第503章 于吉与左慈

佛教影响坏,仅仅思想麻醉约束普通民众,且它组织整社济政治非常影响,像南北朝期唐朝期,寺院恶性膨胀,寺院占尽名山良田、产,既产流通,社产资源占浪费非常突,尤南北朝代,本艰苦修为、清静为尚坐拥量产,为,富甲,之财,佛七八。

平民临苛捐重税,田耕处谋,很选择条路,因寺院员闲散冗余状况相厉害,甚至耕田候劳力、打战候兵源步,佛教兴旺鼎盛萧条混乱社秩序产根本利益冲突。元六世纪,北周灭北齐立即推灭佛政策,限制寺院数,百万僧尼俗,数字总口之。唐武宗期强迫俗僧尼26万,数千万顷良田被收缴,拆掉寺庙4600,使社劳动力产财富凭空以倍增加。

仅,佛门特权集之。北魏镇压盖吴义候,佛寺现量兵器,现量官富寄藏私物,以及“私**”处,给魏太武帝暴力灭佛借口,“悉诛沙门,毁诸像”。令“境之内,复沙门”。唐代开立规,入佛门“免死”。因招致很叛被击溃往寺庙躲。“安史之乱”期间,郭仪禅宗神达协议,默许通私卖度牒手换取钱财。佛教徒因数量失控。内乱外患,致使本应世争、良性运宗教组织断异化,变社肿瘤,非但独立政权之外,世俗社利益相冲突,令统治欲除之快,终招致灭顶之灾。

为宗教,佛教因为膨胀快失控。已逸本身为世宗教组织本身权力职范围,世俗社争夺资源财富,甚至政权争夺社控制权。

以吕布佛教半点感欠奉,教则另。

教土土长宗教,东汉期民间兴,由现五米领袖张鲁祖先张陵创立,教思想。源战期老李聃、庄庄周思想以及先秦神仙术,它张修身养性,炼制丹药,以仙。教假托《德》之名,问较少。实际却引气、炼丹,荒诞,除哄骗皇帝修炼长老之药暂求展,实际世文化影响比佛、儒两弱,想想世些白莲教之类邪门教派脱胎教,想想少皇帝因为误服金丹提死,让教度展报什希望。

《德》,教基本教义,修身养性、追求理念以引申开,转化为积极观、世界观、价值观,相印度阿舶佛教,吕布认为土土长教观更正。

吕布准备改良教,使本土产宗教挥它本应。

教改良,特别张角利教派系太平造反,让东汉末诸侯民众教股偏,若教,根本让接受。

吕布本虽通晓些理暗示之类洗脑,但却最适合创立新教派物,做幕操手,幕表演另。

东汉末,教几峥嵘物,张角兄弟俱往矣,再提,张鲁兄弟身汉利,剩两具神通物,左慈,另外吉。

吉,吕布直存疑,确,吉底汉顺帝期存活吉,假借汉顺帝期吉之名招摇撞骗假吉。

汉顺帝期吉,据《汉书?襄楷传》记载,“顺帝,琅邪宫崇诣阙,师吉曲阳泉水神书百七卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》”,吉神授,实际己创,吉门徒宫崇皇宫献师著“神书”《太平清领书》,言以阴阳五为,巫觋杂语,被视为妖妄,顺帝命命藏之,并未为立,故书未皇室重视,辗转张角手,张角跟世圣洪秀全样,本书开始迹。

汉献帝建安五,吉,正演义被孙策杀掉吉,《志?孙策传》注引《江表传》:“士琅邪吉,先寓居东,往吴,立精舍,烧香读书,制符水以治病,吴之。”吉寓居东部某,常往吴、稽两,烧香给治病,东汉献帝建安五,即西元200,称霸吴孙策统治,吉批评孙策制力足,认为“伯符,名虚之”,孙策闻讯怒,令杀死吉,居民报应,久孙策战受暗箭击,因引重病死,被吉亡灵缠身死。

现问题,汉顺帝位元125元144位,吉汉顺帝期已为琅邪太平掌教,身为宫崇师父,即便推算汉顺帝末献太平,汉献帝建安五被杀,保守估计亦已百岁,以怀疑活跃东吴士吉原汉顺帝期吉,著《汉书》范晔把两吉。

实吕布倾向两吉,因为吉修,至少养之术,活百稀松平常,知身份疑惑左慈156,死289,寿至134岁,吕布揣测,若吉被孙策杀,估计活岁数。

奉命征召吉士卒,琅邪带转悠,耗费半间,却直找吉踪迹,回邺城,向吕布通报,吕布依稀记历史记载吉琅邪,至‘寓居东’什意思,吕布却推断为吉暂寓居汉东部某,底徐州青州扬州,知,暂宣布放弃,等机缘,吉动门。

至左慈,实,字元放,庐江,精通五,晓房术,懂占星术,星象预测汉朝气数尽,运衰落,乱,感叹:“乱世,官位高更难保身,钱财更容易死,以世间荣华富贵绝贪图啊!”左慈开始柱山精修苦炼术,石洞部《九丹金液》,使己变化万端术,吕布更相信本书古代魔术宝典,左慈东汉末卫科波菲尔。

吕布洛阳候,派柱山征召左慈。

吕布派找左慈,重神入化魔术,样厉害魔术技应该吕布创立新宗教帮助,吕布创立新教派取代旧教想,呢吕布寡之疾,老婆越越,恐怕应付,左慈伙因为通晓房术历史活百岁,吕布向房术,活长点儿才把带入理想状态。

奉命征召左慈士卒姓王名全,本庐江氏,跟随父亲迁移洛阳做买卖,再便加入北五校,因为庐江,柱山熟稔,吕布便派柱山征辟左慈。

王全柱山转悠四月,吕布交给盘缠几乎花光,探寻左慈修居洞府,正待王全万念俱灰,准备返回邺城禀告之,遇左慈新收弟葛玄。

葛玄教展史物,葛洪祖父,教被尊为葛仙翁,称太极仙翁,部教流派张陵、许逊、萨守坚共为四师。

葛玄原本琅琊,迁丹阳句容,高祖葛庐为汉骠骑,封邳侯,祖父葛祖矩曾为黄门侍郎,父亲葛德儒历鸿胪登尚书,素奉,以葛玄身宦族名门,幼,博览五,五六岁名震江左,性喜老、庄之,愿仕,入台赤城山修炼,遇左元放受《白虎七变》《太清九鼎金液丹》《元真妙》等,遨游山川,正遇王全,知吕布派王全意图,意图重兴教,葛玄便欣喜若狂带王全拜葛玄。