第38章 何与君王分重轻（18）

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物竞择，适存。

殿每咀嚼简单八字。

宋臣觉两句意思很难理解，似浅近文字知为何却让沉重感觉。

止，沉默，思考。

或许部寻找错处，但确认真思索。

“择……何为？”王安石第打破沉默，质问韩冈。

“。”

韩冈指望己点八字真言，王安石、程颢纳头便拜。挑刺正常，但世流传百，被称为信达雅典范译文，怎仓促间便找毛病。果问题，韩冈己身——准备足，问精。但韩冈为今，已准备很久，且列举实，证明己正确。

“何为竞？”

“逐。”韩冈停，换更合适词：“挣命！”

宋臣轻噫声，比词更贴切。挣扎性命旦夕之间，难怪让感觉沉重。

本想跟驳斥蔡卞失语，想韩冈回答。

“之，万物，若适应环境，被淘汰，死路条。”韩冈抬手指外，朗声，“庭外之槐，每结槐以万计，芽树许颗。山虫，健康纵雄踞山岭，旦老病，追逐猎物，饿死。山麋鹿，往往为狼群追逐，逃慢落入狼口，跑快活。万物，芸芸众，挣命。少像华夏之，老养，病医，安居至寿终？”

活寿终正寝宋，代均寿命四错，皇帝正瘫呢，算活今，但明呢？韩冈话，难以辩驳。

以孝治宋，若赡养父母逆，亲民官付教化力责任，数量确极少。病以求医，本宋值骄傲，辽派使团请求医疗援助。确禽兽比。

董仲舒创感应，使武皇帝独钟数，儒门正渐渐式微。白虎观议，更谶纬儒挂钩，使儒门路完全走偏。但今议，却让正本清源感觉。

但蔡卞何甘？胸憋口郁气，却泄。韩冈话题引入擅长领域，现很难再找手空间。

趁手犹豫组织话语，韩冈话锋转，转夷狄身，“之，禽兽虫豸遵。夷狄之以类禽兽，遵之，非之。”

父聚麀特例，表征。物竞择、适存则普遍真理，本质。

“为何少蛮部之，父死继？占据更财富、资源，源禽兽本。占据更，才活更。‘箪食,瓢饮,陋巷,回改乐’，安贫乐，市井。但蛮夷之，颜回。”

“何谓岁币？乃饲虎之肉，盼吃饱噬。辽虎狼之，赐岁币之，几曾安？”

“蛮夷畏威怀德，何？之威，决死，惧，。壤之，万物各挣命，弱肉强食。强制弱，弱强。许狼群少，苑囿圈养猴群少数。最力雄猴为群之，余弱听命。”

“之德，则被认为软弱欺。之，弱才让私物，狗埋骨头为什，怕被抢！蛮夷禽兽，视亦禽兽，弱，唯做，欺门，半点情。算再以德化待之，被认为畏惧，馈赐再为丰厚，被认为理。”

韩冈滔滔绝番话，化论变送给四夷。反正。论何，韩冈之身，赤裸裸宣扬弱肉强食，儒为根本社，任何立足余。但今民间，弱肉强食却胜枚举，任凭哪随随便便数几条闻。豪右世兼并田宅，弱肉强食什？几京城粮商趁灾荒囤粮售，打算牟取暴利，弱肉强食什？

韩冈太透，尽管之，蛮夷为禽兽，但联系现实。戚戚焉，宋臣觉止。难怪王安石程颢保守。

皇帝皇，谁，今宋样弱肉强食？谁单韩冈论述浅显易明，流传民间，猫捉老鼠，螳螂捕蝉、黄雀吃虫，体意义。

站试图阻拦韩冈：“‘仁，以万物为刍狗’。枢密，似乎句。”

仁，以万物为刍狗。乃私亲，视仁意思。但吕临想，却句根源，老德。士林之，许很熟悉句。韩冈，拿，惹议论。

“内圣外王句。”韩冈反驳。

内圣外王之，《庄》，并非儒门教条。汉论儒，礼乐刑政。儒，虽感应、谶纬图。根本，落实际务，‘礼乐刑政四达悖,则王备矣’。现，因为儒门开始融合佛老，原本属佛两名词，才渐渐流。

现论哪直接佛两借鉴东西。最为排佛盱江李觏欧阳修，文章量使佛辞藻。邵雍糅合儒，谈及内圣外王理，故被程颢视为邵雍象数之核理论——‘尧夫,内圣外王之。’

邵雍程颢‘’。指桌，六合之内，推六合之外。韩冈懂邵雍怎推，反正邵雍之教程颢，程颢赞两句，推己间，‘某兄弟工夫？须工夫。’让刑恕：‘刑七头待做少，岂肯’。

邵雍程远表般睦。或许真睦，但统之，程颢、程颐给老朋友。

吕临措置话语，反驳韩冈，显己为邵雍招魂。

犹豫间，韩冈抢先步：“物竞择，适存，乃之，非之。之异禽兽，正缘故。鹦鹉言，离飞禽，猩猩言，离走兽。纵丝像，本质变。”

韩冈意宣扬化论或演论，疯。超越代步才，超越太疯。且韩冈直以实为证，想证明化论观点，现知识储备完全够，足够证据，怎支撑化论？何况比单纯理论，树立实证义旗，韩冈计划未更加重。以现情况，韩冈化论社，并归属敌。

“禽之，礼。礼，礼禽兽。华夏之以异夷狄，‘礼’——凡之以贵禽兽,以礼。礼，，神致福，情往。但往，文，规范，纲常。纲常、规范、文，华夏民各安，各司职，序，四民皆安。礼必须禀仁，否则便率兽食异。安。”

整间殿之，韩冈声音，清之差别之，几乎放弃问题跟韩冈较短长。仅仅太通透缘故，韩冈总结已足以让深加思考。

什意义？

蔡卞情逐渐安。王安石程颢韩冈论点话，并很重视。

明华夷之辨，除让听解气，什？

《春秋》传，《左传》叙史，《谷梁》论义，《羊》复仇，仅仅兼及华夷。真正尊王攘夷、华夷之辨拿做《春秋》总纲，孙复《春秋尊王微》开始。远比《传》处。

明白，韩冈肯受围攻。以气最近咄咄逼样，反感再少数。

蔡卞正想韩冈千夫指，韩冈正按照己节拍继续，“居乾坤之，万物予。禽兽亦列。”