传》
林语堂自传 · 林语堂
2文系苏东坡传序，删节。
写苏东坡传并什特别理由，以为乐已。存给写本传记念头，已存。民廿五全赴美，身边除若干精选排印细密文基本参考书之外，带些关苏东坡以及苏东坡著珍本古籍，至李占很，全置诸脑。希望写本关苏东坡书，或翻译些诗文，且，即便愿，旅居海外之，愿身边相伴。像苏东坡样富创造力，样守正阿，样放任羁，样令万倾倒望尘莫及高士，品摆书架，令觉丰富精神食粮。现专致力写本传记，乐，外需什别理由吗？
元气淋漓富机总容易理解。像苏东坡样物，间难。品性做解释，般论，总徒劳功。才艺，活彩姿身，挑选若干使敬爱特点，倒轻易举。未尝，苏东坡秉性难改乐派，悲悯德，黎民百姓朋友，散文，新派画，伟书，酿酒实验，工程师，假反派，瑜珈术修炼，佛教徒，士夫，皇帝秘书，饮酒癖，肠慈悲官，政治坚持己，月漫步，诗，性诙谐爱开玩笑。些许足以勾绘苏东坡全貌。若，提苏东坡，总引亲切敬佩微笑，许话最概括苏东坡切。苏东坡品，具才艺才深厚、广博、诙谐，高度智力，真烂漫赤之——正耶稣具蟒蛇智慧，兼鸽温柔敦厚，苏东坡些，诗望项背。些品质之汇萃身，间凤毛麟角，数数。苏东坡正等！保持真淳朴，终身渝。政治勾斗角利害谋算，品格格入；诗词文章，或即兴之，或满感，流露，顺乎性，刚猛激烈，正≈ap;qut;春鸟秋虫之声≈ap;qut;；未尝比做诗句：≈ap;qut;猿吟鹤唳本意，知。≈ap;qut;直卷政治漩涡之，但却光风霁月，高高超越苟苟营营政治勾之。忮求，随随吟诗赋，批评臧否，纯表达之感，至招致何等果，己何利害，则概置之度外。因之故，直今，读仍以阅读品为乐，因为像等，总关世，始终抗言直论，稍隐讳。品之，流露本性，亦庄亦谐，动力，虽胥视情况之宜异趣，莫真笃诚恳，完全乎内。之写，除乐外，别理由，今吾读诗文，别理由，因为写美，遒健朴茂，字字真纯肺间流。
千，为什历代热爱位诗，极力想析缘故，现该第项理由。实项理由，第项理由差别，已。，苏东坡迷魔力。魔力之女，美丽芬芳之花朵，易感觉难明。苏东坡魔力，熠煜闪灼才具魔力，等才常常引妻或极厚爱为忧焦虑，令知应因畏精神敬爱，抑或为使免旁加害劝阻、保护。身显股德力量，非力扼制，股力量，由呱呱落开始，即强力身运，直死亡封闭嘴，打断谈笑才停止。挥动椽之笔，儿戏般。狂妄怪癖，庄重严肃，轻松玩笑，郑重庄严，笑端，听类情感之弦振动，喜悦、愉快、梦幻觉醒，顺忍受。享受宴饮、享受美酒，总热诚友善。称性急躁，遇惬意之，便觉≈ap;qut;蝇食，吐之快。≈ap;qut;次，厌恶某诗之诗，真≈ap;qut;正东京究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱。≈ap;qut;
开玩笑，敌友。次，朝廷盛典，众臣之，向位开玩笑，文词刺痛，承担果。，别解，苏东坡因怒，但却恨。恨邪恶之，身为邪恶之，并记挂。喜爱等已。因为恨别，己表现，以，苏东坡并非才，因恨。总之，印象，载歌载舞，深乐，忧患临，笑置之。魔力鲁拙之笔尽力描写，魔力使数读书倾倒，爱慕。
本书记载诗、画老百姓之挚友迹。感受敏锐，思想透澈，写优美，为勇敢，绝为本身利益动摇，因俗改变。并精谋，但却富民胞物精神。亲切热情、慷慨厚，虽积存文钱，但己却觉富比王侯。虽性倔强、絮聒言，但富捷才，口择言，直口快；才艺、奇深思，虽深沉免轻浮，外世接物，拘泥俗套，动笔为文则典雅；为父兄、为丈夫，以儒为准绳，骨则纯，但愤世嫉俗，非明。以文才术论，远超文士之，须怀忌妒，己既伟非及，温友善，己亦损害，纯副淳朴相，故需乎尊贵虚饰；为官职羁绊，称局促辕之驹。处乱世，犹政坛风暴之海燕，庸妄官僚仇敌，保民抗暴勇士。虽历朝怀敬慕之，历朝皇真挚友，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
次，苏东坡弟弟由几句话，话最，描写己恰：
≈ap;qut;吾陪玉皇帝，以陪卑田院乞儿。眼。≈ap;qut;
以，苏东坡快乐，畏惧，像阵清风度，缘故。
苏东坡历，根本本性流露。玄，佛教徒，知命某东西刹之间表现，永恒精神刹之间存躯壳之形式，但却肯接受重担苦难——认为尽。至己本，享受每刻光。玄，印度教思想，但气质，却气质。佛教否，儒正视，简化，位诗灵识产混合观。最长万六千，但已够长；即使追寻长死仙丹露药终泡影，每刹，连绵断，美喜。肉体虽死，精神辈，则为空星、河，以闪亮照明，以滋润营养，因维持众万物。，永恒刹显现间微粒，究竟哪微粒，何关乎重？以命毕竟朽、美，以尽情享受。位旷古奇才乐派奥秘。