第20章 土中骨石千载迷（六）

【第更】

韩冈端茶杯请抿口，觉笑。

以本算高明儒水准，知叶涛质问完全笑话，为辩辩。韩冈很清楚，叶涛旁边陆佃，眉头皱。

占卜占筮怎清楚？儒门夫开始，哪卜筮合？太史史记篇《龟策列传》，龟占卜龟甲，策便占筮蓍草。《左传》之，筮吉则卜，卜吉则筮，回反复，样例少。

《尚书》夏商周，《诗》百篇，关商周旧牛毛。且别儒门典，先秦诸哪殷商丢边？研究甲骨文，必联系先秦干典籍。考据，凭逻辑，韩冈样确认。

，甚至东西区别。比唯物辩证，向黑格尔，再追根溯源，应该溯古希腊干哲，亚斯德、苏格拉底什。几何则《几何原理》——韩冈最近让食商找书。总踩肩膀，西位贤早。代术之间联系，化物理之间，瓜葛深？

孤立、静止、片观点解释问题，世界物现象之间普遍联系变化展，思维式似乎名号……叫机械唯物义吧。

韩冈今再次深深感觉，让睡少觉课程，候放，但回现实活，却每每够印证。

，番辩辞办陆佃叶涛。但韩冈儒水平差张口言步，况且早备，惧质疑。

“凡皆传承，武王伐纣灭殷，文王殷商。周秉政，亦周初。《周易》卦辞爻辞，论何抹殷商卜辞痕迹。任何派源流，文字籍，皆，何独《周易》例外？”

“圣知之，《周易》何须商？卦爻之蓍草，何曾龟卜？”叶涛辩。

“知之，代表。难孔圣？问礼老聃，琴师襄，为何？”韩冈，“博采众善之，乃圣之德。文王演《周易》，何夏商代之易摒弃外？”

“空言证。”叶涛口咬死，绝改口。旁边陆佃几次欲言止。

韩冈估计位辩糊涂，否则绝忘《周易》内容：“周易卦辞爻辞之，牵涉殷商周室先故条目甚。别，泰归妹两卦帝乙归妹，哪？”轻哼声，“谁敢确认，殷墟遗迹之，片片龟甲牛骨，够印证条卜辞？！殷卜胜，兵、乃至婚嫁，样占卜。【注1】”

“但明证卜辞。”

“以才殷墟掘研习揣摩。”韩冈笑，“暴秦焚书坑儒，先王之文之传，岳惜之，韩冈亦惜之。今更近先王之文殷墟遗物重新世，谓儒林盛，亦弥补岳韩冈遗憾。”

王安石《字》序‘秦烧《诗》《书》，杀士，变古为隶，丧斯文’，考订字，‘惜乎先王之文缺已久’，‘之兴斯文’。许之言，王安石撰写《字》，以之占据统依据。韩冈拿王安石原话给添堵。

陆佃深吸口气，似强忍怒火。身为王安石弟，却亲耳听王安石女婿隐带讽刺话，费尽力，才克制住燃烧胸熊熊怒意。

叶涛般盛怒，声音低沉问韩冈：“若《字》之论甲骨文证，玉昆何？”

“难致远，韩冈知错改？”韩冈故意反问。

！陆佃叶涛叫，但哪敢明，低头：“敢。”

韩冈笑声：“殷墟重现世，正‘之兴斯文’，汉景帝，圣故宅夹壁《古文尚书》现世相提并论，甚至犹之。论之印证《字》之论，相反结论，传承先圣之，儒门。若《字》以明证，韩冈愿俯首。”

韩冈，神情则带信。

王安石为统儒门才撰写《字》。眼新脉研究殷墟甲骨，便韩冈气胜利。且韩冈绝认为《字》甲骨文印证。印证，并新脉算。新开始‘德风俗’，剩政治，术简单。

瞥桌甲骨眼，陆佃暗叹，韩冈胸竹，才敢放言。

王安石《字》，本取代代训诂解字之书，为新德基石，现却证明书释义正确性，正落入韩冈陷阱吗？唯书、唯、唯实，正韩冈直提倡格物！

韩冈问近之，使儒门瞧，认为偏，今渐渐图穷匕。但理，各拿典述己，比件代遗物更服力。

仗殷墟遗物带优势，滚刀肉般韩冈，让陆佃叶涛点办。韩冈目搅混水，让儒林争论，除非口否殷墟，否则研究。

但否吗？

绝，新为朝廷风俗德，为新冲锋陷阵理。政堂，王珪亲韩冈送庭院。

若王安石吕惠卿京，眼局些，让监干官跟韩冈放，未免太强难。叶涛陆佃力感觉。光位差距，让辩论落尽风。何况韩冈本副欲求样，搅浑水坐热闹，殷墟古文争高，让根本手。

韩冈瞧陆佃叶涛，直以目标王安石或程、司马光样物，始终谨慎，半点破绽敢露，绝几位擅长领域较量。陆、叶等籍籍名之辈，凭借身位身份，辩论候占优势。想什，太顾忌，以明欺负。

“卜为象，筮为数。物象，象滋，滋数。周易卦爻虽尽为占筮，卜数，但何以以‘象’为名？”，韩冈微微笑：“且系辞亦云：易，象。易，仅仅周易吗？”

韩冈扯淡话，终让陆佃忍住，勃怒，“岂理！”

叶涛亦怒：“言谬！”

但陆佃叶涛愤怒，韩冈清风拂，根本意。反端茶盏，悠悠闲闲再呷口。

六注风气，韩冈硬《周易》称卦数称卦象，因为承袭重卜《归藏》，陆叶愤怒归愤怒，之世驳斥归驳斥，但照样问题。

韩冈今派之争，本希望越热闹越。儒林围绕殷墟遗物闹几乃梦寐以求愿，煽风点火、兴风浪、火浇油、推波助澜，气氛炒热，些韩冈介意做做。

反正根基儒门典，派截，开始立败之，论局向什向转变，韩冈差别。争越厉害越啊，样才趣。

让儒皓首穷，韩冈段间继续展之。格物社产越显现，便气统攥手候！

注1：利甲骨卜辞周易卦辞爻印证，甲骨文现王懿荣似乎，但记太清。记忆，确最早应顾颉刚世纪初版《周易卦爻辞故》，帝乙归妹考证便。甲骨卜辞更典，则以参王维关殷墟卜辞干著。早期，今则更，殷卜辞先秦典籍之间相互印证研究古史最重线索之。兴趣搜索，做科普，例实举胜举。