二家庭制度

吾古并谓≈ap;qut;族制度≈ap;qut;社名辞。吾知≈ap;qut;≈ap;qut;，它为≈ap;qut;契本≈ap;qut;或为类社之本。族制度渲染吾切社活色彩。它属义，即吾政府之概念亦系把它格化。族制度教导吾孩第课程，之间社交义务:重、礼貌、责任，相互调整补充务。责任意义，阐述很明确，即父母感恩图报义务观念，长老敬意。它很近乎代替宗教给予以社长存族永续意识，因以满足类巴求永愿望。由崇拜祖先制度，它使永意识倍形活跃。它教导以族光荣意识，意识西固难搜类似例证。

族制度影响吾，恰恰私常活。它吾手剥夺订婚权，以之授予父母;它使吾结婚娶妻，却娶房媳妇，更使吾妻产儿为≈ap;qut;养孙≈ap;qut;;它把新娘义务加重百倍;它使轻夫妇白昼掩扉为非礼为，使≈ap;qut;秘密≈ap;qut;字为知名词。譬架收音机，它使吾安闹习惯，闹婚礼，闹葬仪，闹饮食，以至闹睡眠。它麻痹神展吾耐性。欧美民像闺女，它消照顾身，因之她消使她己外观整洁美丽;民则像位庭媳妇，她许许庭本须料理，吾以很龄已养端庄性，它使吾青恪守本;它度保护孩，知怎倒很少孩反抗庭走。凡父母太以己为太专制，它常剥夺青业明才。著认为点族制度施特性最恶劣影响。父母丧仪涉及士应试机，居父母之丧读书，必须停止应考，为士夫阶级提辞呈最理由。

族义之伦理哲甚至限制吾之远游运动，因为孝，产理，殆为每须熟记，即:≈ap;qut;身体肤，受之父母，敢毁伤。≈ap;qut;曾为孔门之佼佼，临终之际，样:≈ap;qut;启予足，启予手。≈ap;qut;盖曾保全身体肤终，告愧祖宗。思想已极临近宗教思想。它限制向外展，因为孔:≈ap;qut;父母，远游，游必。≈ap;qut;游历最形式，本应该目、预目，依照孔理，便。谓孝，应该慎惜身体，爬高山，走险路。样，阿尔卑斯俱乐部(alpinelub)遂找配称孝。

总之，族制度为义之否，它限制活动骑士之缰索控制阿拉伯野马奔驰。遇骑师，帮忙良马赛马夺取锦标，骑师常，控抑勒制马匹且骑师仅为辆货车，怎样。社固庸阿拉伯良马，最充之明证即为社之产良马，社把良马屠杀精光，把它穷追驱入山林，或把它禁闭入收容。社需马为呆滞鲁钝服缰之马，果，吾社便真饶样驽马。

≈ap;qut;名≈ap;qut;，即孔通常被称之代名词，实为族制度背社哲。理乃以维持社之秩序，它为社组织社控驭之原理。基本理想为名。名赋予每男或女社应处之位。文义理想欲≈ap;qut;令任何物归适位≈ap;qut;。名社理想亦为处适位。≈ap;qut;名≈ap;qut;意义为名称，≈ap;qut;≈ap;qut;意义为本。孔实际常被称为≈ap;qut;名教≈ap;qut;或即为≈ap;qut;名宗教≈ap;qut;。名称称号，以给予表明各社处位，即身份，更表明别关系。缺乏名号，或社关系限，知己本，知怎样控制为。孔理想便样，倘使每知己本，动适合己位，则社秩序便把握维持。关社宗奉五伦，四伦≈ap;qut;≈ap;qut;关。五伦即君臣之关系，父之关系，夫妇之关系，以及兄弟朋友之关系。最伦朋友之关系为之合并庭，因为朋友乃为些以包括入≈ap;qut;≈ap;qut;范围内——族间朋友。族以为切德为点。

吾必须提示:孔未想把族意识夺取社意识或民族意识位，亦并未想把它展高度私形式——世结果，尽孔全部实践智慧，实未料及。族制度劣点，韩非代已很明显(约基督世纪末期)。依著愚，韩非实为代最伟政治思想。韩非书记载政治实况描写，以映今形貌。例由亲贵偏宠使文官制度崩坏，啻攘夺资产增富私。高官显宦之建筑富丽别庄，渎职官吏之缺乏任何制裁，因缺乏民观念般缺乏社意识。等劣点韩非指，张组织治政府，认为治政府才政治惟路。韩非己结局却被迫仰药死，类乎苏格拉底命运。

但至少理，孔并非意牺牲社完整使族意识展为私观念。德律，曾容许某程度超族仁爱。把庭内德训练为普通德训练基础，计划想普通德训练，实现社，社很适宜谐幸福共活。悟性才解重视孝意义。孝伦理观念，居百善之先。文字头，教育教字甚至≈ap;qut;孝≈ap;qut;字蜕化。孝孝意义，解释:

曰:≈ap;qut;君之教以孝，非至之;教以孝，以敬之为父。教以悌，以敬之为兄。教以臣，以敬之为君。≈ap;qut;

另节，孔:

爱亲，敢恶;敬亲，敢慢。

由意义，孔弟曾:

夫教，德之本，教之由。复坐，吾语汝，身体肤，受之父母，敢毁伤，孝之始。立身，扬名世，以显父母，孝之终。夫孝，始亲，君，终立身

全部德哲理，社，基模拟理;教育，基习惯理。社教育，即儿童代培植纯正智态度，点乃开始庭。，并为差误。它惟弱点为政治德混合，结果庭优良效，则为危害。

族制度似社制度，它坚贯。它肯信仰宜兄宜弟、手足民族应构健全。但现代眼光，孔氏类五伦，脱漏异域社义务，遗漏巨且灾苦。博爱向非知且实际加以消极抑制。理，博爱精义谓已包容互助。孔称君谓:≈ap;qut;夫仁，己欲达达，己欲立立。≈ap;qut;但施仁热忱，却列五伦之内，亦明确之义。族，加以朋友，构铜墙铁壁堡垒。内部为最高结合体，且彼互助，外界则取冷待消极抵抗态度。结局，由展，族为座堡垒，它外，切切，合掠夺物。