第一章 中国民族的由来

社整，文化史，门别类，各观察，讲最目，原集合各，以明社盛衰，即循曲线化状况。

但件很容易。史亡失，现各，知很模糊（但古代史籍缺乏之，即至世，史籍号称完备，知，仍很缺乏伪误。现代新史眼光，现类知识，实很贫乏），贸贸据完备材料，明代盛衰，往往易流武断。且，永远以为、以为纬，各代情，复述遍，虽详略，失之单纯，亦难引兴趣。

以部书，变换，部（编注：《文化史》）先依文化项目，把历代情形，加以叙述，部依据代，略述历代盛衰。读读部，历代社状况，先已略知，则涉及措辞以略，至头绪纷繁之苦；历代盛衰原因，亦更易明。

叙述历代盛衰，即向谓政治史。历史，以被讥诮为帝王谱、为相斫书，由偏重之故。矫枉正，以为以视为足重轻，。

现，正物化途需外骨保护样。话怎样呢？世界尚未臻之境，类免彼立，免靠武力或别力量互相剥削。团体之内，虽更高权力以判非曲直，制止正竞争，各团体之间却至今，被外力侵犯之，即以强力卫，团体即谓。

之，总包含许目简单、意力组团体，实业团体、文化团体等。等团体别内性质相团体，界限，合固，合并则更。世界现强力压迫、掠夺情，组织，受压迫、掠夺，浸至以存。现今代之以重原因。

世界呢，为什些合组，些却两呢？原因，最重，民族异，民族根柢，则为文化。世界文化达，形目，总向之路走，但非蹴几。未至之，则文化相民以结为体，通力合，以共御外侮；文化相则，即民族形原理。

现今世界，非民族固，总甚稳固。内部平相处，强民族承认弱民族决权利，，往往演极激烈争斗；民族强被割，亦必死力以求合，世界史数鲜。

以民族，现今，实最重组织，若干民，文化互相融为民族，民族建立强固，很容易。苟之，则，民族今世界以卫，世界化尽更责任良工具。

世界最民族，待言。民族，固总融合许民族，亦必体。为民族体，疑汉族。汉族由，很少提及。因为理知识浅薄，知以外许之故。至邃古代记载，。虽，距邃古代业已很远，为神话外衣蒙蔽。

民族知最古历史，正知极候情形样。开化较晚，邻近先民族，民族古史，原借民族流传，却。，民族最古情形，知。直至最近，民族由，才加以考究，初西，，才渐加注意。

最占势力“西”，即民族，西高。尤被相信，为民族黄河源昆仑山之。谓黄河源，乃指今新疆省阗河；谓昆仑山，即指阗河源之山。因为：（）开化，黄河流域。（）汉武帝，汉使穷河源，河源阗。《史记·宛列传》，按古图书，河源昆仑。因汉代古未远，相信武帝案，必非据之故。实黄河源，明明阗，若阗河伏流，南为黄河源，则为势容，明明曲。

昆仑名，古书很神秘，并实指处，《楚辞》《招魂》、《淮南》《形训》《山海》便知。以以汉族开化黄河流域，疑黄河源，因信今新疆西南部山为汉族祥之，根据实很薄弱。，旧诸，最故书雅记做根据，犹，更必论。

茫昧古史，虽以追溯至数千以，较诸民族缘，则远。以追求民族源，实求之考古，求之历史。考古，最近才略曙光。现类，最古1903河北房山县周口店现北京［peking an。按名为安特名，协医院解剖教授步达（davidsn blak）名之为sinanthrpus pekinensis，叶为耽名之曰震旦，著《震旦周口店文化》，商务印书馆本］。

据考古研究，约距今四万。关系，殊知，因知东亦很古类源之罢。历史代以连接，则为民（1922）辽宁锦西沙锅屯、河南渑池仰韶村，及甘肃临夏、宁、民勤、青海贵德及青海沿岸现彩色陶器，俄属土耳斯单现酷相似。考古安特（j.g.anderssn）因谓民族，实亚新疆、甘肃。

但彩陶巴比仑，元3500；传至亚细亚，约元2500至2000；传至希腊，则2000至1000，俄属土耳斯单早铜器，河南、甘肃、青海之初期则之，必元2500之，何以传播之速？制铜之术，何以制陶并传？斯坦因（sir aurel stein）新疆考古，汉、唐遗物极，先秦之物，则绝，文化先秦世实尚未西北，安特之，似足信。（据金兆梓《及文化由》，《东杂志》第六卷第期。）

民九（1930）以，山东历城城崖，滕县安村，现黑色陶器。江苏武奄城，金山戚墩，吴县磨盘山、黄壁山，浙江杭县古荡、良渚，吴兴钱山漾，嘉兴双栖，平湖乍浦，海盐澉浦，亦新石器代石器、陶器，杭县黑陶，颇山东相类。河域陶器，皆为条纹及席纹，南京、江、浙山东邹县，福建武平、辽宁金县貔

则沿海带，实文化。据民七（1928）以央研究院河南掘，安阳侯庄、浚县赉店，兼彩色、黑色两陶器，安阳县北屯村，即1898、1899现甲骨文字之处，世称为“殷墟”，亦几何纹陶器。江、浙石器，戈、矛及钺，河域唯殷墟之。鬲为独，为鼎之身，辽东最，仰韶亦之，甘肃、青海，则至期才。则文化，史以，似东、西两系。东系以黑陶为代表，西系以彩陶为代表，河南为交之。

彩陶为西文化东渐，代表固文化，实为黑陶。试以古代文化现象证之：（）“君故杀牛，夫故杀羊，士故杀犬豕”，鱼鳖则为常食。（）衣服材料，以麻、丝为，裁制极宽博。（）古代民，巢居或湖居。（四）货币贝。（五）宗教颇敬畏龙蛇。皆足证文化东南沿海之处；彩陶文化之为外铄，似疑义。

古代，亚洲东民族，似为系，处置头，恰为代表，件极趣味，即北族辫，南族断，原冠带。《尔雅·释言》：“齐，。”《释》：“齐州以南戴为丹穴，北戴斗极为空，东至为平，西至入为蒙。”“齐”即今之“脐”字，本央之义。

古代民族，总以己居之为，齐州为汉族祥之，疑义。则齐州究何处呢？固敢断言即齐，亦必之相近。《尔雅·释》“岱岳”，泰山为古代祭之处，亦必民族源之关。文化展，总河流，埃及亚细亚即明证。文化黄河流，黄河流切情。

近些，窥消息，却知南族之别，甚以为即南族，。南族特征断文身，“断”即古代髡

近代考古证明长城以北古物，为类：（）打制石器，遗迹西新疆，东至东省，限西辽河、松花江以北，环绕沙漠。（）细石器，限兴安岭以西。之相伴遗物，类似北欧及西伯利亚，亦类似欧及西南亚，两均系狩猎或畜牧民族为。（）磨制石器，北至黑龙江昂昂溪，东至朝鲜北境，则系黄河流域农耕民族为，遗物孔石斧及类鬲土器并存，山东龙口土器极相似。民族，古即介居南北两民族之间，为东文化干。（步达言仰韶村、沙锅屯遗骸，今华北，本清野谦次亦谓貔窝遗骸，仰韶村遗骸极相似。）