第490章 天雷降世
盛唐剑圣 · 无言不信
莫斯雷马萨昏昏欲睡……
查士丁尼韦比加窃窃私语……
隆朗赤底默念佛……
阿史施为、承宗相互敌视打眼战，意图以眼神战胜，夺取唐支持……
昭武九九王脸倍感聊…突！
“轰……”
“轰……”
“轰……”
……
惊动响声坛四周传，震响四，回荡际……
为之颤抖。
莫斯雷马萨瞬间清醒，几乎原跳……
查士丁尼、韦比加脸苍白，惊恐四……
隆朗赤失声叫句：“阿弥陀婆耶……”
阿史施为、承宗打激灵，脸懵逼。
昭武九王直愣愣坛，坛四周故升烟雾，坛祭祈福李隆基以及笼罩烟雾之。
灰白色烟雾晨雾风雪汇聚处，仙音渺渺之感。
雷鸣般声响雅乐厚重汇聚，音希声。
“真神安拉显灵？”莫斯雷马萨莫名惊骇！
查士丁尼、韦比加绣空气淡淡炭烧味，想真耶稣……
隆朗赤昭武诸甚至直接跪伏，叩拜“佛陀”显圣。
比华夏，西文化更加迷信。
拜占庭帝信奉基督教，西域、吐蕃深受佛教影响，至食更***教崇拜极致。以至群***高呼“吉哈德”口号，命动次次圣战。
华夏文化西文化最差别。
华夏文化重，或为，或忠君爱、孝悌长幼，论、儒、乃至诸百，深处意义莫导向，或约束罪恶。西文化则利各宗教思想迷惑智，宗教皇权紧密联系处。
字东征打“圣战”幌，展开宗教侵略。
迷信诞，正因为类未知情理解造。
炮竹齐鸣震响，若雷般，硝石烟尘，云雾环绕，直接让知详情众，以为神显灵，降以雷，以惩罚敬。
论狂傲莫斯雷马萨真耶稣视为帝查士丁尼，刻敢半点怠慢，带敬畏之，感受祭典。怕再雷降临，劈头。
除灾祸，众几乎神真正盛怒之景，免底嘀咕，想莫非唐真神庇佑？
繁杂庆典仪式环节环节，意外干涉，仪式非常顺利。
李隆基神策护卫，返回皇宫。
路气氛些沉重，各族使，诸文武臣以为神显灵。
神动怒，凡，哪敢笑。
直回皇宫，众红妆素裹，片喜庆景象皇宫，气氛才转。
接李隆基意气风太极殿接受百官恭贺，诸族使逐献各君贺词。
管否诚，礼数做足。
即便阿拉伯、吐蕃类骨唐视为仇敌待，亦热情洋溢祝唐运昌隆，千秋万代。
朝拜之，众知重头戏即临。
申刻！
李隆基承乾殿设宴款待文武百官。
流水宴席，桌连桌，美酒佳肴摆满案几。
皇亲戚，宰相员以及各族使皆左右安置。
裴旻身兼诸职，位仅次几位宰相。除李隆基几位胞兄弟以及宰相，接轮裴旻，席位极为靠，恰康王康夙烈。
裴旻报以友善微笑，位康王未必私之，但毫疑问，唐西域唯信朋友。
康夙烈友点头示意。
李隆基身为东，率先举酒杯，：“九域涌新潮，四海雄鸡争唱晓；春辉紫气，八彩凤共朝阳。愿辛酉鸡，做诸，金鸡传佳讯，玉犬报福音。朕敬诸位盅……”
论及文采，李隆基几真才实，各词句，信口。随众举杯痛饮，宴正式开席。
早已彩排准备歌舞剧高力士安排，走承乾殿。
第表演开场节目正风靡整长安《渭川曲》。
乐圣李龟梨园尽展长，《渭川曲》巅峰之。
清飏宛转琵琶声响，李龟、李鹤、李彭兄弟，弹奏琵琶，演奏咸篥、拨动琴弦。
名舞音乐声，鱼贯入。
《渭川曲》俗乐基础吸取西北民族音乐、融秦声汉调体曲乐调，因《湖渭州》名。
俗乐本源西域，龟兹乐华夏俗乐源。
相比雅乐，众使显更加解俗乐，喜欢俗乐。
琵琶声，众使暗惊叹，竖耳细听，凝神观。
尤西域诸王使臣，眼更异彩连连。深受龟兹乐影响，却想龟兹灭亡，听龟兹乐相媲美乐曲。
《渭川曲》词曲之精妙，结合东西文化精华，加梨园根据《渭川曲》编导舞蹈，开场，已气氛点燃。
乐舞文化特色，《渭川曲》为兼容切杂曲，唐海纳百川，容乃特点歌舞展现，赢致评。
歌舞停罢，掌声雷鸣般响。
康夙烈激动：“曲优美，王曲听龟兹古音娑陀力，竺佛音，唐秦声汉调，委实，龟兹乐师未造诣，唐果真辈。”
即便通音乐莫斯雷马萨感受《渭川曲》特别韵味，底叹服。承认：，食输唐，比文化底蕴，却远远。