第501章 以佛平胡

四万羯男堪复繁重劳役,怂恿些跟修路筑城数万匈奴男暴乱,却因为马刀、弓箭、战马之被央收缴,手除修路筑城工具外,手寸铁,揭竿。

些羯原本想很,杀掉汉士卒,夺兵器,重新恢复胡河套统治,但样头脑简单尚未现石勒妖羯怎想,场暴乱早吕布监控之。

吕布些桀骜驯、反足胡直存戒,除些全副武装策马旁边监工央士,些亲汉匈奴被情局吸收潜入,些羯互相传递消息约暴乱之,吕布已确凿情报,迅速做番布置。

,羯祭拜胡,恰逢吕布长吕琪满月,央均放假为贺,些原本全副武装,提枪跃马恶狠狠盯些胡央骑兵回营欢庆,留筑城修路工继续监工些汉化匈奴郡县兵。

羯比较集五城池直,羯央轻备,默默祭拜胡之,装扮羯平民羯部落头石僙振臂高呼,四万羯男数万匈奴男提修路铲、锤、木棍杀向些死塌跟随汉匈奴郡县兵。

杀戮才刚刚开始,些汉化匈奴郡县兵顽强抵抗。五城池、直附近丛林涌股骑兵,羯头目石璜凄厉叫:“,汉诡计!”

六万央骑兵席卷。或持神马弩,或持神臂弓,箭雨。射向些举铲、锤、木棍羯、匈奴,羽箭似颗颗流星,飞快落些衣裹体胡身。

相些衣蔽体食果腹手像样武器羯、匈奴,央骑兵全部骑鲜卑马,马鞍横放长枪,腰间跨马刀,手持强弓硬弩,以逸待劳。攻备些坐恢复河套牧场美梦胡围住,乱箭齐。

少数羯、匈奴很幸被射害,场死非命,部羯、匈奴身插箭矢,昏厥,因为央六万骑兵箭矢麻药侵泡,些羯、匈奴箭以。很快觉浑身麻痹,动弹,被央士卒冲,制服,脚踝绑结实牛皮绳。些煽动性羯、匈奴贵族被戴铁制脚镣。数百首倡被扒皮摘,些羯、匈奴之间传,些畏威怀德胡顿胆寒。

随,每每千胡挑选最为桀骜驯杀掉,以儆效尤,千表现很差百饭吃,千胡最为温顺、干活最卖力百以饱饭吃。

些羯、匈奴每干辰活,以休息刻钟,刻,每千胡便身披袈裟光脑门僧,给胡话给讲,给宣扬“因果报应、死轮回”等佛教思想,让相信现,世恶结果,安现状,甘愿承受,否极泰。

些羯、匈奴每被央监工、汉化匈奴监工逼迫终干活,疲累堪,仅休息间,些僧复讲论,给洗脑,终功把驯化佛祖信徒,每早念段文,便怨悔甚至很虔诚做繁重劳役。

吕布授意,知身体最疲累阶段精神力最脆弱,最容易被洗脑,派些善洗脑僧给些胡洗脑,让死塌为汉修路筑城,刀两断把便宜斩杀,算佛祖慈悲。

吕布佛教驯服些桀骜驯胡,正受历史羯领袖石勒礼佛启迪。

五胡乱华期,华夏文明史最黑暗、最血腥段灾难史。杂胡规模内迁,伴之挥向汉屠刀铁骑,数异族政权走马灯式建立更迭,每次伴族仇杀,汉规模血洗,以致衣冠南渡,原汉濒临绝,室九空、千烟、白骨蔽野,虎狼塞路,并非夸之词。战乱、繁重赋役、兵役千古罕饥荒灾,使数汉死亡线挣扎,晚睡知己吃明早餐。张业报轮回佛教正派场,因果循教理恰符合今为苦,冀望世**验,普渡众、慈悲为怀为受苦百姓提供寄托港湾。

杂胡入原,并迅速取政治统治位,纷纷建立政权,但占广北区,仍以汉占数,些杂胡皇帝苦汉民反抗意识太强,急需属己,统治汉思想工具。为西胡教,佛教显最合适,完全迎合胡入原态,宣扬佛教正以让汉民傻乎乎觉以以世讨,再纠缠今失,利统治,乎佛教为外胡族奴化钳制汉思想工具。

佛教虽汉代入,但本土文化冲突太严重,儒名教观点完全,因直西晋末,汉族政权汉为僧禁令,允许“西域立寺邑以奉之”,仅仅流旅华西域胡之,汉律信仰佛教,因汉族直市场,影响力微乎微。东晋五胡因为己华,佛教胡教,为消灭华夏民族文化传承,以及瓦解反抗残暴统治信,以推佛教,羯族建立赵、羌族建立秦、氐族建立凉,匈奴建立北凉,以及北魏数鲜卑皇帝等等力推佛教,正原因。

特别羯首领石勒建立赵始,打破汉禁忌,汉侍佛奉佛。佛教宣扬因果报应、死轮回、化恶善,“之类,皆因业。、今、未,历世,识神常灭。凡为善恶,必报应,”使汉相信,合理,正常,世修福或恶结果,安现状,甘承受,尤北佛教重宣扬律己禁欲,极麻痹汉斗争意志,弱化汉血性。

五胡族政权力扶植,佛教才开始站稳脚跟、并迅速汉族蔓延开,结果导致批汉改信佛教,以至世很汉族统治逐渐接受佛教,为奴役华夏民族精神枷锁。

吕布让请虎牢关镇寺僧普净,让普净遍请原以及黄河以北寺庙僧众,朔州,为些罚做苦役羯、匈奴讲诵。

普净便演义关羽五关斩六程,汜水关遇提醒卞喜僧,普净云游,甘泉山,结草为庵,证关羽显圣。

关羽五关斩六、甘泉山显圣罗贯灌水,稽之谈,但普净却真实存,镇寺确实存,但懂理罗灌水却把虎牢关、汜水关关却历史名字关隘写两,东汉期虎牢关,普净便虎牢关镇寺普净。

东汉汉为僧禁令,显普净汉,汉化月氏,普净请僧众,什汉,竺西域度土苦逼传播佛教物,算达摩辈。

吕布懒接些秃驴,但为鼓励愚化些胡,吕布强忍厌恶,厚礼接,厚赐许金银,指佛教之以直被汉抵制,因为竺传宗教,胡宗教,若让胡信奉,服汉。

普净些秃驴恍悟,决先努力给些被央强制奴役羯、鲜卑、匈奴讲诵佛。

佛教核理念禁欲,严重缺乏反抗精神、取宗教,被样宗教理念洗脑胡,丧失掉根汉花花世界觊觎野,像之屡次打唐溃败横高原世吐蕃之以蹶振唐朝以汉造威胁,因为文给带佛,横欧亚陆蒙古黄金族之以凋落甚至沦为满清附庸,因为开始信仰佛教,世任何全民信仰佛教区展希望,因为些失取,全民信仰佛教泰某些男甚至失男最码女取,点奇怪,反正僧言,玩意长。